玩是人的天性。玩是需要伙伴的，没有伙伴自己玩什么？“孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。”着名童话作家郑渊洁如是说。朋友不仅是我们人生路上的伙伴，也是我们人生路上的参考书。有了这本书，我们才能看清自己，才能找到很多答案。
选择朋友有学问
人生在世，朋友是不可缺少的一个部分，如果没有了朋友，生活还怎么继续下去？我们需要朋友，朋友是人生中最大的一笔财富。曹雪芹在《红楼梦》曾经说过：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”所以，有人就发出了这样的感叹：人生得一知己足矣！
人是有感情需要的，人生在世，离不开朋友。人们生活在社会上，总是要相互来往的，朋友关系便是某种社会活动的产物。朋友是必不可少的，那么，怎么选择朋友呢？要选择什么样的人作为自己的朋友呢？
首先，要选择志同道合的人作为自己的朋友，有一个共同的目标，可托生死，便可天长地久；以利相合者，如酒肉朋友，可以一时凑合在一起，却留下无穷的祸患，最后必会拼个你死我活。
其次，要选择能交心的人作为自己的朋友。作为朋友，就要坦诚，就要有什么说什么，绝不要躲躲闪闪，那些当面尽说好话，而背后说你坏话的人，绝不能将其作为自己真正的朋友。
第三，要选择能共患难的人作为自己的朋友。英国大诗人莎士比亚说：“朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。”有的人则是有福可以同享，有难时却不能同当，绝对不可以交这样的朋友。
有很多人都是依靠朋友的支持，从困难中走过，在成功中喜悦。这样的事例还有许多，很多古今中外的杰出人士都用自己的心灵追随挚友，患难与共。
中国古代杰出人士秦观与苏轼的友谊的故事，正是真正朋友的典型。
当年秦观一听到苏轼因乌台诗案下狱，立刻渡江赶到吴兴去问讯。苏轼被贬黄州，秦观托人带去书信及自己的诗作，苏轼立即写了回信。后来秦观受苏轼连累，也遭贬斥，两人就在各自的贬地诗书往来，互相劝勉。这期间，两人在海康相会过一次，秦观拿出自作的挽词给苏轼看，苏轼抚着秦观的背，万分感慨地说：“我常担心你未能参尽生死之理，现在叫我怎么说呢？”秦观拿出自己作的挽词，分明是说自己已经做好了最坏的打算，看破了生死大关，再没有什么可畏惧的了。对此，苏轼怎能不感慨万千。苏轼告诉秦观，自己也已写好了墓志铭，交给随从带着，没让儿子知道。当他们在一起谈笑歌咏、泰然作别的时候，他们在精神上已共同经历了一次生死的洗礼，能以最坦然的心境去面对一切困厄，他们的友谊也由患难之交而上升为生死之交。
总之，人不可能没有朋友，也总会有几个可以倾心相依的朋友。有句歌词这样说：千金难买是朋友，朋友多了路好走。有真心的朋友相伴，自然能在前进的道路上走得勇敢而又踏实。
交朋友也是有规则的
对于交朋友很多人都觉得没有什么规则可言，可能两个人觉得有缘分而交朋友，也可能是因为两个人很投机而交朋友，更有可能是因为两个人一见如故而交朋友。然而，成功学大师马尔登却根据其毕生的经验总结出了结交朋友的几项规则。
1．做自己的朋友
如果一个人连自己都无法成为自己的朋友，那么他就不可能成为别人的朋友。如果一个人连自己都看不起，也将无法尊敬别人，而且将对别人充满妒忌，其他人也将察觉到他的友谊并不纯净，因此将不会回报他的友谊。
2．主动接近别人
人们常说：“在家靠父母，出外靠朋友。”这句话一点儿都没有错，一个人所结交的朋友，对他有着绝对的影响力。然而，一般人在结交朋友的时候都是非常被动的，他们不会主动地跟别人打招呼，更不会主动去认识一些新朋友。即使到了一个新的社交场合，他仍然是站在那里，等待别人来向他问候，这样是没有办法取得成功的。
当代最伟大的篮球巨星迈克尔·乔丹说过一句话：“我不相信被动会有收获，凡事一定要主动出击。”可是，有85%以上的人都是被动的。如果一个人能够采取主动，那么他就能掌握整个局面。所有的战略都不断告诉大家：“要不断地进攻。”因为只有进攻，才会有成功的机会，如果一个人只知道躲在家里不出门的话，他的机会一定会减少。
3．把自己想象成别人
如果一个人能以对方的立场来想象对方的心情，并且尽量正确，那么他将可以感受到对方的需求，并且尽可能在自己的能力范围以及彼此的关系程度之内，满足这些需求。如果对方在某些方面很敏感，那么这种做法就可以避免令他感到难堪或不安。当你觉得有意表现自己的宽大时，你可以建立起自己的自我心像。如果对方是个值得交往的朋友，对方将会对你的仁慈十分感激，而且也将回报你——以他自己的方法回报你。
4．接受他人的独特个性
人人都有属于自己的特点，尤其是坦诚相处时，更能表现出这种特点。不要试图改变这个事实：别人是别人，不是你。接受他的本来面目，他也会尊重你的本来面目。如果一个人想要强迫别人接受自己先入为主的观念，这是十分严重的错误。如果一个人采取这种霸道的做法，那么他将会得到一位敌人，而不是一位朋友。
5．尽力满足他人的需求
这是一个激烈竞争的世界，人们往往只想到自己的需要，而不会想到别人。如果想要交到朋友，就要尽力摆脱这种情况，并且多替别人设想，这样的人一定会成为一个受人珍重的朋友。许多人都喜欢向别人“训话”，他们发表“演说”，别人只能洗耳恭听。千万不可以如此对待朋友，要知道，你要做的是和对方“交谈”，而不是训斥对方，更不是一个人的演讲。
成功学大师卡耐基指出：“请求对方帮一个忙，不但能使对方觉得自己重要，而且也能使你赢得友谊与合作。”他举了这样一个例子：
初到一个海滨城市，有一次在暮色苍茫时，我要去一个自己没到过的郊区。前半截的路线我知道怎么走，可是下了公共汽车换乘另一路车时，我怎么也找不到另一路车的车站。于是，我走到一群下棋的本地老头面前，请教他们该怎么换车才能到我想去的地方。
没想到这么一问效果惊人。他们听出我是外地口音，而且是在快要天黑时往郊区走，就感到事关重大，于是就七嘴八舌地向我指点路线，连我下车后该怎么走都告诉了我。有一位老同志为了这稀有的机会而兴奋不已，站起来让所有的人都不要讲话了，他要独自享受这指示方向的快乐。
因为我要去的地方是一个军事基地，这些人听说我和这样的地方有关联，备感能够有机会给我这样的人指路非常重要。那位站起来的老同志还放下手中未下完的棋，专门把我送上了末班公共车。
建议你也试试这种方式，到一个陌生城市后，向一个地位低于你的人请教：“不知道能不能请你帮我一个小忙，告诉我怎样才能到某个地方？”相信你会有一个良好的收获。
本杰明·富兰克林曾经运用这项原则，把一个刻薄的敌人变成了他一生的朋友。那时，富兰克林凭着自己的年轻才干，不但建立了一个小印刷厂，还当选为费城州议会的文书办事员。可是，他的能干却招致了议会中另一位同样有钱又能干的议员的敌对。这位议员不但不喜欢富兰克林，还公开斥责他。
富兰克林觉得这样的一种情况非常不利于自己发展，他决心使对方喜欢自己，他听说对方图书室里存有一本非常稀奇而特殊的书，就写给他一封便笺，表示自己非常希望借来一阅。
这位议员马上叫人把那本书送了过来。过了大约一周，富兰克林把那本书还给议员，并附上一封信，表示非常感谢。
以后在议会里相遇的时候，这位议员居然一反常态，跟富兰克林打起了招呼，并且很有礼貌。自那以后，他随时都很乐意帮一帮富兰克林。他们二人成了很好的朋友，一直到他去世为止。
其实，交朋友并不是一件困难的事情，只要按照规则，就可以结交到知心的朋友。
朋友之间要相互尊重
每一份友谊，都来之不易，一定要好好珍惜，千万不要对自己的朋友表面一套，背后又一套。这样，你的朋友将会离你而去。因为你没有尊重他，更没有尊重友谊，友谊来自互相的尊重和彼此的真诚。
林丽和楚敏是一对非常要好的朋友，她们不管是学习还是玩耍都在一起，如果一个人有了什么好东西一定会和另外一个人分享，别人都十分羡慕她们的友谊，她们自己也为自己的友谊而骄傲。林丽是一个大大咧咧的女孩子，不管什么事情都会不计后果，她的嘴巴很快，有时候她自己都不知道自己在说什么，她还有一个很大的毛病，那就是爱在别人背后说别人的闲话。虽然这个毛病不小，但是因为她说的都是一些无关紧要的东西，别人也就睁一只眼，闭一只眼。
有一天，林丽在和同桌聊天，聊着聊着就聊起了她的好朋友楚敏，可能是因为毛病又犯了，林丽说起了楚敏的缺点，说楚敏怎么小气啦，说楚敏有多么脏啦。没有想到，这个时候楚敏就在她们后面，听到朋友这样议论自己，楚敏非常伤心，她没有打招呼就离开了。楚敏有很长时间没有和林丽在一起。这天，林丽去找楚敏，楚敏看见她理也不理，只顾低头忙自己的事情。林丽问她怎么了，过了很长时间楚敏才慢慢的开口了：“对！我是有很多毛病，也有很多缺点，但是，我一直把你当作是我最好的朋友，一个可以信任的朋友。没有想到，我的朋友竟然在我的背后说我的坏话，侮辱我的人格。”“我……”听了楚敏的话，林丽愣住了，心里十分不安。“我想，我们的友谊就到此为止了！”这句话，重重压在了林丽的心头。林丽竭力忍住在眼眶里打转的泪水，可那不争气的眼泪还是顺着脸颊流了下来。
这是一个教训，这个教训告诉我们大家：“友谊来自彼此的信任和彼此的尊重。”对待友谊一定要真诚，不要像林丽那样犯同样的错误。
在人们的交往中，别人对我们的态度往往决定于自己对待别人的态度，就像一个人站在镜子前，你笑时，镜子里的人也笑；你皱眉，镜子里的人也皱眉；你对着镜子大喊大叫，镜子里的人也冲你大喊大叫。所以，我们要获取他人的好感和尊重，首先必须尊重他人。任何人的心底都有获得尊重的渴望，受到尊重的人会变得宽容、友好、容易沟通。
要想尊重别人就得从自己做起，只有懂得自爱的人才会懂得如何去尊重他人。但是自爱并不是说一见镜子就照，也不是自我吹嘘。自爱是说要爱自己，要了解自己，甚至连自己所谓的“缺陷”也要爱。可以说，人们自爱是因为他们活在这个世上，如此而已。人不自爱往往可以从他交朋友的情况反映出来，他很可能结识那种对自己有同样看法的人，接着就出现连锁反应，不以诚相待，相互背后说坏话，相互确认自己是失败者，信任和爱的观念对他们毫无作用，更不要谈什么尊重了。
友情需要真诚的呵护
人的一生中，总要经历友情。当你离开父母和亲人的怀抱，离开亲情的呵护时，你不会感到孤独和寂寞，因为你将获得另一种情感的滋润，这种情感就是友情。当你在茫茫人海中，结识某人，并与他建立起真挚的友谊的时候，你会感到无比高兴与兴奋。从此，你的生活中将会因拥有友谊而变得精彩。
东汉时期，有一位名叫荀巨伯的人，一日得急信，说一位朋友得了重病。朋友远在千里之外，荀巨伯去看他时，赶了好几天的路程。可是到了朋友所住的郡地时，却发现这里被胡人包围了。他只得潜入城里去看望朋友，朋友看到荀巨伯时非常高兴，但又忧虑地说：“谢谢你在这个时候还来看望我。现在城已被胡人包围了，看样子是守不住了。我是一个快死的人，城破不破，对我来说是无所谓了，可你没有必要留在这里，趁现在能想办法，你赶快走吧！”荀巨伯听后责备朋友说：“你这是说的什么话！朋友有福同享，有难同当，现在大难临头，你却要我扔下你不管，自己去逃命，我怎么能做这样不仁不义的事情呢？”
胡人攻破城后，闯进朋友的院落，见到安坐的荀巨伯，大发威风说：“我们大军所到之处，所向披靡，你是何人，竟敢不望风而逃，难道想阻挡大军不成？”
荀巨伯说：“你们误会了，我并不是这城里的人，到这里只是来看望一个住在这里的朋友。现在我的朋友病得很严重，危在旦夕，我不能因为你们来，就丢下朋友不管。你们如果要杀的话，就杀我吧！不要杀死我这位已痛苦不堪、无法自救的朋友。”胡人听了这样的话非常惊奇，半晌无语。过了好大一会儿，有一位头领看了看手中的大刀，说道：“看来，我们是一群根本不懂得道义的人了。我们怎么能在这个崇高道义的国家里胡闯乱荡，为所欲为呢？走吧！”胡人竟因此而收兵，这个郡得以保全。
且不说荀巨伯对待朋友的义气感化了胡人，保全了朋友住郡的安危，单就荀巨伯对待朋友的真诚本身而言，就足以令人感动了，像这样以真诚的言行对待朋友，天下还有谁不愿意与其结交呢？
友谊之花需要滋养，真诚是友谊的生命源泉。对待朋友一定要坦诚相待，以心换心、将心比心，才可以在自己同朋友之间架起心灵之桥。在利益面前，很多人丧失了对朋友的忠诚，也就抛弃了更珍贵的友谊。出于贪图利益和好处的心态去对待友谊，朋友之间就不会有忠诚可言，更不会持久。充满世俗的友谊忽冷忽热，不是为了捞取好处，就是为了贪图享受，这样的友谊会因互相之间缺乏稳定的好感而很容易断绝。一旦当他们相互之间既得不到享受，也得不到利益时，他们就不再拥有友谊了。因此要想得到真正的朋友，就要敞开自己的心扉，只有这样才能换回来真挚的友谊。
当你寻找到人生的真谛并实践它时，真诚是你唯一的指标。虽然已经有无数人说过这句话，但它值得我们再说一次：真诚的友谊最宝贵。
和朋友相处要把握分寸
当结识一个新朋友的时候，那只是你们友谊的开始，如果想要使这段友谊维持下去，就必须要懂得和朋友相处的方式，也要把握和朋友相处的分寸，不能够由着自己的性子来。要知道，交朋友也是两个人的事情，不是你一个人可以说了算的。和朋友相处怎样把握好分寸？有那些要注意的事宜？下面的建议可供参考。
1．朋友有自己的路要走