就这样，小和尚一会儿出家，一会儿还俗，每次都是信誓旦旦地要做个佛门弟子，可是时间一长就忍受不了寂寞了。他来来回回地折腾了好几次，让老方丈很是头疼。
当小和尚又一次要出家时，老方丈对他说：“你不用剃度了，也不用出家了，你忍受不了寂寞。但是你也不要回红尘中去，你同样也受不了那里的喧闹。这样吧，你就在这半山腰的凉亭上开个茶摊吧，既可以为前来上香的施主做一点事，又可以不用山上山下地跑来跑去。一切都随缘吧。”
小和尚被老方丈说服了，真的在半山腰上开了个凉亭。每日为上山进香的施主端茶送水，闲来无事就进寺庙跟着和尚们念念经，既清净又不寂寞。
由此看来，要抚平寂寞还真不是一件容易的事，并非一时一刻就可以做到的。就像故事中的那个小和尚一样，来来回回折腾了好几次，最终也没能留在寺中。
大多数人在刚开始接触寂寞的时候可能都像这个小和尚一样，陷入其所带来的痛苦中，感到难以忍受，或中途放弃，或痛苦不堪。但也有一些人驾驭了它，将它驯旧艮得如同一匹对主人百依百顺的神兽，带领着你遨游另一片开阔而美好的天地。
奥地利诗人里尔克就属于这样的人。
里尔克是一个很喜欢寂寞的人，在他的很多作品中都有描写寂寞的诗句。
里尔克出生于一个普通的铁路职工家庭，很小的时候父母就离婚了，破碎的家庭使他过着一种与同龄孩子不同的情感生活。
长大一些后，里尔克进入一所军事学校，但他并不喜欢那里，只不过当时的平民阶层都以让子女从军以跻身上流社会为时尚，所以里尔克才不得不来到军事学校上中学。
这段求学的日子，被里尔克视为精神与肉体上的摧残，这也更加加深了他的寂寞感。
不久后，里尔克因为身体条件太弱而被军事学校除名，尽管他后来转读一所商业学校，但依然提不起任何兴趣。
就这样，年轻的里尔克怀着寂寞的心情遍游欧洲各国，他会见过托尔斯泰，给大雕塑家罗丹当过秘书，还在第一次世界大战时应征入伍。
这种颠沛流离的生活使他充满了寂寞和悲观的情绪，在无人理解的情况下，他只有把自己的思想寄托在文学作品中。
里尔克的一生有着很多著作，《生活与诗歌》、《梦幻》、《祈祷书》、《新诗集》等等，在写作的过程中，他仿佛走进了另一个世界，尽情地挖掘诗歌中的音乐美和雕塑美。
慢慢地，里尔克对寂寞有了全新的感受，认为正是寂寞使生活有了不一样的体验，于是他将美好的寂寞赋予自己的作品里。从作品的字里行间可以看出，里尔克的寂寞并不是一种自我与社会的对抗，不是被社会抛弃、被人群孤立，而是一种与众不同的生命体验，是一种坚定的精神力量，是一种对自我的深层次思考。
里尔克不仅使自己沉醉在美妙的寂寞里，还常常开导一些惧小白寂寞的人。在《给青年诗人的信》中，他这样写道：“在圣诞节到来之际，当您在节日中比平日更难忍受寂寞时，您不会收不到我的问候。可是，如果在那时您发觉寂寞很难耐，那就为此感到高兴吧。因为(请您自问)不难耐的寂寞算什么呢？寂寞只有一种，它是难耐的，不容易忍受的，差不多所有的人都会碰到这种时刻，那时，他们情愿放弃这种时刻，换取任何一种不管多么平庸而毫无价值的交际，跟随便什么人，跟最微不足道的人取得一点点表面上的一致……”
在里尔克的眼中，寂寞非但不可小白，反而像情人一样美丽，一样令人迷恋。之所以如此，是因为他抚平了寂寞。
当抚平寂寞时，便不会战战兢兢、如履薄冰，仿佛每走一步都会被怪兽吞噬，你将可以挺起胸膛、昂首阔步，直面所有的困难，享受所有的美好的风景。
当抚平寂寞时，就算好朋友放你鸽子，你也不必气恼、沮丧，大可以一个人跑到KTV，拿着麦克风与自己飙歌。
当抚平寂寞时，哪失恋或找不到心爱的人，也不会难过得想哭，可以一个人漫步在街头，微笑地看着来来往往的手牵着手的情侣们，在心里祝福他们幸福、快乐。
当抚平寂寞时，即使周围的人都不赞同你的想法、对你产生质疑，你也不会感到孤立无援、不被理解，一个人的舞台会被你装典得更加漂亮。
当抚平寂寞时，就算没有人陪你去旅行、没有人陪你喝酒、没有人陪你聊天到天亮、没有人陪你做这做那，你也会安排好节目，给自己创造别具风味的诗情画意。
当抚平寂寞时，你便不会自暴自弃、不会只看到阴暗的事情、不会凡事都往坏处想，你会在其中找寻乐趣，为自己增值。
当抚平寂寞时，精神世界再也不会空虚，你可以把握思绪，为自己创造一场精神世界的饕餮盛宴。
当抚平寂寞时，生活会在瞬间从丑恶变得瑰丽，你也会从禁锢自己的小屋中走出来，奔向无拘无束的天地，逍遥自在地漫步在蓝天白云之下……
寂寞就如同一匹桀骜不驯旧勺野马，如果你是一个技术糟糕又没有耐心与毅力的骑师，很容易让它摔在地上，碰个鼻青脸肿；而如果你是一个技术精湛的骑师，并与它展开一场持之以恒的较量，那么总有一天会将它驯旧艮，让它对你俯首称臣。
如果你有足够的技术，那么就像里尔克一样征服寂寞，让它为你所用；如果你的技术还不够炉火纯青，那也不妨像开头故事中提到的那个开凉亭的小和尚一样，为自己找到一个折中的解决办法，也不失为一种人生智慧！
5.心安了，就不怕寂寞
我有一个朋友，他是个孤儿，从小被一对好心的夫妇收养。养父母对他非常疼爱，视如己出。当他20岁的时候，知道了自己的身世，在感激养父母的养育大恩之余，也多了一件心事：想知道自己的亲生父母究竟是谁，哪小白只远远地看他们一眼也是好的。
他便寻着种种细小的线索不停地查找，终于让他找到了亲生父母。然而，他们并不肯与他相认，还找了诸多借口推脱责任。
我的朋友很伤心，在那几年里，他很消沉，工作不努力，做事敷衍塞责，觉得上天对他不公，为什么别人有美满的家庭而他却没有。
因为他的消沉，公司辞退了他，他的女朋友也和其他男人远走高飞了。他更加绝望，夜夜在酒吧买醉，大有不喝死不罢休之态。
他的养父母很为他忧心，在一个夜晚，他们在某间酒吧找到了烂醉如泥的儿子。他们心疼地扶起他，而他像个小孩子一样，扑进母亲怀里痛哭，并不停地呢喃着：“我想回家，我想回家……”
那次以后，他突然想通了什么，像变了一个人似的，完全不再消沉，像以前一样，积极开朗、热情阳光。我问他为什么突然变了？他说自己想通了，养父母对他那么好，不就是亲生父母吗？何必非求那一点血缘关系呢？他已经拥有了全世界最幸福的家庭，现在要做的，就是努力工作，孝顺父母。
看着他释然的样子，我也很替他高兴。其实，他早就拥有了幸福的家庭，只不过因为以前他的心不安，总是钻牛角尖，所以才觉得上天不公。现在豁然开朗了，心安稳了，自然就有了家的感觉。
这让我想到曾经看过的一个故事，有一个富翁，他家财万贯，富可敌国，但是他没有亲人，周围的人表面上对他毕恭毕敬，暗地里都在算计着要得到好处。在他内心深处，最羡慕的就是那些没有钱的普通人，可是他又怎么都舍不得好不容易打下的江山。
有一天，富翁醉倒在自己的别墅外面。他花高价雇的保镖赶紧扶住他说：“先生，我送您回家吧。”
“家？我哪有家？哪是家”富翁咆哮着。
“就在那里，"保镖一指前面不远处的别墅，“先生，我们马上就到家了。”
“家？那怎么会是家？那只不过是我的一幢房子！”富翁凄凉地说。
文豪苏东坡曾遭陷害被发配岭南。在贫瘠荒蛮、毒瘴肆溢之地，他却说：“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”
身安始于心安，如白居易所言：“我生本无乡，心安是归处。”
人生何处是故乡？我的故乡啊，你就在我心安的那一刹那。
家，真是个奇妙的词。它不仅仅是一幢房子，更要有亲人在，有温情在。如果只是一具空洞洞的水泥房，不管它多大，多豪华，都会是孤独、冷清的。同样地，假使你的心是不安的、焦躁的、空虚的，就会觉得处处孤寂；假使你的心是踏实的、充实的，是平静不起波澜的，就会发现浑身上下都充满了力量，不管是独自一人，还是三五成群，都会感到温暖、快乐。
人虽然是群居的社会性生物，但也是独立的个体，理应有独立的人生。因此，你应该学会从纷扰的社会中独立出来，这种独立，并不是身体的隐居避世，而是心灵的超然与安稳。当你能够拥有这种境界时，所处的环境就并不那么重要了，你也能时时刻刻都感受到真实。就如同天台德韶禅师的诗中所云：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。”