人的苦恼，归根结底是因为“放不下”，所以，佛教修行特别强调“放下”。近代高僧虚云法师说：“修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。”放下一切是放什么呢？内六根，外六尘，中六识，这十八界都要放下，总之，身心世界都要放下。放下了一切，人自然轻松无比，看世界天蓝海碧，山清水秀，日丽风和，月明星朗。放下手头工作，偷得浮生半日闲，放松一下自己紧绷的神经，放松一下自己被囚禁的行性[的可行性]。演仁居士有诗最妙：放下亦放下，何处来牵挂？作个无事人，笑谈星月大。
拿得起，放得下
无论是修禅还是做人，都要努力做到拿得起、放得下。只有用这种心态处世，才能体味到生活的快乐。
一天，坦山和尚与随侍的沙弥要到某地去说法，路过一条小溪。下过雨，河水虽不多，却泥泞不堪。师徒二人正准备渡河时，来了一位穿着入时又年轻貌美的小姐，行色匆匆，似有急事要办，却又在岸边踌躇不前。
此时，坦山和尚上前向那位小姐说：“姑娘，来吧！我背你过去。”
紧跟在后面的沙弥一直闷声不响，心里却大惑不解：“平时师父教导我们，不能接近女色，为什么今天师父自己却犯清规呢？”
沙弥虽有疑惑，但受平时师父严格教导的影响，一时间不敢在师父面前立即表态，但心中一直闷闷不乐。
事隔多日，沙弥愈想愈憋不住，于是来到师父面前：“师父！我们出家人是不可以亲近女色的，为什么前些日子，师父在小溪边，却自己背起漂亮的姑娘过河呢？”
坦山和尚听了，很诧异地说：“我背那个姑娘过河，早就把她放下了！没想到你却把那位姑娘紧紧背着，到现在都还没放下来！”
及时果断地对事情做出正确判断，该拿起时，及时迅速的做事；该放下时，也要毫不犹豫全部放下，才能自在而为，心里坦然。
对于我们世间的每一个人来说，功名、利禄、荣辱、爱恨、死亡、恐惧、成败、苦乐、祸福，等等，我们不能否认这些东西存在于自己心中的时候，往往也会成为自己内在的渴望超越自我的一种原动力，但是，人一旦执著于此，往往又会成为自己前进路上的一个沉重的包袱。不管你是一个平凡之人，还是一个追求伟大的人，只要你有一颗能够“放下”的心，你就能成为人间的卓越者、成功者。
有位满腹心思的贵族拿了两只花瓶到佛佗前献佛，佛说：“放下！”贵族放下左手中的花瓶。佛又说“放下！”，他放下右手中的花瓶。佛还是对他说：“放下！”贵族说：“我已经是两手空空了，没有什么可再放下，你还要我放下什么？”
佛说：“我要你放下的是你的心与念想，当你把这些统统放下，再没什么了，你才能从桎梏中解脱出来。”贵族终于明白了“放下”的道理。
然而，“放下”恰恰是我们在生活中很难做得到的。有了功名放不下功名，有了金钱放不下金钱，得到了就不想失去，还想得到更多；人生在世不如意者十之八九，遇到碰到的常常想不开放不下，什么失败、失恋、失落、失望、挫折、痛苦、哀伤，恐惧、忧虑常常被藏在心里压在心头，在心中发酵闹腾，弄得心神不宁、困惑猜疑、烦躁不安。有的更是一味痴迷偏执，越陷越深，不能自拔，钻进了精神的死胡同。正如庄子所言：“荣辱立然，后睹所病”，自己和自己过不去，往往使人出现心理障碍、精神失常、神经病，有的更是感到绝望而走上不归的自杀绝路。
人常常喜欢为自己定下目标，为了达到这个目标，往往会绞尽脑汁、挖空心思去追求，甚至不择手段，处处以是否达到目标来衡量生活的好坏。且不管自己定下的目标是否正确，过于执着[执著]去追求，去强求，给自己原本轻松的心加上重压涂上重彩，给自己的生活增添了无穷无尽的忧愁和烦恼。
古人说，“当忧则忧，遇喜则喜”，就是说，遇事要拿得起放得下，敢作敢为，当机立断，该放下的就要坚决放下。当然，放下并不是要你身如枯树、心如古井、百事莫为。而是要你睁开心灵的眼睛，珍惜心里最美好的东西，舍弃一切偏执的心外之物。因为“人生如舟”，负载过多过重，不沉船也难免要搁浅。
心灵寄语：
放得下，是为了能拿得起。当你为生活的种种烦恼感到困惑、受到压力时，请深深吸一口清新的空气，放下你心中的所思所想，没有负担，海阔天空，你将会变得轻松愉快、活得旷达洒脱。正如古诗所说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
一动不如一静
“一动不如一静”，俗语的意思是多一事不如少一事，不必多此一举。僧人所居之寺庙，梵名的意思是“寂静处”。僧人所修的禅定，梵语的意思是“静虑”。都没有离开一个“静”字。佛家叫人修行，就很反对身、口、意妄动而造业，强调“一动不如一静”就在情理之中了。
南京栖霞山的栖霞山寺，被誉为是六朝圣地，千佛名蓝的道场。
栖霞山以石刻的千尊佛像工程为最大，在无人能攀上的最高山峰顶上，有一尊站立着的佛像，庄严生动，在峰下经过的人，无不举目上视。
某年，有一信徒参观栖霞山时，见到峰顶上的佛像，就问引导的卓成禅师道：“老禅师！那尊佛叫什么名字？”
卓成禅师回答道；“喔！那尊佛叫飞来佛！”老禅师的意思是说那座山峰很高，人没办法爬上去雕刻，这尊佛应该是从别处飞来的。
信徒听后，很好奇地又问道：“既然是飞来的，为什么不飞去呢？”
卓成禅师道：“一动不如一静。”
信徒再问道：“为什么要‘静’在这里呢？”
禅师回答道：“既来之，则安之。”
卓成禅师随意的回答，给予我们很多的启示，“一动不如一静”，这是多么美妙的境界；“既来之，则安之”，这是多么肯定的生活。
佛家说：“定为慧之体，慧为定之用。”意思是功能要建立在定静的基础上。比如一名运动员，首先必须有好的体质，才好进一步学技能。要没有好体质，学了技能也不能好好发挥。只有在宁静平安的心境里，人才会生出更清澈的智慧，不至于因生活的奔波在红尘里迷失。
宋朝大文学家苏东坡，有一个方外知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游，东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印禅师：“这是什么山？”
佛印说：“这是飞来峰。”
苏东坡说：“既然飞来了，何不飞去？”
佛印说：“一动不如一静。”
东坡又问：“为什么要静呢？”
佛印说：“既来之，则安之。”
后来两人走到了天竺寺，苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，就问佛印说：“观音菩萨既然是佛，为什么还拿念珠，到底是什么意思？”
佛印说：“拿念珠也不过是为了念佛号。”
东坡又问：“念什么佛号？”
佛印说：“也只是念观世音菩萨的佛号。”
东坡又问：“他自己是观音，为什么要念自己的佛号呢？”
佛印回答道：“那是因为求人不如求己呀！”
心灵寄语：
人，在动的世间上，没有一刻的宁静，就是睡觉的时候，意识都会起来活动（做梦），静中的境界才是广大的、平等的；静中的生活才是安详的、富有的。“一动不如一静”、“既来之则安之”、“求人不如求己”这些佛语告诉我们：只有在宁静平安的心境里，才能看清人间世相，维持一种平安欢喜的心情，就会多一分自在多一分智慧。
勇敢地面对逆境
生活中的种种外境，常使我们随境生心，如水被风激起的波浪动荡不定。我们应将遇到的每个挫折当成是学习的因缘，勇敢地面对挑战……
鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的住持让他做个谁都不愿做的行脚僧。
每天他都很勤奋地做着住持交给他的工作，已经两年了，他每天如此，从来没有一次让住持对他的工作觉得不满。可是他一直想不明白：为什么别人都在做着很轻松的活，而自己却一直做寺里最苦最累的工作，而且一做就是两年这么长的时间？
有一段时间他认为自己很委屈，觉得住持分配的一点儿都不公平。
有一天，已日上三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，只见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。于是叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋干什么？”
鉴真打了个哈欠说：“别人一年都穿不破一双瓦鞋，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子。”
住持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里刚落了一场雨，你随我到寺前的路上走走吧。
寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
住持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧？”
鉴真回答说：“当然想做光大佛法的名僧。”
住持捻须一笑，接着问：“你昨天是否在这条路上走过？”
鉴真说：“当然。”
住持问：“你能找到自己的脚印吗？”
鉴真十分不解地说：“我每天走的路都是又干又硬，哪里能找到自己的脚印？”
住持又笑笑说：“今天再在这路上走一趟，你能找到你的脚印吗？”
鉴真说：“当然能了。”
住持笑着没有再说话，只是看着鉴真。鉴真愣了一下，然后马上明白了住持的教诲，开悟了。
人生不如意事十之八九，日常生活中总会遇到一些不如意的事情，例如身体不健康、家庭不和谐、学业不顺利，或是事业失败、情感出问题等。遇到挫折时，如果找不到适当的解决方法，便会心生恐慌，落入忧虑不安当中，不得自在。
而修行的目的，就是要使这念心经得起风浪，更进一步要让这念心不为境界风所动，达到绝对的清明与定静。正如苏东坡所言：“八风吹不动，端坐紫金莲。”遇到挫折时，当自反省检讨，所谓“危机就是转机”，我们更应将遇到的每个挫折当成是学习的因缘，勇敢地面对挑战。更要能了达因缘和合，缘起性空的道理，不住在过去心、现在心和未来心，自然能以清楚明白的心通过每一个挑战。
唐朝玄奘大师为了让后世能得到佛法的利益，不辞艰劳地至遥远的印度求法，并主持翻译佛经的志业。在西行求法期间，途中“乘危远迈，策杖孤征，积雪晨飞，涂间失地，惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟云而进影；百重寒暑，蹑霜露而前踪。”孤征艰险的沙漠，独越冰寒的雪山，完全不畏途中的艰危险阻，自始至终从未萌生退志。玄奘大师曾坚定地表示：“为了求法，我愿舍生命，宁向西天一步死，不向东土一步生，纵然丧身在此，也绝不后悔。”是什么样的力量，支持着大师横越一望无际的沙漠，经历重重的难关，无所忧畏？是对佛法的信心，是为利益众生的大愿，成就大师“但为众生得离苦，不为自己求安乐”的菩萨愿行。
心灵寄语：
不经历风雨，就见不到彩虹。在风雨中历练自己，敢于挑战困难和挫折，才能得到更多的收获。
打破玉钵
从前有个人发现了一个森林，森林进口清楚地标明，该森林为金子森林，凡进入者都可带走一块金子，但进入森林后，只能一直往前走，不能走回头路。而且这一路上一直到离开这森林为止，只能选一次，选中了，就不能换。否则，就什么也得不到。