老实说，司马曜本人还算是晋朝里比较有能力的皇帝了，可是他很喜欢喝酒，喝起酒来是不醉不罢休。他喝醉之后，就喜欢胡言乱语。有一次，他在宫内和最宠爱的张贵人一起喝酒。当时他已经喝的有七分醉意，仍然不肯停下来，还要张贵人陪喝。张是个女的，哪里跟得上他的酒量，所以就拒绝继续再喝。司马曜就不爽了，借着酒劲就骂起来：“你是什么东西，叫你喝酒还不赏脸。当初如果不是我看你有几分姿色，封你个贵人，你今天能坐在这里享福？你不喝是吧，那好，明天我就废了你，另外找一个，反正后宫的女子比你更年轻漂亮的多的是。”骂完了，他就趴在张贵人的身上大吐特吐。搞得张贵人全身上下酸臭难闻，极其恶心。她让人把司马曜扶入卧室上床睡觉后，越想越气愤，为自己感到不值，又为司马曜这老混蛋恶心，所以心里就起了杀机。她一不做二不休，叫来心腹宫女，趁司马曜睡的正熟，搬了几床大被子，活活就把他给闷死了。
【狂人辈出】
（1）嵇康打铁
嵇康虽然只是个打铁匠，然而靠着狂放不羁，竟然也成了社会名流。许多士族大夫纷纷前来拜访，以示荣耀。钟会那时是朝廷的红人，事业有成，处处流露出志得意满，不可一世的姿态。有一天，他就想去拜访嵇康。他特地穿上了精致华丽的衣裳，还呼朋唤友，带上了许多宾客，一行人浩浩荡荡出发了。
到了嵇康家时，正巧他正在跟向秀在柳树下打铁。嵇康从鄙视钟会这种中山狼得志便猖狂的做法，所以压根就不想招呼他们。继续埋头打铁。钟会很尴尬，很没有面子，站又不是，坐又不是，好几次眼巴巴地看着嵇康，希望嵇康能说几句话。可是嵇康好像根本没有看见他一样。就这样，钟会和他的朋友们在柳树下默默地围观着嵇康打铁。他也是个有身份的人，丢不起这个脸，所以过了一会，准备招呼朋友们一起打道回府。就在这时，嵇康忽然放下锤子，问道：“何所闻而来？何所见而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去。”
嵇康蔑视强权，不阿谀逢迎，好样的，有骨气。可惜他得罪的是钟会。后来被朝廷借故杀死了。
（2）刘伶喝酒
刘伶是竹林七贤中以饮酒而闻名的人物。有一次，他吃了五石散之后，又喝下许多酒，然后就脱光衣服，在房间里裸奔。恰好有客人来拜访。他也毫不避讳，直接就请客人入屋，客人一看，很尴尬，说：“你怎么能脱光衣服待客呢？太没有礼貌了。”刘却无所谓地说：“天地就是我的房子，房屋就是我的衣裤。现在你们跑到我的衣裤里面来了，你们想干什么呢？”客人一听，掩面而走。
还有一次，他很口渴，就想找酒喝。可是他的老婆却不给，还把酒桶给扔了，说：“天天喝酒，会喝坏身体的。要想长寿，就得戒酒。”刘伶高声附和道：“说的对，我也是这么认为的。那我就戒酒吧，你去准备些酒肉，然后我祭祀鬼神，发过毒誓。”他的妻子大喜过望，赶忙去准备酒肉了。结果刘伶跪在地上喃喃祷告说：“上天生下我刘伶，就是要让我喝酒的。一喝就是一斛，喝五斗寸时能消除酒病。女人的话，岂能听信？”说完，抓起地上的祭祀品，又吃又喝，直到大醉方休。
晋朝时，社会动荡不安，文人作为最敏感的群体，时常受到统治阶级的特殊照顾，所以很多像刘伶这样的文人，宁可借酒浇愁，也不愿开口谈正事，免得惹祸上身。
（3）孙楚学驴叫
王济是西晋的名流，很受人敬重，他死的时候，很轰动，当时的社会名士贤人都来送葬。有一个叫孙楚的诗人，性格正直，不畏权势。他非常尊重王济。他一来到，就对着王济的尸体大声恸哭，就好像死了老爸一样。旁人听着那悲恸的哭声，没有不跟着流泪的。孙楚哭完后，对着躺在灵床上的王济说：“以前你在的时候，说很喜欢我学驴叫，现在就让我为你再学一次，以示送行吧。”说完，他就真的学起驴叫起来。他学的很像，这下可把那些刚刚还在流泪哀痛的宾客们给逗的哈哈大笑。孙楚面对着众人，缓缓地说：“上天不公平啊，怎么就让你们这些人活着，却让王济死了呢！”众人立刻哑口无言，暴汗！
士族是晋朝政治最大的群体，他们几乎掌握了朝廷方方面面的大权。所以那时候，能跟士族联姻，攀上关系，是许多平民百姓的梦想，这也给当时的社会风气带来了种种的虚伪客套。
（4）王猛捉虱子
王猛是东晋人，自幼胸怀大志，气度非凡。有一次东晋的桓温进行北伐，击败了北方的前秦军队，在关中驻军。当时的父老乡亲纷纷杀猪宰羊，犒劳将士们，前往围观的人络绎不绝。王猛听到这个消息，就穿着一身又旧又破的麻布短衣，跑到桓温大营求见。桓温看他举止非凡，所以对他另眼相看，请他谈谈对时局的看法。王猛也不客气，盘腿坐在地上，跟桓温侃侃而谈。因为他的衣服穿的有些时日了，不曾洗过，所以散发出一股难闻的味道，而且还长出虱子来。那虱子就不停地咬，只见王猛一面嘴里滔滔不绝，纵谈天下大事，一面旁若无人地把手伸进衣服去，别人还以为他在挠痒痒，谁知他却摸出虱子来，用指甲盖轻轻地地上一按，啪的一声，虱子肠穿肚烂。在场的人看的目瞪口呆。桓温更是暗暗称奇，再听他的言语，无不说的有理有节，精妙绝伦。这下桓温就叹服道：“先生真是治国之良才啊，我看江东没有人比你更高明的了。以你的气度，非宰相莫属。”
为何王猛不穿新衣服拜见大官，反而要穿有虱子的旧衣服示人呢？这可要跟当时吃五石散的风气说起。别看王猛只是一介草民，其实也是五石散的爱好者。吃了五石散之后，因为全身会发烫，皮肤灼热，为了避免被衣服磨破皮肤，所以最好的办法就是穿旧衣服。因为新衣服硬帮帮的，穿起来不舒服，而且衣服是越旧越好，而且穿久了也不洗，接着继续穿。那衣服穿久了，就长虱子了，所以就出现像王猛一样一边吹牛一边捉虱子的事情。
（5）顾恺之被尿淋身
顾恺之虽然画的很好，可是却也很迷信。因为迷信，所以整个人有时候就疯疯癫癫的，当时朝廷的权臣桓玄就很喜欢捉弄他。有一次，桓玄拜访他，在来路上就想到了一个主意。他随便摘了一片树叶，见到顾恺之时就说：“我今天带了一片神奇的叶子给你，可不要小看啊，人要是拿着这片叶子就会隐身了。他要是想干什么事情都没人看见了。”顾恺之竟然也信以为真，果然接过了叶子，翻来覆去的观看。桓玄也是成心使坏，故意环顾四周说：“咦？长康哪里去了呢？”顾恺之高兴极了，以为别人果然看不见自己。一会儿，桓玄就瞅着他站的地方，开始撒尿。顾恺之这个疯子竟然真的以为桓玄之所以这样做是因为没有看到他，所以也就不出声，任由那尿撒到自己身上来了。桓玄好不容易憋着笑意才把一泡尿撒完。
其实顾恺之虽然很傻很天真，可是偏偏就是他的傻气挽救了他。以桓玄那样的权臣，肆意妄为，连皇帝都不放在眼里，在朝廷内外大开杀戒，顾恺之能安然无恙，与其说是幸运，不如说是桓玄觉得他并无威胁所以才放他一马。
二、坐观社会万象
【服饰】
（1）狗尾续貂
晋武帝司马炎死后，他的儿子司马哀继位，可是他对朝政一窍不通，朝廷大权被贾后牢牢掌握了。赵王司马伦以恢复司马氏皇权为理由，带兵冲入宫廷，杀死了贾后，废除了司马哀，自己做起皇帝来了。他担心众人不服，所以采取了封官进爵的办法笼络人心。朝廷大臣视乎重要性不等，都官升三品。那时候，法律规定，王侯大臣都要戴着用貂尾装饰的帽子。司马伦这么一搞，封官的人那么多，貂尾就不够用了。可是又不能废除祖宗的制定的规矩啊。他干脆就下令说：“貂尾不够，那就用狗尾巴来代替嘛，反正狗尾巴多的是。”大臣们啼笑皆非，这狗尾巴能跟貂尾相比嘛，真是的。不过可没有人反对，民间的狗可就遭殃了。
可见，当时貂尾的社会地位是非常高的，这是一种身份的象征，只有官员王侯才有资格佩戴，普通老百姓别说是貂尾，就算是狗尾巴，也不允许佩戴。
（2）偷靴子？告你没商量！
晋朝时，有个女人在汾水边洗衣服，她穿着一双新靴，为了不把靴子搞湿，她就脱下靴子放在河边。刚好有个过路人乘马经过，起了贪心，就把新靴拿走了，还留下了旧靴。女人眼看新靴变旧靴，女人非常生气，拿着旧靴跑到县府出告状。县府想到了一个破案的主意。他把城外乡下的老太婆们召集在一起，然后拿出旧靴对她们说：“有个骑马人在路上被强盗杀了，只留下这对靴子作为遗物，你们有谁认得的？”其中就有一个老太婆站起来，抢过靴子，大哭说：“天哪，这是我儿子的靴子啊。昨天他穿着去拜见岳父的。”这下好了，县府不费吹灰之力就把贪小便宜的人抓到了。
晋朝时，南方一般穿木屐，北方就习惯穿靴子，这是为了祛寒保暖用的。靴子还是比较贵重的礼物，所以朋友亲戚之间经常当作礼物相送。如果靴子不见了，甚至可以向官府报案，要求追查。可见他们有多看重靴子。
【社会习俗】
（1）晦日送穷
从前有个叫廋约的人，是个流浪汉，每天穿着破破烂烂的衣服，穿街走巷地乞讨稀粥填肚子，人们很可怜他，不但施舍粥水，而且还将新衣服给他。可是他接过后，从来不穿新衣服，总是将新衣服撕破，要不就是用火在衣服上烧出一个个破洞，然后再穿。人们感到很奇怪，后来就给他起了个外号，叫“穷子”，大概就是如今我们所说的穷鬼的意思。后来有一年的正月晦日这一天，廋约病死在一条小巷中。附近的人们认为这很不吉利，所以就在这一天，用粥和破衣举行祭祀活动，希望他的鬼魂不要停留在这，而是远远走开。久而久之，这个活动就变成了固定的习俗，称之为送穷鬼。
在这一天，人们纷纷来到水边，有的划船比赛，有的在岸边设宴吃喝玩乐，有的在江水中漂洗衣裙。江岸边是一片热闹景象。这样做是为了消灾解厄，让江水把身上的晦气洗掉，让流水把晦气带走。不过后来晦日出游逐渐演变成为仅仅是游水赏春的郊外活动。
（2）晋朝的海洛因：五石散
王戎是著名的竹林七贤之一。有一次，有几个王爷叛乱，齐王召开军事会议，商讨平乱策略。当时王戎担任尚书令的高官，他也参加了这次会议。不巧的是，他刚刚吃过五石散，正处于药性发作的时候。他如痴似颠，在会上侃侃而谈：“人家带兵百万，势不可挡。我们肯定打不过。你不如下台算了，回家安享晚年去。急流勇退，放弃权力，才是上上之策啊。”当时在场的人都惊呆了，想不到他说出这番话来。齐王的谋士，非常生气，反驳说：“放屁，古往今来，有哪个放权的王爷能活命的？还不是被别人杀死。你妖言惑众，该当何罪，我看要把你处死示众才可以。”王戎一听，不吭声，说要上茅厕。于是就出去了。一会儿，就听见有人大喊：“不得了了，不得了了，王大人掉茅坑里头了！”齐王让人把浑身恶臭的他捞起来，笑着问他：“你是怎么掉进去的？”王戎就回答说：“刚吃了药，站立不稳，所以就掉下去了。”在场的人哈哈大笑，竟把刚才王戎的一通胡说八道给忘记了。王戎死里逃生，捡回一条命。不过后来齐王到底还是被杀死了，而王戎还活的好好的。
那么，五石散是什么东西呢？为什么在晋朝那么风靡呢？五石散的主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，此外还有一些辅料。其实在晋朝，政治黑暗，那些文人名士就通过服食五石散来麻醉自己，这有点像生活不如意的人迷恋海洛因一样。不过，那时候，吃五石散可是一种很有风度的行为，代表了一种高贵的身份。常吃五石散的人，脾气往往会变得非常暴躁，常常会出现幻觉，精神恍惚，大放厥词。
（3）美男子盛行
潘安是历史上有名的美男子，他是晋朝人。他不仅长得玉树临风、飘逸飒爽，而且还擅长写词，写起来洋洋洒洒，非常优美，实在是个风流倜傥、才华横溢的才子。这样的人物，简直就是社会的偶像。他写的文章，洛阳城里的女人未必看得懂，可是几乎无人不拜倒在他的曼妙风姿下。有一次，他上街游玩，大批少女老妇蜂拥而至，吓的他以为发生了什么事情。女人们怕他走掉，手把手地把他围起来欣赏。当时还不流行送花以示爱，女人们随时就抓起摊贩的新鲜水果蔬菜，向潘安的马车扔过去。潘安那个享受啊，真是没法说的。好不容易冲出重围，回到家一看，一车满满的水果，全是免费的。这下得了，因为帅气，连水果钱都省下了。
另外一个美男子卫玠也不遑多让。在他的身上，集中了美男的一切重要元素：美貌、皮肤白皙、谈吐优雅、更致命的是他淡淡的冷漠还隐隐带着一丝哀伤，让人乍看之下，不免心生爱怜。有一次，他有事去了建康城，人们听说他来了，全城轰动。“粉丝”们集体出动，争相观看，把他围了个水泄不通。造成交通大拥堵。他就在那里不断地向大家挥挥手，讲两句，那场面比如今的演唱会更夸张，跟毛泽东在天安门广场接见红卫兵差不多。可惜他体质虚弱，禁不住粉丝们的过份热情，所以回家后就一病不起，不久就死了。人们都说他是被看死的。
晋朝，不管是皇帝还是士族大夫，都喜欢搞同性恋。所以，那个时代，再漂亮的女人都不出彩，相反，美男子最吃香。
（5）斗富
石崇的老爸是石苞，西晋开国功臣之一，所以石崇是富二代。王恺是皇帝的小舅子，背靠大树好乘凉。他们两人为了证明谁最有钱，竟然通过奢侈比赛来一决胜负。
石崇用饴糖洗锅，王恺就用蜡烛烧饭；王恺做紫纱步障四十里，石崇就做织锦步障50里；石崇仿照皇帝后宫，用花椒涂料粉刷墙壁，王恺就用赤石脂粉壁。对两人的斗富，皇帝不仅不加以禁止，反而像围观热闹似的看的津津有味，还暗中帮助王恺。有一次他借给王恺一枝高达两尺许的珊瑚，枝条秀美，世所罕见。王恺拿出来给石崇看，不料石崇从袖子里抽出铁如意把珊瑚砸了个粉碎。王恺大怒，石崇却说：“不用着急，还你就是了。”他呼唤仆人搬出自己的珊瑚，仅三四尺高的就有六七枝，像王恺那样的多得是，枝条舒展，光彩溢目。王恺目瞪口呆，惊羡万分。
这种攀比斗富的社会风气最终葬送了西晋的统治，可惜到了东晋时，当朝统治者仍然没有吸取教训，所以再次沉沦。
（6）清谈误国
王羲之的儿子王徽之是有名的谈客。他每天开口闭口就是谈玄，披头散发的，还自以为风流雅致。朝廷任命他为桓冲的骑兵参军，可是他从来就没在这个职位上干过正事。有一次，桓冲心血来潮，问他在哪个部门任职，他回答：“好像是在马曹。”桓冲又问他管多少马？他理直气壮地说：“我连马都不知道，怎么会知道数目？”桓冲问他马死了多少，他来劲了，用《论语》中的话来回答：“未知生，焉知死？”桓冲看不下去了，就劝他：“既然你任职参军，还是要管一些事情的。”王徽之侧着脑袋想了想，突然蹦出一句：“西山朝来致有爽气耳。”完全是莫名其妙牛头不对马嘴的回答。