书城励志精明的最高境界是厚道
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第4章 你以为得到时,其实你已经失去(1)

那些有“手腕”的人总是怕便宜了别人,而厚道的人则不会因为吃一点亏而斤斤计较。他们知道,开始时吃点亏,是为以后的不吃亏打基础,不计较眼前的得失是为了着眼于长远的目标。相应的,像前者那些划入“聪明”群体的人到最后往往吃了大亏。因此,要想真正不吃亏,我们就得老老实实做人、踏踏实实做事。这是品格高尚的人立身处世的法宝,也是人生常胜不败的正途。

1.一心想占小便宜,吃的亏会更大

【厚道经】

在利益的驱使下,投机取巧的人铤而走险,而这也为他们将来要遭受的大灾难埋下了伏笔。厚道的人会选择脚踏实地去努力,并且他们坚信,风雨过后,他们能够跨越彩虹。

现实生活中,很多人特别在乎一时一刻的得失,只想要索取,却不想付出,于是就铤而走险,不择手段,不管三七二十一,只要能达成目标就算成功。这样做往往会让事情的性质发生改变,本来是很好的事情却变成了非常坏的事情。

为了一时的便利而投机取巧,只会为自己未来的发展埋下隐患,有长远眼光的人都知道,投机取巧的做法有百害而无一利。如果投机取巧成功了,就容易让自己产生懒惰的心理,既然这么容易就能把事情做成,自己为什么要去大费周章按部就班地去做呢?与其如此,不如投机取巧,如果产生这样的心理,只会让我们陷入万劫不复的境地。

春秋战国不仅是战争频发的时期,更是商人暴富的最佳时候。在当时,范蠡、计然等都富了起来。越国有一个名叫虞孚的人也眼红了起来,梦想摆脱现状,一夜暴富。于是,虞孚就找到了计然先生,向他求教致富的方法。计然先生好心地告诉虞孚:“现在种漆树非常赚钱。你可以先种一些漆树,等到漆树长成之后,就可以采漆卖钱。”之后,虞孚又向计然咨询了种植漆树和护理漆树的方法,计然先生有问必答,耐心指点。

虞孚回去之后,就开始筹钱种漆树。三年之后,漆树长成了,虞孚非常高兴,认为自己终于有了发家的资本,如果能割数百棵的漆树运到吴国去卖,就能赚到很多钱。这时,妻子的兄长来看他,看到这些漆树就说:“我经常到吴国经商,知道在吴国怎么卖漆。如果方法得当,就能赚到更多的钱。”

虞孚听了怦然心动,赶忙请教。他妻子的兄长说:“在吴国,漆非常畅销,我看到很多卖漆的人为了获得暴利,都煮漆树叶。把煮出来的漆叶膏和漆混在一起按纯漆的价钱卖,吴国人很笨,绝对发现不了。”虞孚听了内心狂喜,就按兄长的方法做了,并且运到了吴国。

当时,吴国和越国是敌国,相互之间不通商,因此,越国的漆在吴国非常畅销。吴国人听说虞孚来卖漆,都非常高兴,以宾客的礼节接待了他。双方验完货,吴国人看到他的漆都是上等货色,非常满意。双方讲好价钱,贴好封条,约定明天一手交钱,一手交货。

吴国人刚一离开,虞孚就打开封条,把漆叶膏倒了进去,由于做得匆忙,虞孚不小心在坛子口附近留下了一些痕迹。第二天,吴国人如约来取货,发现封条有动过的痕迹,就知道虞孚做了手脚。于是就找了个借口,说是过几天再来交易。

虞孚在自己的住所等了半天,也不见吴国人过来交易。时间一久,漆都变质了。最后,虞孚的漆一点都没有卖出去,三年的努力付之东流。他去吴国人那里讨说法,吴国人责备他说:“商人做生意最重要的就是讲诚信,而你却是明里一套,背地一套,谁还会相信你?你这都是自作自受,没有人会可怜你。”

虞孚最后把自己身上带的钱都花光了,没有钱回到越国,只能在吴国乞讨为生。最后,虞孚因为穷困潦倒而客死异乡。

虞孚投机取巧,作茧自缚,本来他可以依靠漆料赚到大钱,但是没想到,好端端的一件事却因为虞孚的投机取巧付之东流了。

现实生活中,我们常常会看到这样的人,总是为了小便宜而吃了大亏,这样的人为什么会贪小便宜呢,因为他们想投机取巧,不想付出劳动,却想收获利益,这样即使得到一时的利益,等到时间一长,别人就会发现这种人的本质,进而远离,划地为界,不再交往。

厚道的人是懂得权衡的人,就算有百利背后有一害,他们也会决然放弃,更不要谈什么投机取巧了。投机取巧之后,你以为自己得到了,其实,你已经失去了,不仅失去了诚信,失去了奋斗的勇气,更失去了未来。

四大文明古国之一的古罗马有两座圣殿:一座是勤奋的圣殿,另一座则是荣誉的圣殿。只有通过勤奋的圣殿,才能到达荣誉的圣殿。有些人为了达到荣誉的圣殿,想要绕过勤奋的圣殿,最后的结果只能是被拒之门外。

投机取巧只会让人堕落,让人丧失掉奋斗下去的动力,进而碌碌无为,成为别人嘲笑的对象。只有勤奋的人才能在通往理想的道路上永远前进,得到成功的青睐。

荷兰最出名的花要属国花郁金香了,在1593年之前,投机商人看出了其中有利可图,就故意抬高了郁金香的价格,一朵郁金香的价格比黄金还要贵,基于此,这些商人靠着郁金香大发横财。

很多荷兰人都不知道郁金香究竟有什么用,但是一些商人看到了其中的价值,就大量收购,进行倒卖,他们非常确定,倒卖郁金香能够让自己收获到丰厚的利润。

正如商人们所料,郁金香的价格直线上涨,到了1635年,郁金香的价格一度高达1万英镑,却仍然供不应求。一时间,欧洲人像是中了邪一般,很多人变卖家产以此来作为购买郁金香的资金。有的漂亮房屋仅仅值三朵郁金香,郁金香的昂贵可想而知。

政府看到局面无法控制,就马上介入,政府要求人们手中的郁金香要按市场价值的10%进行出售,以此来抑制投机商人的这种投机行为。结果在短短的六周时间里,郁金香的价格直线暴跌,跌幅达到了90%,很多穷人的财富梦瞬间破灭,而富人则变成了乞丐。

1637年,人们才如梦初醒,郁金香的价格从7.6万美元跌到了不足1美元,投机商人的这场商业战争才得以平息。

投机商人引发的郁金香争夺战持续了长达几十年之久,由此带来的郁金香风暴席卷了整个欧洲,郁金香从不为人所知到趋之若鹜,又从顶峰降到了谷底。这一系列变化都是投机者的骗局,富人们在这场商战中成为了投机者的玩物,最后落得个家破人亡的结果。

厚道的人不会为成功找捷径,他们知道在成功道路上坚持走下去就是最大的捷径。投机取巧的人急功近利,他们为了收获最大利益,为了达成目标,不惜铤而走险,而结果往往是非常悲凉的。

很多时候,甜蜜背后是苦涩,我们不要被炮弹外面那一层糖衣所蒙蔽,其实,没有不劳而获的成功,更没有天上掉馅饼的好事,只有锲而不舍的努力才是通往成功的康庄大道。

2.聪明用对了地方才是财富

【厚道经】

懂得量才而用,自己能做什么,怎么样能把自己的能量激发到最大,怎么样能把聪明用对地方。只有这样,我们才能取得常人难以想象的成功。

大千世界,芸芸众生。很多人之所以会一生碌碌无为,不是因为他们不聪明,没有能力,而是因为他们没有把聪明用对地方。如果我们聪明过头了,就会聪明反被聪明误。

聪明掌握在我们自己手中,如果我们不能给聪明找到位置,就不可能发挥出自己的价值。很多人非常聪明,但是却没有找到方向,而这也就是他们虚度年华的罪魁祸首。

厚道的人知道自己去哪,明白自己的大方向,并且让自己的聪明才智向其靠拢。厚道的人都是有心的人,也许他们现在还没找到真正适合自己的方向,但是他们会让自己的内心安静下来,慢慢寻找,等到找到大方向的时候,他们就会把自己的聪明才智发挥到极限,努力去实现自己的终极目标。

奥托·瓦拉赫是诺贝尔化学奖的获得者,但是他的成名道路却没有想象的那么顺利,真可谓是一波三折。

最开始的时候,奥托·瓦拉赫学的是文学,但是奥托·瓦拉赫学得非常差,老师对他的评价是“朽木不可雕也”,就算奥托·瓦拉赫再怎么努力,仍然是徒劳的。

之后,奥托·瓦拉赫就开始学习油画,但是奥托·瓦拉赫根本就没有绘画天赋,不会构图,也不会润色,他画出的油画永远都是倒数第一名。

接下来,奥托·瓦拉赫又做了很多次的尝试,但是很多老师都认为这个学生很难成才。只有化学老师发现他做事一丝不苟,认为如果让他专攻化学,肯定会别有一番成就。于是奥托·瓦拉赫的热情一下子就被点燃了,接下来,在化学领域的研究上,奥托·瓦拉赫发挥出了自己的潜能,成为了化学领域的专家,并于1910年获得了诺贝尔文学奖。

奥托·瓦拉赫是一个执著于梦想的人,他也曾走过弯路,但是他能够继续坚持找适合自己发展的道路,并且在找到之后,全身心地为了实现这个梦想而奋斗。

过于聪明的人,往往会认为自己无所不能,认为自己在任何一个领域都能做到最好,其实,盲目自信是成功的劲敌。闻道有先后,术业有专攻。认识自己,了解自己的优势和劣势,我们才能更好地发展。

垃圾就是放错地方的宝贝,多数时候,不是因为我们无能,而是我们没有给自己找到位置。很多人认为自己已经足够聪明了,已经把自己看透了,但是实际上,却恰好相反,聪明过度的人只会因为逾越了限度而遭受到失败的沉重打击。

杨修是东汉末年的文学家,才思敏捷、灵巧机智,可谓一代舌辨之士。由此,当上了曹操的谋士,官居主簿,典领文书,办理事务。但他却因恃才傲物、无所顾忌,数犯曹操之忌而招来了杀身之祸。

一次,曹操欲建造花园,动工前审阅设计图纸时,在园门上写了一个“活”字。本是有意和工匠们逗智。工匠们不解其意,就去请教杨修。杨修一看便讥笑工匠们愚笨,并对他们说:“门内添活字,乃阔字也。丞相是嫌你们把园门造得太宽大了。”工匠们恍然大悟,于是重新建造园门,完工后再请曹操验收。操大喜,问道:“谁领会了我的意思?”左右回答:“多亏杨主簿赐教!”曹操暗自埋怨杨修不识趣。

又一次,塞北有人给曹操送来一盒奶酪,曹操为了考考周围文臣武将的才智,就让使臣送给文武大臣。大臣们面对这盒酥,对曹操的用意百思不得其解。而杨修却把曹操的“一盒酥”给大臣们分吃了,还从容地回答:“盒上明明写着‘一人一口酥’,我等岂敢违丞相之命乎?”曹操虽然喜笑,而心头却已经对杨修之才有妒忌之意。

为了防范有人夜间行刺,曹操常吩咐左右说:“我梦中好杀人,凡我睡着的时候,你们切勿近前!”有一天,曹操在帐中睡觉,故意落被于地,一近侍慌取被为他覆盖。曹操即刻跳起来拔剑把他杀了,上床复睡。睡了半天起来的时候,佯惊问:“何人杀我近侍?”大家以实情相告。曹操痛哭,命厚葬近侍。但没有想到的是,临葬时杨修指着近侍尸体一针见血地说:“丞相非在梦中,君乃试探耳!”杨修虽处于正义,但其极不策略的指责招致曹操的更加厌恶。

后来,曹操平汉中时连吃败仗。欲进兵,怕马超拒守;欲收兵,又恐蜀兵耻笑,心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤,他就随口说了一句“鸡肋”。士兵们都不知道是什么意思,只有杨修开始马上收拾行李,并对别人说:“鸡肋要吃无肉,丢掉可惜。现在的战局也正是这样,进不能胜,退恐人笑,不如早归。我料定魏王来日必要班师,所以先收拾行装,免得临行时慌乱。”大家听了觉得有道理,于是也收拾起来。

曹操见杨修又猜透了自己的心事,顿时恼羞成怒,命人将杨修抓起来说:“你怎敢胡造谣言,乱我军心!”,随后以“乱我军心”论罪,将杨修处斩了。

君王喜欢有人辅佐,却不喜欢被人超过。杨修虽然颇有才华,但却恃才傲物、狂妄轻率,好耍小聪明。须知,这样高高在上的态度,在虚伪残诈、老谋深算的曹操面前,是不会有好下场的。

一个人的聪明,就是他的最大财富,只要懂得利用,财富就能不断发挥出它的价值,并且能够提升我们的价值。厚道的人会选择让聪明在他擅长的领域闪光,并且能够让自己所有的努力为这个目标服务,只有这样,聪明的人才会利用好聪明,才能取得成功。

3.别太看重眼前的得失

【厚道经】

适当地让自己有所“损失”,吃点亏,不是愚钝,是厚道。而这一时间的失去,往往会给他们换来更为长远的利益。若只懂得斤斤计较,往往会在狭隘的自我思维中失去更多。

很多人在劝诫别人时常说“眼光要放长远”,可一旦事情轮到自己头上,就全然不是那回事了。更多的人似乎更看重眼前的利益得失。而这样做的结果,一时看来是有所得,但长远看来却是有所失。只有那些厚道的人,才会不计较当前的利益得失,而是把眼光放到更久的未来。

其实,关于获得与失去之间的辩证关系,老祖宗早就为我们指出来了,那就是“塞翁失马,焉知非福”。在此,我们再重温一下这个故事:

古代,两国边境的一个村庄里,住着一位老翁,一天他一不小心丢了一匹马。邻居们都为他叹息,觉得他遭遇了一件很不幸的事。可老翁却不以为然,他说:“你们怎么知道这不是件好事呢?”人们听他这么一说,都觉得老翁肯定是急疯了。

让大家没想到的是,几天过后,那匹丢失的马自己又回来了,而且还领回来一群马。

这下可把邻居们给羡慕坏了,纷纷前来向老翁道喜,还怂恿老翁大摆宴席,庆祝一下这天上掉馅儿饼的大好事。

这次又出乎大家的预料,老翁不但不高兴,反而板着脸说:“你们怎么知道这不是件坏事呢?”老翁的话让大家感到很扫兴,人们都觉得没准这老头子乐疯了。

没多久,老翁的儿子觉得新马好玩,于是上马去骑,一不小心摔断了一条腿。众人都劝老翁不要太难过,老翁却笑着说:“你们怎么知道这不是件好事呢?”邻居们都糊涂了,不知老翁是什么意思。

日子一天天地过着,不久之后,由于两国发生战事,年轻力壮的小伙子都被征去服了军役,到战场上打仗去了。而老翁的儿子由于是个跛子才得以留恋下来,他和自己的父母在家乡大后方平静地生活着。

这个家喻户晓的故事正是老子的《道德经》所宣扬的一种辩证思想。基于这种辩证关系,我们就可以明白,即使是看起来很坏的“吃亏”,也能为我们带来想不到的好处。而那些有“手腕”的人往往总是怕便宜了别人,可到最后吃亏的却往往是自己。只有厚道的人才不会因为吃一点亏而斤斤计较,他们知道,开始时吃点亏,是为以后的不吃亏打基础,不计较眼前的得失是为了着眼于长远的目标。

1980年,美国有一个叫希尔的年轻人去采访了美国最富有的人——钢铁大王卡耐基。卡耐基在与希尔交谈后,很是欣赏希尔的才华,于是就对他说:“我要向你挑战,在此后20年里,你要把全部的时间都用在研究美国人的成功哲学上,然后得出一个答案。但条件是:除了写介绍信和为你引见这些人外,我不会为你提供任何的经济支持,你肯接受吗?”