人们相信：满口忠义的明朝主帅洪承畴是不会投敌的。连崇祯皇帝也深信如此。要不，他就不会下诏在正阳门建"昭忠祠"，亲写祭文，择定日子准备遥祭洪承畴了。
硬汉变软蛋。疑惑，演绎成各种各样的传说。一说皇太极纡尊降贵，亲到三官庙劝降。他和颜悦色，推衣执手。洪承畴受宠若惊，幡然悔悟，跪地请降。一说皇太极巧设美人计，美人正是他的宠妃庄妃。庄妃就是清史颇有影响的孝庄皇太后的前身。凭实而论，洪承畴开始时确是硬汉，他对劝降的皇太极说："本帅只知有明，不知有清；只知有死，不知有降。"说完面壁而坐，不饮不食，只求速死。
绝食到了第四天，生命到了极限。张春不是绝食四天就死了吗！洪承畴年轻身健，处于将死未死之际，神思恍惚间，被一美艳女郎推醒。
女郎明朝装束，灿若桃花，对有气无力的洪承畴说：古之尽节者，或刎颈溅血，或怒骂引戮。将军气若游丝，死如落叶，不值！今我来成全你，这碗毒酒，喝下去，死前有力气骂人，骂出气概来！
死罪易过，饿罪难挨，洪承畴只求速死，不加思索，接酒猛喝。孰料奇迹出现了：洪承畴顿觉神清气爽。原来，他喝下的是碗千年人参汤。
求死不能，精神焕发。洪承畴见庄妃貌美，触动了思念妻妾软玉温香之情，殉国防线崩溃了。皇太极见火候已到，亲到三官庙劝降，洪承畴投降了。
两种传说，一简单一复杂。我倾向于庄妃劝降之说。若皇太极自己劝降了洪承畴，正好大书特书皇太极化敌为友的高超手段。记之于史，皇帝圣明。庄妃是皇太极的宠妃，爱妃劝降成功了，而皇太极劝降不成，有损皇太极的形象。美人计的后果多是以色相诱惑，庄妃可否与洪承畴有苟且之事，说不清也道不明，有损庄妃形象。终于，干脆不写，洪承畴在何情势下降清，成了清史一谜。
不管哪种传说更接近事实，洪承畴降敌已成不争的史实。历史证明，洪承畴果然不负皇太极让其当"引路人"的厚望，引多尔衮统兵人关：招降吴三桂，追杀李自成，攻占北京，进兵江南，剿抚西南，执杀南明众将，戮杀朱裔诸王，为清朝效命疆场20多年，发挥了他人无法代替的特殊作用，为清朝统一全国效犬马之劳。
洪承畴确也谋略过人。他协助平西王吴三桂进军西南后，奉命还朝辅政，云南交吴三桂剿抚。
临行，吴三桂问计洪承畴："若欲长驻云南，何以自固？"洪承畴俯首密嘱："不可使滇中一日无事！"吴三桂茅塞顿开，佩服得五体投地。
洪承畴可谓知己知彼：狡兔尽，走狗烹；吴三桂可谓心领神会：固地位，滇不宁。
人们痛恨为虎作伥的洪承畴，口诛笔伐羞辱他。洪承畴引清兵直薄江南，抓获吴中义军首领孙兆奎，恬不知耻的洪承畴也来劝降了：洪问孙："你从军中来，可知在扬州守城的史可法是真的死了，还是活着？"孙反诘洪："你从北地来，可知在松山殉难的洪承畴是真的死了，还是活着？"洪承畴无地自容，杀孙灭口。
兵到南京，一代名儒黄道周从江西解到。洪承畴又想劝降。黄道周闻讯手书一联挂于囚室枋上："史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。
黄道周确是文化高手，用谐音、倒装手法书联：赞颂"史可法忠"，鞭挞"洪承畴反"。
洪承畴碰了一鼻子灰，恼羞成怒地杀害了黄道周。孙兆奎的反唇相讥，黄道周的文炳雕龙，也许查无史实。但人们对洪承畴变节投敌，引狼人室的卑劣行径的痛恨，通过这种文化现象表达出来，令人拍案叫绝。
三官庙，张春和洪承畴进去时差不多，但出来则有天渊之别：张春是抬出来的，虽死犹荣，博得个忠臣美名。
玉石佛散记
听说我们要到沈阳，齐齐哈尔的旅友说，到沈阳，一定要去鞍L【』玉佛苑，那里有世界上最大的玉石佛！
孤陋寡闻，我们只知沈阳有故宫、帅府，不知附近的鞍山有玉石佛。到长春，原定好的火车票是翌日上午赴沈阳，当晚宿长春。锐说，诚心礼佛在清晨，退票退房，当晚打的赴沈阳，隔天一早去礼佛。晚上八点多打的，赶到沈阳已是凌晨一时多了。清晨，我们打的约一小时，到了玉佛苑。过玉带桥，迎面便是玉佛殿。映人眼帘的是殿前六根汉白玉蟠龙柱，白璧无瑕，迎风玉立。六根汉白玉柱，我顿悟：阿弥陀佛，六根清净！苟且偷生，换来个千古骂名。
正如张春《明夷子不二歌》所写：千秋有定案，遗臭与传芳。三官庙。三官无言，忠贞变节两由之；二官忠奸，留芳遗臭皆定论。沈阳故宫，我走了。我择要而行，走马观花游了半天。感觉上，你虽然只有北京故宫的十二分之一，但仍然很大。你绝不是它的翻版，而是集汉满蒙建筑艺术为一体的皇宫。
林林总总，多少宫名殿名，我只记住了三官庙。移步上阶，我驻足抚摸着汉白玉基座的九龙蟠柱。许是见我思索什么，导游说，玉佛苑有12根这样的玉柱，6根经幡，共18根，这是天赐的，佛缘造化。
见我疑惑不解，导游说开了。鞍山人要在玉佛殿前竖起擎天玉柱，以谐玉佛，便到为北京人民大会堂供汉白玉石料的北京房山县寻找。几个厂家都摊开双手说难，一下子要18根，而且根根直径超l米，高过7米，更难。不错，天安门的华表大过你们，但须知那是拼成的，并非整块料，你们要整块的料，难矣！
寻寻觅觅，鞍山人到了窝子村汉白玉采石场，场长虽没有拒绝，但也不敢肯定能采到，结果只能签个意向书，尽力吧！
天遂人愿，寒来暑往，一年的艰辛，终于采到了汉白玉石料，刚好18根。再要一根，没有！你说这不是佛缘吗？导游微笑着反问。也许是吧，谁能去房山县窝子村采石场核对呢！
佛，总是带有神秘色彩的。未见玉石佛，已感受到佛文化了。进入殿门，我惊叹殿中硕大无比的玉石：整块玉石足有三层楼高，宽也肯定超过二层楼，厚少说也有一层楼，人们称为玉石王，名实相符。伫立观察，释迦牟尼显现了：佛陀庄严肃穆、结跏趺坐，头上佛光泛红，面部呈墨绿色，身上袈裟褶纹清晰可辨。引人注目的是佛陀头部，高抵玉石顶，许是寓意佛法无边吧！
整个佛像置于重达260吨的玉石间。导游说，玉石色彩纷呈，雕琢时，佛在心中，随型起势，借色造型，终有如今之佛。
重达260吨的玉石，堪称世界玉石王。无与伦比的玉石王，来之不易啊160年代，辽宁岫岩满族自治县的高山上，石工们发现了玉石王。石破天惊，周总理指示要妥善保护。玉石王沉寂高山30年，到了90年代，岫岩划归鞍山管辖，方才出现了转机。鞍山人提出实现周总理遗愿，让玉石放异彩。
他们历尽千难万险，常规运载机械不说，连军用坦克、飞毛腿导弹牵引车都用了，艰辛可想而知。终于，他们艰难地把玉石搬运到了鞍山。想想也够艰险的，从高山到鞍山172公里，沿途多少高山峡谷，多少河流溪涧。260吨是个什么数字？50多万斤。倘玉山倾倒，那可就玉石俱焚了。玉汝于成，他们万无一失地运了出来，这本身就是一个奇迹！
难怪上海大世界基尼斯总部列它为世界之最。"该玉石佛（色彩斑斓、润泽明丽属于特等玉料），坐落于辽宁鞍山市内东山风景区玉佛苑，1994年5月-1995年10月由120位玉石雕刻师琢成。"
证书的评介是客观的，称为玉石佛，而不叫玉佛，注明是琢成的非雕成。这就把它同人们概念中的玉佛区别出来。
提到玉佛，最出名的莫过于泰国的镇国佛了。我去过泰国的玉佛殿，见过那尊举世闻名的玉佛。它是由整块翡翠雕成的，纯浅绿色，高60多公分，宽40多公分，是尊禅定式的玉佛。它的闻名遐迩是泰王对它的尊崇。每年的夏季、雨季和凉季，泰王都亲自为玉佛换衣，礼节极为隆重。而锦衣则是黄金和珠宝做成的，衣料极为珍贵。
泰国堪称佛国，泰王每年三次为玉佛换衣，世所罕见，此举轰动世界，玉佛声名远播。
玉佛苑的玉石佛同泰国的玉佛比，不能同日而语。泰佛是用整块玉雕成的，称玉佛名副其实；玉石佛是在玉石上琢就的，叫玉石佛甚为恰当。面对精美绝伦的玉石佛，我想，倘把整块玉石雕成一尊佛，那才真的是世界最大的玉佛呢！可这样一来，就少了背面的观音了。我绕到背面欣赏观音。渡海观音也是琢成的，形神兼具，飘逸灵动。
观音右手持柳枝，左手托净瓶，脚踏鳌龙，渡海而来。
旅顺寻觅肃王府
海浪日夜喧嚣，风口浪尖上，旅顺颤抖着300多年前的某一天，荒凉落寞的旅顺，忽然忙乱起来了。一彪人马行色匆匆，赶到这里驻扎。
旅顺无战事。旗兵们开山取石，掘地堆土。看样子，是在建房屋。不久，离海不远的腹地，耸起了一座豪宅。
又有一天，一队人马从沈阳皇宫千里迢迢来到这里。领头的骑着高头大马，王爷服饰，气宇轩昂，英姿勃发，年纪约莫30余岁，住进了豪宅。
他，就是满清皇帝皇太极的长子豪格，封和硕肃亲王。人们把豪格住的豪宅，称为肃王府。色，杨柳枝，枝黄叶绿，惟妙惟肖；净水瓶，上白下绿，妙趣天成。佛教在中国，有家家如来佛，户户观世音之说。鞍山人在玉石上定位出这两位家喻户晓的佛，自是匠心独具。他们巧妙地把玉文化、佛文化融合起来，叫玉石佛。前有如来佛，后现观世音，面面俱到。
一佛独尊好还是两佛同在好，鞍山人用后者来弘扬佛文化。佛文化是中华文化的重要组成部分。佛教原盛行于印度。自东汉传人中国，经三国两晋南北朝，盛于唐代。可以说，中国的佛文化是中国化的文化。佛教在中国化的过程中，逐渐摒弃其主旨奥涩和苦行方式。佛教的"空"同玄学的"无"异质同构，在中国古老的土地上，激活出一朵中外文化交融的奇葩！到了唐朝更是璀璨夺目。
看看唐代艺术，谁都会为佛文化的中国化而额手称庆。唐代的绘画诗篇，都有佛文化的点铁成金：佛像，一反愁眉苦脸而变得慈眉善目，变瘦骨伶仃为肥头大耳，充满了世俗的幸福感。李白的浪漫主义诗篇，王维的充满禅机的杰作，都源于佛文化。
佛文化激活了唐代的社会经济、绘画音乐、史学文学，达到了登峰造极的境界。
鞍山人深谙此道，以玉石佛文化来激活白山黑水乃至整个中华大地的文化。
豪格因何来这里？是打胜仗赏赐的，还是夺嗣不成遭贬的，清史无记载。反正远离京都，住此边陲海隅，是不会有好事的！
查旅顺旅游图，肃王府只是一笔带过，并非重要景点。许是成王败寇的思维定势，人们忽略了豪格，淡忘了这个与皇位擦肩而过，顾全大局促成满清人关定鼎中原的铁血男儿。秋风萧瑟今又是。落叶铺金，风起处，翻飞似蝶，沙沙作响，似在为豪格鸣不平！
眼前的肃王府，已被一似酒家又似舞厅的现代建筑物所代替，连遗址、废墟都了无踪迹，只有一块蓝色的铁牌写着"肃王府旧址"字样。
怅然若失，这就是我们从大连专程来寻找的肃王府，一代豪杰的住处？
涛声依旧，惊涛拍岸。拍打着历史，为什么？拍打着现状，为什么？没有豪格的忍让，满清能金戈铁马人关吗？
公元1643年，年近51岁，正是施展平生抱负的清国开国皇帝皇太极，猝死在清宁宫东暖阁南坑上。
也许没有想到自己死得如此突然，也许是汗王努尔哈赤定下的八王共理制。皇太极死前没有指定或示意谁继位，夺嗣之争必不可免地发生了。
实力相当，夺嗣尤为剧烈！皇子派和皇弟派誓不两立。八旗中，他们各拥有三旗的实力，可谓旗鼓相当，势均力敌。皇宫之外，旗兵对峙，喊杀之声震耳欲聋。血腥厮杀一触即发，嗜血刀剑，铮铮作响。大政殿里，王公大臣，唇枪舌剑，摩拳擦掌，剑拔弩张，只要一个手势，一声呐喊，外面火并，窝里斗狠。眼看爱新觉罗氏一场大灾难，即将降临。
关键时刻，豪格忍让了，称说自己福薄德浅，拂袖退出大政殿。筹码的天平倾向了多尔衮，但多尔衮也出人意料地妥协了，提出让皇九子福临当皇帝，获得通过。
两虎相争，5岁的皇九子福临拣便宜当上了皇帝。他，就是翌年入关的清朝第一个皇帝顺治。
电闪雷鸣，瞬间风平浪静，这一切，缘于豪格的忍让。忍字心上插把刀，滴着血，但避免了更多流血。忍是一杯苦茶，人口苦不堪言，过后回味无穷。
幼童嗣皇位，多尔衮当摄政王，从这一点看，豪格稍逊多尔衮，但皇长子忍让退出不当皇帝，你多尔衮敢当吗？
多尔衮审时度势，也不敢当皇帝。多尔衮也怕内讧，断送一切。
入关前的皇位继承，在铁血军事舞台上，凭的是军功谋略。皇太极就是以卓尔不群的皇八子继努尔哈赤汗位的。
这有别于中原皇帝的"嫡长制"，只要是皇长子，白痴、变态、同性恋，都可以毫不费劲地坐到龙椅上。国家治得一塌糊涂，仍是皇上圣明！而努尔哈赤一反中原一千多年的"嫡长制"，创立贵族共治政体。皇帝由八王共同推戴出来。八旗兵能够所向披靡，崛起于白山黑水，推翻比他们版图大十几倍的明王朝，由此似可窥见其端倪。
试想，倘豪格和多尔衮谁敢抢先一步，坐上龙椅，不仅坐不稳，豪格因何来这里？是打胜仗赏赐的，还是夺嗣不成遭贬的，清史无记载。反正远离京都，住此边陲海隅，是不会有好事的！查旅顺旅游图，肃王府只是一笔带过，并非重要景点。许是成王败寇的思维定势，人们忽略了豪格，淡忘了这个与皇位擦肩而过，顾全大局促成满清人关定鼎中原的铁血男儿。秋风萧瑟今又是。落叶铺金，风起处，翻飞似蝶，沙沙作响，似在为豪格鸣不平！
眼前的肃王府，已被一似酒家又似舞厅的现代建筑物所代替，连遗址、废墟都了无踪迹，只有一块蓝色的铁牌写着"肃王府旧址"字样。
怅然若失，这就是我们从大连专程来寻找的肃王府，一代豪杰的住处？
涛声依旧，惊涛拍岸。拍打着历史，为什么？拍打着现状，为什么？没有豪格的忍让，满清能金戈铁马人关吗？
公元1643年，年近51岁，正是施展平生抱负的清国开国皇帝皇太极，猝死在清宁宫东暖阁南坑上。
也许没有想到自己死得如此突然，也许是汗王努尔哈赤定下的八王共理制。皇太极死前没有指定或示意谁继位，夺嗣之争必不可免地发生了。
实力相当，夺嗣尤为剧烈！皇子派和皇弟派誓不两立。八旗中，他们各拥有三旗的实力，可谓旗鼓相当，势均力敌。皇宫之外，旗兵对峙，喊杀之声震耳欲聋。血腥厮杀一触即发，嗜血刀剑，铮铮作响。大政殿里，王公大臣，唇枪舌剑，摩拳擦掌，剑拔弩张，只要一个手势，一声呐喊，外面火并，窝里斗狠。眼看爱新觉罗氏一场大灾难，即将降临。
关键时刻，豪格忍让了，称说自己福薄德浅，拂袖退出大政殿。筹码的天平倾向了多尔衮，但多尔衮也出人意料地妥协了，提出让皇九子福临当皇帝，获得通过。
两虎相争，5岁的皇九子福临拣便宜当上了皇帝。他，就是翌年入关的清朝第一个皇帝顺治。
电闪雷鸣，瞬间风平浪静，这一切，缘于豪格的忍让。忍字心上插把刀，滴着血，但避免了更多流血。忍是一杯苦茶，人口苦不堪言，过后回味无穷。
幼童嗣皇位，多尔衮当摄政王，从这一点看，豪格稍逊多尔衮，但皇长子忍让退出不当皇帝，你多尔衮敢当吗？
多尔衮审时度势，也不敢当皇帝。多尔衮也怕内讧，断送一切。