李傕、郭汜之间的争斗业已有些时日，这段时期以来朝野上下都没有什么太好的办法。而各地诸侯都在隔岸观火，其实是在等李郭两败俱伤，再出来收拾残局。虽然朝廷大臣与献帝刘协都为李郭二人调解，但均没有什么效果。为什么董卓一派大将张济一来，李傕、郭汜就马上改变态度，积极和解呢？强制性作用是保证效果。硬性措施往往让人感到压迫，有一种被逼无奈的感觉。好像是不得不做、不做不行。献帝刘协被李傕劫持，公卿大臣被郭汜扣押。之所以献帝与大臣都无法调解李郭纠纷，在于献帝刘协与朝廷大臣目前都缺乏强制力，也就因此失去威严。故此，强制力才是约束行为的关键所在。很多时候劝解无效，对方不听之后，就是实力彰显的时刻。问题在于献帝与朝臣可以对李郭讲和，但是如果他二人拒不听从的话，献帝与朝臣也都没辙。如果说完之后，人家就是不听。那不是，说了跟没说一样嘛！而大将张济调解李傕、郭汜冲突的方式，就是直截了当。首先张济率领大军前来，那武装力量其实就是强制性的体现，就是执行力的保障。接下来张济的解决方案非常简单，便是要李郭两人别打，此后谁不听话就揍谁。而李郭这会儿也老实了，两个人还争着讲和。这不是牵着不走，打着倒退！敬酒不吃，是非要吃罚酒不成。在区域治理中，如果没有中央强势政府约束，必然是地方各自为政的混乱局面。区域治理层面的硬性措施，被称为规则或法律。规则与法律的背后，是处罚手段与相应武力在支撑。在日常生活层面，一般要用稍微怀柔一些的策略，就是道德与伦常。在社团或企业当中，就是纪律与规范。但无论是哪个层面的规则，要想使之有令行禁止的治理效果，就一定需要对违规行为有处罚措施。没有后续的执行保障，只希望于他人自觉遵守，往往是一厢情愿的异想天开。但是强制性虽然能够产生立竿见影的现实效果，也要注意其负面影响。首先强制性并不等于创造性，强制性措施不能保证源源不断的创意出现。其次硬性策略是有局限，而不是灵丹妙药。并且不合理的强势风格，将遭到后期长时间的持续性反抗与抵制，从而削弱治理效果。强制性不代表独断专行，更不意味着可以刚愎自用。单纯的硬性或柔性策略，都不一定能带来理想的结果。通常行之有效的治世之道，必然是刚柔并济、恩威并施。不可因强硬态度、高压政策，就开始享受不可一世的傲慢。也不要因宽容退让、怀柔安抚，就认为低人一等的妄自菲薄。大丈夫能伸能屈，虽有龙困浅滩之窘迫，也应知晓终有一刻金戈铁马、摇撼乾坤。
张济迫使李傕、郭汜和解后，就上表请天子移驾弘农。献帝刘协正好趁机脱离李傕掌控。但献帝一行路遇郭汜军兵拦截，那为首两员将领非要亲眼看看，是不是皇上在车驾当中。侍中杨琦没办法，只好高揭珠帘。献帝一露真容，军兵这才退下。那个皇上是区域团队领袖，怎么如今几百军士一闹，就要献帝出面才能了事呢？这便是生逢乱世。是秀才遇见兵，有理讲不通。首先郭汜安排军兵在此处把守，其实是想要学当年董卓、前面李傕的做法，把天子控制在自己手中。但那两位将领怎知郭汜心思，一看的确皇上在此，是随即退避。但他们回去禀报的时候，郭汜是气得够呛。那献帝刘协在自己眼皮底下溜走，这不是煮熟的鸭子，又飞走了嘛！但这个问题其实不在那两位将领，而是郭汜自己没交代清楚。郭汜作为组织高层，要是安排下属去完成什么事情，只有两个途径：要么过程掌控，要么结果负责。过程掌控就是不放权，遇到大事小情，立即请示汇报。然后郭汜根据信息反馈，再做下一步的打算。而结果负责，就比较简单。郭汜交给部下一个任务目标，只要把这个结果给郭汜便可。至于下属通过什么方式达到，是一概不闻不问。下属只对结果负责，那郭汜要是交代清楚，就不会出现放走献帝的事情。要么就是军士发现皇上经过的时候先行拦住，然后马上禀报郭汜，郭汜再做定夺。要么就提前下达命令，一旦发现献帝刘协就直接扣押。从组织管理的角度来讲，想要什么，就考核什么。奖励什么，就得到什么。基层不做要求的事，是只做上面检查的事。监查过往行人，发现皇上踪影一律上报，是一个明确要求。但没有说明，在发现皇上经过此处后，当场如何处理。是暂时拦住不让皇上过去、立即扣押？还是马上放行，并再作打算？郭汜下达命令不清，下属必然执行不力。如果郭汜清清楚楚命令部下，发现献帝刘协就立即扣押。而这两位将领没有遵照执行，那就是部属抗命不尊。结果当然就要军法从事！而对于那仅令几百军兵的两员将领提出要看看车驾里面坐的，到底是不是皇上的要求，其实要是在太平盛世，单凭这句话就是欺君罔上。那皇上能是普通百姓，想看就看的吗？但现在东汉皇室的威严，已经低到一定程度。虽然还没有到都不拿皇帝当回事的时候，可也跟以往大汉皇威相差甚远。献帝刘协遇到郭汜军兵的无礼要求，也是无可奈何。那为什么俗语讲，秀才遇到兵，有理讲不通呢？讲道理是有条件的。也就是遇到讲道理的人，才可以讲理。对方根本不讲理，就凭武力耍蛮横，这你有什么办法？晓之以理、动之以情是一般性的沟通方式。但除此之外对于仅认同暴力的团伙，说明这些人的表达方式，是通过武力与暴虐来实现。当暴力成为唯一能够听得懂的途径，而道理被视为懦弱的时候，其实是一种人性悲哀。心中充满愤怒，开始相信仇恨与武力是一切真相。说明已经超过偏见，业已不是激进，而是步入极端。
郭汜败了一阵之后，转过天来又率军来到杨奉营前骂战。这边大将徐晃出马迎敌，而郭汜大军从四面八方围过来，将献帝、杨奉困在当中。正在危急时刻，忽然东南方向喊杀声震天，一员大将率军纵马杀到，郭汜部队随即溃散。徐晃乘势掩杀，郭汜再次大败而回。那人前来拜见献帝，原来正是国戚董承。献帝一见董承便哭诉前情，这眼泪是止不住的往下流。董承说道，“陛下不必担惊。臣与杨将军誓斩李郭二贼，是以靖天下。”献帝命大家早日赶赴东都，随后是连夜起驾奔赴弘农。这边郭汜带着残兵败将正往回撤，路遇李傕带兵前来。郭汜就跟李傕说道，“杨奉、董承救驾往弘农去了。要是他们到达山东、稳住阵脚，必会布告天下，号令诸侯前来共同讨伐咱们啊！如此一来，恐怕三族都难以保全。”李傕就说，“现在张济屯兵长安，不会轻易出动。我同你合兵一处，到弘农杀了献帝，平分天下不就得啦！”郭汜听罢是喜出望外。李郭二人兵合一处，是沿途烧杀抢掠，所过之处空旷如野。杨奉、董承收到消息，知道李郭二人部队越来越近，是立即调兵遣将，与李傕、郭汜大战于东涧。这边李郭两人一合计，现在是我众敌寡，可以混战取胜。于是李傕率兵在左，郭汜领兵在右，两军漫山遍野杀来。杨奉、董承两边死守，勉强保着献帝车驾杀出一条血路。但那百官宫人、符册典籍，一应御用之物是都不要了。郭汜带兵杀入弘农，抢劫一空。杨奉、董承保驾走陕北，李郭分兵随后紧追不舍。
董承、杨奉一面派人与李傕、郭汜讲和，一面密传圣旨往河东，急召以前白波帅韩暹、李乐、胡才三处军兵前来救应。那李乐是占山为王的草莽，但现今不得已才去召唤。这三处军兵一听说天子赦免他们的罪过，还赏赐官位。那不是天上掉馅饼吗？便很快聚集本部兵马，前来与董承合兵，再同去弘农。李傕、郭汜这时候是所到之处，烧杀抢掠百姓。对于老弱病残是全部诛杀，而强壮一些就立即充军。遇到对手就驱赶民兵在前，还称其为“敢死军”。李傕、郭汜这么一折腾，部队又开始声势浩大。李乐军在渭阳遇到李郭二人。郭汜就让军士把衣物抛弃于路上。李乐的军兵一看满地衣物都争着去抢，结果这部队是七零八落。这时李傕、郭汜两军杀出，从四面包围过来。经过一场混战，李乐军大败。李郭两军往前一冲，杨奉、董承一看抵挡不住，是赶紧保着皇上往北走。那后面李郭的部队眼看就要追上，刚刚逃过来的李乐对献帝说道，“事情紧急。请天子上马先行！”献帝就说，“朕不能舍弃百官啊！”众人是都哭泣相随。那边前来救援的胡才被乱军所杀。董承、杨奉一见追兵步步紧逼，就请献帝放弃车驾，步行到黄河岸边。李乐等人寻找一只小舟作为渡船。此时天气严寒，献帝与皇后勉强来到河岸。但岸边太高，没法下船。而后面追兵眼看就到跟前。杨奉连忙说道，“解开战马缰绳连接，系在皇上腰间放下船去。”人丛当中国舅伏德挟白绢十几匹，说道，“我在乱军中捡到这些白绢，就用这个吧？”行军校尉尚弘用绢包裹献帝与皇后，令众人先把帝后放下岸边，这才上船。李乐持剑立于船头，伏皇后的兄长国舅伏德，扶着伏皇后来到船中。在岸上还有没上船的那些人，就争扯想要上船。结果被李乐用剑都砍于水中。等小船将献帝、皇后渡过河后，再回来接众人。那些争着上不去船的人，几乎都被砍伤手臂，有的甚至被砍下手指。那哭喊之声是不绝于耳。这边渡船来到对岸，跟随献帝左右的只剩下十来个人。杨奉找了一辆牛车，载着献帝到大阳。沿途只顾赶路，是饿了一道，晚上在瓦屋当中住宿。山野居民送来粟饭。献帝他们一吃，是粗糙难以下咽。转过天来，献帝下诏封李乐为征北将军，韩暹为征东将军。一行人是起驾前行。这时候有两位大臣找到献帝，是哭拜于车前。大家一看原来正是太尉杨彪、太仆韩融。君臣相见，献帝、皇后也止不住泪水。太仆韩融就说，“李傕、郭汜这两人，对微臣还算信任。臣愿舍命，前去劝说两人罢兵。陛下还请多多保重龙体。”说罢韩融洒泪而别。李乐请献帝到杨奉营寨暂且休息。太尉杨彪建议皇上去安邑。车驾来到安邑后，才发现当地没有什么高大房屋。献帝、皇后只好都住在茅屋当中。这茅屋是无门关闭，大家只得在四周插上一些荆棘以为屏障。献帝与大臣在茅屋之下议事，众将率兵在荆棘之外镇守。李乐等人专权，百官稍有触犯，竟然在献帝面前便咒骂。并且李乐等人还故意送浊酒粗食给献帝。献帝是勉强接受。李乐、韩暹又连名保奏无徒、部曲、巫医、走卒二百来人，为校尉、御史等官。那么多官印是来不及刻，干脆就用锥子在印上一划。反正也不顾什么体统不体统。
郭汜部队将献帝与杨奉团团围住后，幸好国戚董承大队人马赶到，是杀退郭汜、解救献帝。区域团队领袖虽是一个位置，区域权力虽然趋向集中，但团队领袖可不是光杆司令。团队领袖是一派势力的首领，是势力的代表人物。团队领袖的背后，需要有实力在那里支撑，才会起到威慑区域的作用。但目前东汉末年的汉献帝刘协，却遭遇一个尴尬局面。献帝刘协的遭遇，叫做名实不符。献帝刘协有东汉皇帝之名号，却无君临天下之威严，缺失生杀予夺之权力。这也正是为什么李傕、郭汜能够把持朝政多年，并兴致一来就把皇帝给关禁闭，连带公卿大臣一块扣押。那皇帝、皇后与朝廷重臣，成为他人阶下之囚。皇帝还是皇帝吗？朝廷还是朝廷吗？那皇帝与朝廷说的话，还有没有人听？这些都是非常现实的问题，摆在众人面前。所以献帝刘协如果想要名实相符，就一定要有支持皇权的朝臣手握重兵。因为无论是太平盛世国泰民安，还是朝代末年群雄并起，权力来自实力而非道德。实力支持在古代的准确描述，就是兵为国本、本固邦宁。说兵为国本，是因为没有兵就没有国。没有国就没有家，没有家就是黎民百姓流离失所。没有安定即是动荡。群雄逐鹿对各路英雄豪杰而言，是大展宏图的良机。但对区域百姓而言，却是生灵涂炭的劫难。当然说权力来自实力而不是道德，并不是讲道德就不重要。也不是说，就可以没有道德为所欲为。实力与道德是一体两面，是刚柔并济的治世之道。实力决定能否把握时机，道德决定在位时间长久。没有实力而仅有道德，不一定会终结乱世。战火连绵的解决方案，往往是以战止战，而不是视而不见。只用刚强，可以扫平四海。但强力清除异己，压迫之后不是虚无，而是寂静。无声的愤怒与仇恨，会因武力威胁而暂且隐藏，却不会就此消逝。所以实力可以保证拥有，但道德才能长治久安。无论是当前的李傕、郭汜，还是前面的董卓篡权，都说明逆取逆守是不会长久。董卓也罢，李郭也罢，看似好像威风一时，但因缺乏仁政，没有道德关怀，而难以善终。这恐怕才是董卓终被诛杀，李傕、郭汜中计内讧的原因所在。但另一方面，自从灵帝驾崩之后，少帝刘辩与献帝刘协，都因没有权臣力挺，而被奸佞玩弄于股掌之间。少帝刘辩被董卓逼死，与献帝刘协被李傕劫持，被郭汜追捕，其实也是在用事实说明，权势角逐的血腥与残酷、理性与无情。纯粹的争夺，没有道德的约束，没有情感的束缚，没有手段的底线，没有怜悯的怀柔。其实既然生在帝王之家，就不要怪命运的风云变幻。
当然涉及到权力，将使得人性的欲望与贪婪都难以遁形。其实不是只有董卓、李傕、郭汜遇到权力会变得极端，任何其他人如果没有修炼到一定程度就直接接触到巨大权势，都难免会变得面目狰狞。后面前来保驾的李乐，就是一个典型例证。李乐可说是保驾有功，但后来当李乐开始专权的时候，李乐的种种行径也开始和董卓、李郭等人接近，甚至有过而无不及。最初董卓对少帝刘辩不满，但对于自己树立起来的献帝刘协，还算说得过去。但之后的李傕、郭汜就早已不拿皇帝当回事，现在换到李乐就更是拿朝政视同儿戏。从董卓到李郭，再到后来的李乐，从他们对待帝王的态度，可说是一波不如一波，一代不如一代。那么这里就有一个问题摆在眼前。如果说董卓个人权利欲望比较重，而李傕、郭汜跟随董卓也受到不良影响。但李乐为何受到重用，成为权臣后，也变得对皇帝不尊了呢？一两个人的问题，可能属于个别例外。但如果接二连三都是如此的时候，是不是意味着其中存在更深层的环境因素影响呢？区域治理系统的运作，需要很多不同位置的人相互配合。并且其中越是高位，数量越少、权力越大，所以产生很多人想要往上爬的现象。问题在于如果只有身处高位才有尊严、生活体面，而退居下位都好似奴仆一般，那就是制度本身存在缺欠。通过权势设定，使得人们竞相争夺有限权位，而没有人愿意接受低人一等的感觉。老实讲，在区域治理系统当中，位置高低其实仅代表承担责任大小。而所谓位高权重，只不过是为了肩负重担而不得不赋予的权力与利益。但是人们往往只看到外在的权力与获得的利益，却没有看到背后要承担的责任。造成这种现象的原因，既有教育不足，也有制度漏洞。如果只有高位的人有尊严，只有高位的人可以颐指气使。那么这种治理环境本身，就促使人们不择手段的去争权夺势。而导致这种趋势的原因，仅仅是因为追求自尊。因为有自尊，才会要自强。没有尊严，便是自甘堕落。一个人要求有自尊，难道有错吗？当一种现象出来之后，现象本身的意义在于其前因后果。了解现象的成因，就会使我们知道需要调整的部位。而关于后果，则是我们是否愿意接纳的选择。如果我们不喜欢这样的发展趋势，就要想方设法找到成因，然后及时改变。本来引导大家都愿意向区域治理系统的高位去奋斗，也算是一种有效激励手段。也是在激发人们的积极性与主动性，并且使人们的潜在才能迸发而出。但问题在于，如果只拿出权力与利益，而人们的眼中只有这两样的时候，责任往往就会被抛到九霄云外。没有人愿意承担责任，大家只知争名逐利，这样的社会难免出现各种道德败坏的行径。
郭汜将献帝、杨奉团团围住，幸亏董承前来救驾。郭汜被打败回撤之际，正好遇到李傕。为什么这时候李郭二人不继续打架，反而是合兵一处，追杀献帝呢？分与合是两个不同的方向。明面上的表决，必然导致大家为了各自利益，形成不同的立场。并因意见不同，而造成四分五裂的局面。明面表决就是当场摊牌，如此一来大家都没有退身、回旋的余地。不得不表态之后，肯定意见难以统一。接下来自然是分派系，而最终大部分就是分道扬镳。而心里明白，嘴上含含糊糊，实际上是顾全大局，使大家不撕破脸，还能彼此相见、合在一起。看起来糊里糊涂，其实心中清清楚楚。这就是一种为了大家的共同利益，而选择怀柔策略的含蓄表达方式。当然嘴上不清不楚，不代表真的稀里糊涂。只是不希望大家渐行渐远，而是想方设法把众人聚在一起。李傕、郭汜实际上在董卓被诛之后，两人共同主政期间，还算是都能明白唇亡齿寒的道理。所以李郭二人有共同的利益与危机四伏的外在环境。虽然后来中了反间计，这才闹到兵戎相见、两败俱伤的地步。而其他团队组织不仅虎视眈眈，并且采取行动，接应献帝逃离魔掌。问题在于李傕、郭汜对献帝刘协没有什么恩惠，二人不但没拿献帝与朝廷当回事，还干脆把献帝、朝臣当人质劫持玩。那献帝刘协在李傕、郭汜的掌控之下，自然是敢怒不敢言。但如果一旦献帝来到忠于东汉皇室的诸侯地界，再发出号令天下讨伐李郭逆党的诏书。那疆域虽大，恐怕难有李郭容身之所。并且李傕、郭汜心里很清楚，他们俩前面是怎么对待人家君臣。那献帝与这些大臣反过手来，李傕、郭汜不但自己被追杀，恐怕连带诛灭三族是也未可知。所以为了生存，为了权势，为了家人安危，李郭是一不做二不休，扳不倒葫芦洒不了油。干脆趁着献帝还没跑远，地方各路诸侯还没大队人马前来接应的空挡，杀掉献帝、平分天下。
那么如果李郭杀掉献帝刘协，是不是他们两人就能逃过一劫呢？答案是很难讲。首先现在地方诸侯都是各怀心思，仍旧忠于东汉皇室的势力正在大幅衰减。献帝刘协只是名义上的区域团队领袖，而诸侯们却是拥兵自重、争抢地盘。虽然还没有谁敢现在自封皇帝，但东汉皇室的威严已经名存实亡。而李傕、郭汜一旦公然杀掉献帝，实际上是给各路诸侯帮一个大忙。因为李郭二人担负弑君恶名，大家就正好趁势各自封王。献帝刘协虽然没有实权，却是一个象征。只要献帝刘协在一天，东汉王朝就延续一日。献帝刘协没了，群雄并起、逐鹿中原，那才正式进入乱世纷争。直到一位强势团队领袖出现，再次呼啸沧桑、改朝换代，开启一个时代的******。秩序在崩溃之后，经历凤凰涅槃、浴火重生的过程，建立新的朝代，再次迎接君临天下、四海升平。所以当献帝刘协从李傕、郭汜的手心当中逃出生天后，其实李郭二人已经没有选择。因为献帝一旦脱离他们控制，必然重新确立朝廷的中央地位，稳固权力、铲除奸党。所以李郭作为叛逆，只待东汉朝廷一声令下，就将成为众矢之的。李傕、郭汜面临的选择不外三种，投降朝廷、隐遁逃亡、誓死抵抗。但这个时候投降朝廷其实也是死路一条。李郭二人前面做了那么多缺德事，现在摇尾乞怜恐怕也没有什么效果。而隐遁逃亡，就是一生在惶恐与追捕当中。如果只是李郭二人在茫茫人海中还不太好找，问题在于李郭的家眷能忍受多久颠沛流离。那么多人又能够藏到哪里，又能够躲避多久？所以逃亡只是暂时推迟审判的时间，也不是根本性的解决方案。到此为止，看起来三个选择，实际上只有放手一搏，还有生存的希望。就是献帝刘协此时还没有到达安全地带，李郭还有机会擒获献帝。到时候把献帝一杀，各路诸侯再割地称王、相互混战。至少就没有人再去号令天下，讨伐李傕、郭汜他们了。大家都忙活着争地盘，肯定是乱得不亦乐乎。当然也存在这种可能，就是各路诸侯再次结盟，以为献帝复仇为名，先灭掉李傕、郭汜。而后再推举皇室中的其他人选接任帝位。这种可能性不是没有，所以到底未来会怎样变化，其实真的是难以预料。但要确认到底是哪种情况出现，恐怕只有李郭二人弑君之后才见分晓。
李傕、郭汜在后面穷追不舍，献帝刘协被逼走投无路。幸亏李乐等人找到小船，渡河才离开险境。但当时能找到的小船只有一只，而小船能容纳的人数也十分有限。现场除了皇帝、皇后与文武百官之外，还有众多兵士。眼看着李郭大军就要杀到，而面前的生路仅有茫茫间一叶孤舟。所以当然众人也顾不得礼仪，都想要争相登船。李乐这个时候采用非常残忍的做法，就是尽斩想要登船人的手臂。可以说李乐的残酷不在李郭之下，所以也是造成哀鸿遍地。那李乐此时做的，对不对呢？人们看到前面有人手臂被砍，为什么还要继续试图登船呢？前有川流不息的大河挡道，后有李傕、郭汜的部队追杀。可以说，这是到了山穷水尽的境地。因为大河水势宽广，没有渡河工具难以穿越。所以一只小船就成为唯一的生存希望。那么离开险境的通路太过狭窄，必然导致大家无法同时逃脱。这里面就出现一个离开的先后顺序问题。皇帝、皇后作为区域权力框架的最高位置，权力地位在这里就体现为逃生的优先序列。此时不要说基层军兵，就是文武百官也要等献帝、皇后渡河之后，才有机会登船。如果后面没有追杀的部队，其实先后顺序也就是等待时间。那让帝王、高官先行，兵士仅是多等一等，晚一些过河而已。老实讲，有时间、没危险，早过晚过都一样。但现在的情况可说是时间紧迫，李郭大军紧追不舍，眼看就要杀到跟前。渡河的先后顺序，在这里就意味着生死之间的界限。先过就可以生存，晚过就要被斩杀。求生的本能，便使得人们争先恐后企图登船。这个万分紧急的情况，现场就要结果，没有等待的时间与空间。选择成为唯一，没有回旋的余地与退路。那么面对人潮汹涌，小船难以容纳，皇帝、皇后受到威胁，作为保驾的将领李乐又该如何是好？李乐可以说让所有人都登船吗？小船的容量决定人数上限，而死亡的威胁与求生的欲望，驱使人们竞相而至。人们此时此刻已经失去理智，都是只顾自己安危，而没有想过其他。但李乐是要以皇帝皇后的安危为首要考量，对其他人必须采取措施阻止登船。并使得小船尽快离开，让帝后安全到达对岸，而后再派小船返回解救众人。至于最终能接多少人过河，要取决于小船渡河的速度，与李傕、郭汜掩杀的进度。而李乐是在众人恐慌的时刻，采取极端措施以保护帝后。非常时期必有非常手段。因为实际上除此之外，李乐他们已经没有办法阻止蜂拥而至的人群。当然李乐也可以用棍棒，那样会比刀剑避免造成永久性的伤害。但时间紧迫的危急关头，李乐选择偏向冷血，以便取得立竿见影的效果。所以很多时候要有理性当机立断，但还要有慈悲善待众生。这样才会减少不必要的残忍。要知道即便到了不得不做，也要知进知止、有所不为。这才是道德底线，就是心中划一条线不可逾越。燃眉之急的的确确是近在眼前的危机时刻，但不可因此成为暴虐的理由与借口。