女人想要独立，她开始向四周的人表达今天的女人这个东西，这是欧洲综合妖魔化最严重的发展。有着科学的柔弱性，但笨拙地想，为了要表现什么啊！女人是如此爱表现知识，虽然知道的很少，所以喜欢作出学校校长的样子，然后气度狭隘、自以为是、纵容鲁莽。仔细看女人之于孩子的言行就会清楚的了解！事实上，这一切只因为恐惧男人而得到了好的压抑。
她开始失去她展现妩媚基的本原则上，比赛打闹可以驱走忧伤，减轻疼痛和平静智慧和艺术，她忘了清淡的自然和自己想得到的好东西，它将成为什么样呢！女人的声音已经复活了，圣？阿里斯托芬表达了这一点。女人说得很清楚，带着威胁的音调喊出从女人需要的男人的东西。女人高喊自己是科学的，但它是最烂俗的。
迄今为止，幸运的是天分是一个人的事，因此我们仍是自己的人；最后，看女人写的关于女人的事。我们非常怀疑女性很想了解自己、并能理解自己的可能性。如果因此女人不得到一个新的装饰给自己，那么为什么她想使人们害怕她，知道她可能想要取得正确的控制。但女人不想知道事情的真相--女人关心事情的真相是干什么用的。但事实是大多数妇女对事情真相觉得有些奇怪。
--《尼采文集》
女人的真正朋友
对大多数女人来说是恶心的，而且最富有的敌意。妇女很有伪造的才能，主要的担忧是外观和美丽。让我们认识到，尊重和爱我们是一个女人的直觉和技能。我们的任务是很重的，想找到一个这样的人陪伴而让身心放松，在女人周围，接受她们的目光，对比她们的小愚蠢--严肃、认真、深刻的我们像一个傻瓜。最终要问的是：女人，女人是否具有深刻的思想，女人是否有一个公平的平衡标准？
到目前为止最鄙视一个女人是一个女人本身，不是其他人。这是真实的，男人希望女人不损害自己的名誉来一再教育男人，教堂里发出了命令：女人不要谈神，这是照顾和关心发自男人的话语。拿破仑曾经警告过巴蒂斯塔女士，一个非常优雅的法国作家--一个女人莫谈政治！这是善意。谁在哭喊着要求今天的女人：一个女人不要谈论其他女人，他就是一个真正的朋友对女人来说。
--《尼采文集》
暴露本性
女人在说话中往往为了有利于现代的女人，会提到罗兰夫人、斯塔夫人这些法国革命份子，或者乔治？桑这样的法国女小说家，但这样反而暴露了女人堕落的本性和无聊的志向。
往往这三个女人在男人看来，仅仅是非常无聊、是可笑的。这恰恰证明了女权运动是不可能轻易取得成功的。
--《尼采文集》
乏味的烹饪
女人在厨房烹饪、料理和打理家事这些活动都是愚蠢的行为，完全固定你的大脑。女人不能领略食物意味着什么，只是保持不断做菜。
如果一个女人是一个善于考虑的动物，那她做了数千年晚饭后，必须找到了最重要的生理知识，掌握相关的医疗技能。因为女人做的食物乏味的，在厨房里做没有理性和创新的事情。
就好像人类发展已是在一个无限长的时期受到阻碍，收到严重的干扰。甚至在今天倾听中学女生说了一句话，也发现事物几乎未见好转。
--《尼采文集》
母亲的句子
有时候整个文化、整个社会都可以浓缩在几句假想的理念和一些句子中间。
"亲爱的，你总是只知道做蠢事。做蠢事，给你特别的快乐。"德兰伯特夫人对儿子随便说的这句话就是很好的例子。
顺便说一句，这是这个时代一个母亲对儿子说的最丰富最茂密的带有母性关怀的、充满智慧的言语。
--《尼采文集》
女人的信念
不可否认，但丁会这样唱歌：女人看着上天，我看着女人；歌德解释这个为"永恒的女性往往带着我们起来"。
这些对女人的信念都会遭到每个高尚女人的反对。因为女人只是将永恒寄托在男人身上。
--《尼采文集》
关于女人的七则格言
一个男人向我们爬来，
无聊的时间常常跑掉了！
唉！老年人和学习，
对弱势的美德，也是力量。
黑色的衣服和沉默的人，
让每一个女人都是肃穆的。
幸福时我要感谢谁吗？
上帝啊！我那很好的女士！
年轻的时候，用鲜花装饰的洞。
年纪大了，龙从洞中爬出来。
高贵的头衔，美腿，
那个男人：哦，我希望我是他的！
短暂的--
就像是光滑的冰！
--《尼采文集》
被锁住的女人
一个女人到目前为止是被像鸟儿一样的看着，对男人来说就像一只从高降落在他们中间的失去了道路的小鸟。
女人常常被男人当作软弱的、脆弱的、没有被驯化的、活泼可爱的小东西，却又常常被当作必须锁住免得她飞走的小鸟。
--《尼采文集》
思想的深度
思想浅薄往往有一个典型的标志，最根本的是在"男女"这一根本问题错了。例如否认男人和女人有最深刻的鸿沟，否认男女之间永远需要敌对的紧张状态，幻想男性和女性应该平等享有一切权利，诸如平等的接受教育，平等的享有权利和履行义务等等。
一个本质上浅薄的人往往其思想在男女的问题上显得无知。这样的人不仅仅显得多疑，也同样会被认为容易出卖别人或泄漏别人东西的。不管是现在还是未来的生活，他将没有任何深度。
--《尼采文集》
东方人的视角
如果一个人的精神和愿望具有深度，在慈悲方面的有深刻的思考，严肃而严格的、有怜悯、强硬，他肯定会以一个东方人的视角去看待女人。
女人会被他当作一种物品，即可以被关闭在屋子里，注定只能去做一些家务，履行她们作为女人的职责。
他一定有亚洲人的优秀的能力和希腊人面对问题时的理性思维。就像我们知道的那样，从荷马时代到伯里克利时代，随着文化的增加和越来越强壮，亚洲那些最优秀的传人和现今的雪珍，逐渐变得越来越苛责女性。总的来说，他们变得越来越具有东方特色。这让我们不得不去思考这是不是必要的、是不是符合逻辑，是不是合乎人性。
--《尼采文集》
失去特征的转变
充满民主性的时代有着一种趋势和利益转变，即当前女人比以往任何时候都更受人尊敬。就像不尊重妇女只是属于那个古老陈旧的时代，这也没什么奇怪的。女人想要得到更多的东西，女人学会了请求。但女人的同情和尊重总会让人感觉不太舒适，她喜欢得到的权利并为此竞争。其实就如同喜欢战斗本身。总之，女人为此失去了贤淑端庄，同时不断废弃着对男人的恐惧。但这样失去了恐惧的女人会同时丢失掉自己的大多数女性的特征和性质。
--《尼采文集》
作为职员的女性
当一个男人的那种充满男性气概的品质，一旦不再被女人需要也不能充分得到发展，女人便会骄傲并自大起来，这也是能够被人们理解的。
目前的情况是正是因为这一原因的促使，女人开始堕落，这便没那么容易被人理解。我们也不能在这件事情上继续自欺欺人了。
当高尚的精神在和古老的武术精神和贵族精神的战斗中获得了胜利，女人将会努力获得像一个小的员工那样的在经济和法律上的独立的地位。试图把"作为一个女职员的女性"这几个大字深深雕刻在现代社会发展的开端。
--《尼采文集》
退化的旗帜
尽管女性如此非法取得了新的自由，试图把"主权"和"发展"这样的旗帜雕刻在妇女的旗帜上。但很明显，结果只能是显示了女人这个群体的退化。
法国大革命以来，欧洲女性的主权运动取得了很大的成就，但相反，其影响却随之下降了。因此虽然女性自己希望和要求妇女解放，但最终更多的是女性特点和性质的解散和不断削弱等明显迹象。
妇女解放运动在一个愚蠢的，一种几乎是男人愚蠢的，因为这，受过教育的女人会感到惭愧。
--《尼采文集》
非女性化
有些事情是女性在当今生活中的处境天然的带来的不可避免的东西：在女性思维适合的领域失去原有的敏感；在男人和知识面前自高自大，失去自己擅长的东西；对男人看不惯的带有神秘感的同胞带着没有经过深思熟虑的信心；瓦解所以带有女性特征的东西；不停的说服男人放弃各种想法，要求他们爱护、照顾、听从女人，并把女人当作一种弱小的、惹人怜爱又不能亵渎的宠物；试图让男人消除对女人的束缚、奴役和主人翁情绪。这些东西都在预示着她们根本特征的的崩塌，即男性化。除此之外又能显示其他什么呢？
当然，也有一些有学问的男性学者中，也存在一些女权主义的支持者和推崇者。他们也会想要女人像上面那样的一些方式生活，就好像欧洲那种带有男性气质的男人一样，彻底的放弃她们女性的特质。
--《尼采文集》
相辅相成的意志力
男人们想要降低女人的平均智力水平，让她们变得不那么出众和优秀。他们想要女人们只会坐在家里看报而不去从政。他们希望女人只是作为一种精神自由的文学艺术方面的工作者。男人并不会讨厌或者看不起一些思想没有深度、信仰不虔诚的女性；相反在很多地方，女人们的意志也在不断的被一些文学艺术所侵染，例如德国音乐使女人变得烦躁不可理喻，使女人失去了作为女人的能力，甚至是生育能力和抚养能力。
男人们在越来越多的方面试图把女人塑造得越来越强健，利用文化或是艺术。历史似乎并没有那么清楚的证明，越是试图把女人变得强壮，女人就越是虚弱，意志力的强大和消亡总是相辅相成的。
--《尼采文集》
天然的女性
拿破仑的母亲是最近的一个世界上最强大的和影响最大的女性，这是由于她们凭着自己的思想获得许多利益并不断超越男人。
经常让人尊重或者害怕的女人，往往有着无法让人理解的、超出常规的欲望和美好的品德，这是一种带有天真、灵巧的比男人天性更加自然的自私主义和放荡不羁。
--《尼采文集》
对立的恐惧与同情
尽管害怕，但还是有很多男人会同情这样的女人。这也就是为什么，似乎与其他动物相比，女人的痛苦显得更多，女人显得越来越脆弱，似乎更需要关爱，她们的幻想更容易破灭。
到目前为止，男人总是带着一种恐惧和同情心与女人相对立着。往往走一步便已注定是悲剧，这场悲剧中的人在同一时间也感受到切肤之痛。
--《尼采文集》
寓言的历史
一切都结束了，不是吗？女人也试图不再沉迷于幻觉之中，她们也正在缓缓地聚集越来越多的厌烦。就像欧洲一样，人们都知道有足动物比无足动物更容易吸引人，但同时有足动物又会带给人们危险。
历史总是一个又一个古老的神话组成的，在它的下面上帝并没有设置一个名为"先进思想"的东西，历史有着一种巨大的笨重的力量，会一次次打败你，并让你再次变成历史。
--《尼采文集》