第一卷暧暧远人村第四章村中少年（上）
陈子昂回家的一路上没有停留，直奔家中。行走途中，西湖水库常常有向晚的游鱼咬啮得水草“吱吱”作响，水田中的稻谷中也有此起彼伏的青蛙名叫的声音，这些陈子昂现在都无暇去管它。其实西湖村的山林中常常还有很多奇形怪状的飞鸟和走兽，马一十家的一直发情的母猫，曾经因为吃饭的时候被马一十打扰，结果尼玛威胁无果的情况下，一爪子抓在马一十的手背上，留下几个鲜血淋漓的印迹。猫不像狗，猫向来有一种孤高和淡然的气质，这也可以算是人类从来不曾完全驯服猫这种动物的佐证了。
结果呢，那只猫畏罪潜逃，跑到外面山头去吃野草喝露水去了。几天不见，马一十都快忘记这只他养了许久的老猫的时候，这只猫突然就出现在他家的后门，嘴里竟然叼着一只兔子。马一十当即大喜，夸奖说：“母猫儿啊！好样的，你家小主我从来上房揭瓦偷鸡摸狗的，没想到你小子还学到了，把人家的兔子给叼回家来了。我要表扬你啊！”
那只猫叼到的其实是一只野兔子，山里的。后面马一十猫口夺食，硬是把那只兔子从猫嘴里夺了回来，后来找到陈子昂，两个人就近找了片水库畔边，简约而不简陋，备好一应的佐料，将那只野兔子给烧烤了。在陈子昂的认知里，那兔子肉粗翻翻的，不是很好吃，但毕竟是肉，吃着吃着，仿佛跟家养的味道大有不同。
说到猫，陈子昂对狗一直很宠爱，对猫呢，却一直是爱中带着尊敬。猫是优雅的动物，也有一种忍辱负重的精神。你要看见山里的农夫被气到了，一脚踹在狗腿子上，那狗一定会丫丫丫的叫个不停，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，总之就是有一种讨好的意味在里面。人们把汉奸或者为虎作伥的小瘪三叫做是狗腿子，其实对狗的这点特性掌控得是非常之准确。而猫呢，则大有不同了，猫吃痛之下，绝对不会发出一点声音，你把它头砍下来估计它也不会眨一眨眼睛。
陈子昂以前是养猫的，可是后来就不养了。他养的那一只猫在他读二年级的时候就死掉了。当时的陈子昂是少年心性啊，整天跑上跑下，根本停不下来。那一天，一向亲爱的猫拒绝了陈子昂的喂食以后，陈子昂毫不在意，把东西随手就倒掉了，然后洗完碗再顺便扫完地的时候，陈子昂便兴致昂昂的准备出门去闲耍，结果在门口看见家里的那只母猫躺在阴凉的地方唤他，声音虽然淡然轻柔，但却透着浓浓的依恋。陈子昂少年心性，像猫和老鼠里面的汤姆一般毫不在意的去拍了拍它的肩膀，寒暄了一番，便走开准备去做自己的事情。这时候那只母猫仍然有自己的骄傲，叫声依然淡然，绝对没有丝毫的急切之意。
等到陈子昂回来的时候，太阳已经有了不少的倦意。这时候的陈子昂依然情绪激荡，停留在先前玩耍的气氛当中，这时候他无意识的扭头看向中午母猫躺着的地方，却发现那只母猫已经死掉了。
沉默的母猫静静的停留在那一处阴暗角落，没有发出一点声音。
陈子昂慢慢的走了过去，走近时候看清楚了，那只母猫的躯体早已经冰冷生硬，几只聒噪的苍蝇嗡嗡的飘洒在周围。陈子昂想看一看猫的眼睛，可是看不到，那猫死之前已经把眼睛给闭上了。
人死如灯灭，最相似的那一点就是人和灯火一般，生命的最后时刻那代表着灵魂的心灵之窗总会缓缓的闭上，如同舞台落幕一般，透着优雅和淡然。那猫呢？作为畜生它为什么知道死之前还应该把眼睛给闭上？陈子昂疑惑过一段时间，结论在于大概猫死之前总是会去回首一番往事的。这是尘归尘土归土的真谛。
陈子昂对那只猫是存有愧疚的，这愧疚仿佛是对朋友的不忠诚一般，以至于他从此没有再养过猫。陈子昂最后捧上那只猫，在灶房柴火堆里面抽了一把晒干的稻草，默默的来到了山上高处无人的桑树旁，将老猫的身体梳理过后，便用稻草杆子绑好了，吊在那高大崎岖的桑树枝干上面。
就此，老猫的灵魂便会如同最纯净的精气，散布飘洒在这茫茫天地间，焕发新的光彩。
陈子昂记得一点，老猫平时候总是喜欢上山，尝一尝山上的小草。陈子昂看见的时候，觉得老猫彼时的表情仿佛神龙尝百草般的沉凝，又有李时珍笔耕不辍般的沉重和严肃，仿佛为了生命中至高至重的真理而去吃的小草。
所以陈子昂对狗和猫总是区别对待，并且在老猫死后再也没有养过猫。
陈子昂觉得自己也如老猫一般，是一个严肃而认真的人，虽然因为年纪不是很大还不怎么能体现出来吧，但是陈子昂自己如今就时常拿自己和老猫两相对照。他从小就跟自己的阿婆住在一起，他觉得自己就是那只老猫，阿婆就是自己。老猫于自己，自己于猫，都永远牵扯着无法分割开的联系，也带着再也放不下的留恋和热爱。
陈子昂临近家了，看见家家户户因为太阳落幕了，都在收拾自己晒在外面的粮食。陈子昂加快了脚步，刚看到家的影子就看到阿婆在坝子里面收玉米和花生。陈子昂叫了一声“阿婆”，跑过去搀扶着老奶到旁边坐下，说：“你先休息会儿，我来收。”
老奶今年六十多岁了，满头的风霜。闺名叫做个“古月珍”，从古姓月字辈，是西湖当地的姓氏。陈家姓不是本地姓，听说当年本省盘踞的大反贼发了疯，大肆的屠杀本地人，几乎把本地人杀了个干净。之后便陆续有外地人迁入本省。而陈家便在这段变迁历史中从清朝末期开始来到了西湖当地。陈子昂的爷爷听说年轻时候还是个半文不白的书生，在传统礼法的遵从下娶了古月珍当婆娘。古家的祖训从明朝末期开始就有了，是“以耕代读”，就是说老祖宗当年就立下了规矩，古家不准读书！必须一辈子当个踏踏实实没文化的泥腿子，这东西陈子昂自己还看到过，写在古家祠堂里面，古家的人不给看，陈子昂是悄悄溜进去看到的。
陈子昂这个名字还是陈子昂的爷爷给亲自取的，当年陈子昂出生的时候他爷爷还送了他一本康熙字典，并且在里面的开阔处写了几幅字，是正宗的楷体毛笔字，端端正正，不大不小，甚是好看。陈子昂自己也学过，并且帮同氏族的另外一户陈姓家里面挖的水井题过字。后来王石老师在放假期间教导毛笔书法，全校学生可以免费报名，陈子昂当时也报名了，一起报名的甚至还有几个老师，当时陈子昂写的毛笔字连王石都赞叹不已。
陈子昂的爷爷一共在康熙字典上面写了三幅大字，一幅是同为陈姓的陈寿的“隆中对”：
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅……自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
第二幅字是西汉贾谊的一篇赋：
……万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。……天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟……
贾谊这个人，陈子昂很有印象，因为王石老师曾经说过，他最喜欢的文人有两个，一个是苏东坡，另外一个就是贾谊。王石曾经给学生讲解过李商隐的一首诗：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
当时的王石异于常态，颓废无比，仿佛受到了莫大的委屈一般，所以陈子昂对此很是印象深刻。
至于第三幅字，则是陈子昂的“登幽州台歌”了：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈家既没有“以耕代读”的祖训，也没有什么七十年代八十年代远迁至此从而对远乡的怀念以及对新居地的淡漠，所以一直以来陈子昂或许又是因为年轻，从来没有去考究与深思自己一个这样的名字究竟蕴含着什么样的感情，到底有什么意思。
总之如果他能够以一个老学究的身份去考究一番的话，或许又能够得到滚滚历史长河中早已经消逝的一段公案。但如今的他就如同唐武则天迫害李氏皇族，导致很多逃难的李氏正统玄孙泯然众人，早已经忘记了自己的本来身份。
陈子昂对爷爷的印象早已经是很淡漠了，他记忆里甚至没有叫过“阿公”这个词语，在他们那个地方，叫的都是这么一个称呼。对逝去的祖父怀念时候的方式用的也是在书本里面学到的官话，称之为“爷爷”。
爷爷死的早！这是陈子昂的唯一印象。