苦难的商品
听说又新开了一家精品店，门面照例打扮得精致，仿佛正出嫁的新娘。店堂也好比做喜事的人家，当然没有大红“喜”字，只会有“欢迎光临”的金字，而喜气未必就会削减三分。一个是婚姻嫁娶的喜，一个是开张大吉的喜，异因而同果，都引无数人入盛。好比一场球赛，于看客来说，比赛的结果于他们是无关痛痒的——除了狂吼后嗓子的痛痒——原因就在于他们不与这场球赛有关联，也排除观看喧哗等喧哗等比赛人员不能做的。同样走进这家新开的精品店的人，大都也只充当了看客的角色，只看不买，看饱——也许是看厌——就走。正如戏台下的看客，不论台上杀人放火抢劫等等一切如何激烈演绎，不论戏有多么的精彩，一旦落幕，人走场空。只是戏院的看客付了看戏的钱，而精品店的看客却不曾付过进门槛的费，也许店主心中正干着急呢。博物馆倒是要看客买门票的，但那儿的东西又不让卖，难怪曹雪芹要“叹人间美中不足”（《红楼梦》）。
我们常说“人靠衣妆”，可见美丽布料的作用就是替人遮盖丑陋。遮盖了丑陋，未必就会美，但至少可以在美与丑间中立，布料的作用也未必减失。刚才说人靠衣妆，我们也不妨说，店靠面妆，因此店面务必精致已成为必然，好比人也爱面子，所以我们早上起床第一件事就是洗脸，在出门会友时，也必定要在镜子面前仔细审视自己的仪表尊容，不为别的，就为这面子。
我们不再以店面务必精致为一怪现象了，店面与人面本是一个个道理。人要面子，所以店面也不可随便。要面子就是爱美，爱美就是厌丑。美和丑到底是什么？可以很明确的下定论，说美丑是形态上的，声响上的都是狭隘的。要说形态上的，你看正的圆的扁的不都被人乐为采用么？要说声响上的，那些车闹人嚣式的音乐不也流行？为什么我们看到某一东西时会认为它美或丑？我们该知道，原来美或丑更多的属于个人标准，你认为美的，在他那里未必就算的上等货，比如“情人眼里出西施”，相反你顶不喜欢的，也许别人正拿它当宝呢，比如“敝帚自珍”。
总结来说，一切美的都是纵欲的，一切丑的都是痛苦磨难的。所以拍*是追求艺术之美，作三陪是服务周到的礼仪之美等等，挑大粪，干重活，为民工等只好理所当然归为丑陋了。
包括精品店的所有商品——其实又何止商店这一小块地方呢——无一例外商品都琳琅满目，有吃的，喝的，有穿的，玩的，数也数不清，总之是满足了人的七情六欲。我们买回无数的商品，尽量的满足欲望，然后心安的睡，也就费尽了时间，耗度了生命。这与造诣不同，在造诣上费劲时间，只会让造诣更大更远，只是对造诣的追求又不属于七情六欲之一。这真是一种悲哀。我们纵了欲望，便会快乐的生活，并且有无限无足的满足感，仿佛猪吃饱了无不安静的睡。猪的睡可以长膘，人的睡只会短命。
我们在纵欲上费尽了时间，成果也不在少数。举一例来说，小孩爱玩爆竹，这是七情六欲之一。起初的爆竹要划着火柴来点，后来就只要拿爆竹在硝面上划划，再后来干脆往地上一摔就响。这真是伟大的进步，至少可以证明人类无所不能，只要想得到，一定做得到，就怕想不到。
诸如此类，不胜枚举，证明人之伟大，也足以证明人纵欲的强烈，以至于无可复加。生活满足了我们的欲望，所以我们常说要热爱生活。天知道我们是多么幸福。我们继承了祖宗的香火，延续到今天，还要传下去——也许更是传上去——真应该感谢生活，更应该感谢那些许许多多的纵欲的商品，是他们让我们享受了生命里的快乐，找到了人生的真谛。
殊不知纵欲快乐的同时，也是自我牺牲，仿佛飞蛾扑火。这纵欲的快乐随时随地都伴着痛苦，老子说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，也许这才是快乐的最终定义。不过，这些极其重要的却无人理会。
据说浪费时间等于慢性自杀。浪费至多是把东西不当东西，还不至于要判死刑，能受到高扬也未可知，比如鄙弃功名利禄的君子。倒是尽情纵欲、享受快乐的人，在慢性自杀——不，是快性自杀。鬼都知道地狱是漫长的痛苦，何至于人呢？快乐不会永久，反倒短暂的可怕。中国古代有位仁君不就曾叹吁夜晚良宵如此短暂，劳顿白日何其漫长。尽情纵欲、享受快乐，只好比等于是把生命抢先来渡过。别人才看了一个月落，他已经过了三天，在只求速度和利益的社会，他们可谓是又快又好。不过人的一生也只有一生，你不可能把它加长了好成二生三生。好在这些同样也没人理会。人真是最高等的动物——也许是最愚蠢的——为了利益，企图快乐，连自己的生命也不顾及。
快乐把生命折半，苦难当然会延年益寿，看看地狱的鬼，十年百年也不曾死去，还和从前一个摸样。渴望长寿的人，建议多吃苦难，而不要吃灵丹妙药。从来听说吃苦受难可以成事，至于纵欲也可以成事，鲜有见闻。有古例为证：
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
——（《报任安书·司马迁》）
古代的人早知晓担天降大任之人，必要苦心志，饿体肤，劳筋骨。现代的人也懂得做纵欲的买卖，追寻享受和快乐。无怪乎纵欲的商品（商店）遮盖了我们的眼界，除了纵欲还是纵欲。但这究竟又不是一件喜事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，人类历史沉淀下来的精华应该是信得过的。
在这个世上，只有纵欲的买卖，没有苦难的商品。
作于2005年4月8-10日