我一出生，背上是带着一块三角形胎记的，胎记的中心似乎有只迷糊的眼睛，是半闭着的，这令我的老爷很是担心。
我的老爷叫龙一斗，是个老考古工作者，考古的人向来是无神论者，但这个老头却是个例外，年轻时研究过几本五行八卦的书籍，后又阴错阳差进了考古队。据说还曾经去深山老林拜过资深的摸金校尉，阅历见识是丰富的，但是看着过了这个模糊的胎记后，还是惊出了一身的冷汗。
我的父母却不以为然，但还是经不住老爷的督促，在各大医院转了一圈，证明身体健康，只是胎记有点不常见而已，直到这是老爷才不再说些什么，但内心依旧忧虑重重，直到我十八岁还活着，老爷子那颗悬着的心总算是着了地。
淘气孩子学习好的少，这似乎是有史以来人类的一个通病。也许是发现我太淘气的缘故，逃学是家常便饭，学习成绩又不行，时不时地还好耍些小聪明。三天两头老师来家里一番激烈的告状，父母实在是对我失去了信心，但还是不甘心我从此告别校园，于是给我转了学校，我早已对学习失去了兴趣，也就是在这段时期，老爷有意无意地开始向我讲解一些奇门遁术，我也听得津津有味。
从小的耳濡目染，到十八岁以后的稍加用心，很快就学到了些真功夫，回想那时可能是患有”多动症“，一刻也闲不下来，此后不久就离开了学校，开始一门心思学这些玄幻之术。
我祖上上推十八辈也从未出现过光宗荫子的封疆大员，甚至连个进入仕途的小官也无从考证，倒是出了不少方士，从家谱上看最有名是第三代，出了位大人物，我对大人物的理解是应该是有一定的名气和道行很深的人，破四旧时家谱未能幸免遇难，第三代祖先叫什么名字我倒是忘了，可身份是还记得的：茅山道人。
茅山，坐落于现今江苏省东南南的句容市境内，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，据资料记载：有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。
因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为”茅山道人”或“茅山道士”。
茅山道人多是以捉鬼降妖而名闻于世的，由此想来第三代祖法术一定是很高的，地位是受人尊敬的。道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂一直深深吸引了我，但老爷却不懂这些，懂得只是一些玄幻之术的皮毛，虽然他颌下的胡须已经很神仙，跟山羊的相仿甚至还长。
老爷说我家是有“堂口”的，爷爷却是不知，父亲更是不知，我在疑心老爷玄术的同时，还是生出了许多的崇拜。
“‘堂口’是个很玄的东西，供奉一些仙妖，当然这些仙妖得是些这行当里杰出的人物，最关键要法术强，法术高超才能为‘顶香人’将事情办的周遭圆满，在危难之时，解除危险。”
老爷说这话的时候，一直往我脸上瞟，似乎要在我脸上看出点什么来，但我脸上还是同平常一样，雪一样的白。
一年来，老爷身上的那点本事，我几乎烂熟于胸，老爷再也没什么可以交给我的了。我又开始闲不住了，四处闲逛，惹是生非。
一天晚上，老爷很神秘地告诉我，明天我领你去拜访一位大师，希望他能收你为徒，从老爷发光的眼神中，我能看出这位大师的神奇。
“这位大师住在哪里？”我好奇地问着。
“在深山老林之中。”老爷说着。
“也是摸金校尉吗？”我再问，他竟然笑而不答。
俗话说：小隐隐于山，大隐隐于市。闹市之中的隐者才是高人，山林里的高人究竟高到哪里？但我还是对此充满了期待，老爷发光的眼神不容我不相信，他必将是个高人中的高人。
我老爷辈就哥俩，我爷爷去的早，从我懂事起就一直围绕着老爷身边，他是个和善的老头，据说年轻时不务正业，常年投身于山林，有个俊俏的老婆也跟人家跑了。老爷索性就没有再娶，没人管，独善其身倒也悠哉。
老爷在外混了好多年，也曾为一只考古队工作过，但一直也没攒下什么家业，年龄也大了，又没什么后人，我父亲就把他接到家里，尽晚辈的一点孝心，他也将我视于己出，百般疼爱。
我们村子的后面是一座很大的山，村人都称之“老黑山”，山上一年四季寸草不生，怪石嶙峋，唯独半山腰立着一棵老榆树，每到春暖花开就郁郁葱葱，枝枝杈杈上挂满了红布条，飘舞起来，特扎眼。
老爷说当年这里来过一支考古队，挖掘了两个月，除了找到些瓦瓦罐罐外，再没有什么发现，老爷惊他们工作过，负责清理土方。他说那里虽没出土什么重要的文物，但有几个瓦罐特别的怪，怪的他这个“久经市面”的牛人也从未见过，其中一个瓦罐内壁就有一个阂背上及其相似的图案，也就是为何这么多年他一直担忧的原因。
老爷要带我离开村子一段时间，去山里拜访一位老朋友，父母很爽快地答应了。对于我这个惹是生非的淘小子，父母恨不得耳旁能清静清静，况我又有了新妹妹。