第七大愿：愿我来世得菩提时，若有众生斗诤言讼因生忧恼，若能至心称我名者，由是力故，斗讼解散慈心相向乃至菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生入于江海遭大恶风吹其船舫，无有洲渚而作归依，极生忧怖；若能至心称我名者，由是力故，皆得随心至安隐处，受诸快乐乃至菩提。
宝月智严光音自在王如来及其八大愿
东方去此过五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙宝，佛号宝月智严光音自在王如来、应、正等觉，有无量亿菩萨围绕现在说法，皆演大乘微妙深义。彼佛如来从初发心行菩萨道时，发八大愿。
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生为营农业及商贾事，令心扰乱废修菩提殊胜善法，于生死中不能出离，各各备受无边苦恼；若能至心称我名者，由是力故，衣服、饮食、资生之具、金、银、珍宝随愿充足，所有善根皆得增长，亦不舍离菩提之心，诸恶道苦咸蒙解脱乃至菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，于十方界所有众生，若为寒热饥渴逼身受大苦恼；若能至心称我名者，由是力故，先世罪业悉皆消灭，舍诸苦恼受人天乐乃至菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，于十方界若有女人贪淫烦恼常覆其心，相续有娠，深可厌恶，临当产时受大苦恼；若我名字暂经其耳或复称念，由是力故众苦皆除，舍此身已，常为男子乃至菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生或与父母、兄弟、姐妹、妻子、眷属及诸亲友行险难处，为贼所侵受诸苦恼；暂闻我名或复称念，由是力故，解脱众难乃至菩提。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若有众生行于暗夜作诸事业，被恶鬼神之所恼乱，极生忧苦；暂闻我名或复称念，由是力故，从暗遇明，诸恶鬼神起慈悲意，乃至菩提。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若有众生行鄙恶事，不信三宝，智慧乏少不修善法，根、力、觉、道、念、定、总持皆不修习；若能至心称我名者，由是力故智慧渐增，三十七品悉皆修学，深信三宝乃至菩提。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若有众生意乐鄙劣，于二乘道修行而住，弃背无上胜妙菩提；若能至心称我名者，舍二乘见，于无上觉得不退转乃至菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生见劫将尽火欲起时，生大忧怖，苦恼悲泣，由彼前身恶业力故，受斯众苦无所归依；若能至心称我名者，所有忧苦悉皆消灭受清凉乐，从此命终于我佛土莲华化生，常修善法乃至菩提。
金色宝光妙行成就如来及其四大愿
东方去此过六殑伽河沙佛土，有世界名曰圆满香积，佛号金色宝光妙行成就如来、应、正等觉，有无量亿万菩萨围绕，现在说法。彼佛如来从初发心行菩萨道时，发四大愿。
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生造作种种屠害之业，断诸生命，由斯恶业受地狱苦；设得为人短寿多病，或遭水火刀毒所伤，当受死苦；若闻我名至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，无病长寿不遭横死乃至菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生作诸恶业盗他财物，当堕恶趣；设得为人，生贫穷家，乏少衣食常受诸苦；若闻我名至心称念，由是力敞，所有恶业悉皆消灭，衣服饮食无所乏少乃至菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生更相凌慢、共为仇隙；若闻我名至心称念，由是力故，各起慈心犹如父母乃至菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生贪欲、瞋恚、愚痴所缠，若出家、在家男女七众，毁犯如来所制学处造诸恶业，当堕地狱受诸苦报；若闻我名至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，断诸烦恼敬奉尸罗，于身语心善能防护，永不退转乃至菩提。
无忧最胜吉祥如来及其四大愿
东方去此过七殑伽河沙佛土，有世界名曰无忧，佛号无忧最胜吉祥如来、应、正等觉，今现在彼为众说法。
又彼如来所居佛土，广博严净，地平如掌皆以宝成，细滑柔软常有香气，无忧苦声离诸烦恼，亦无恶趣及女人名，处处皆有金砌浴池香水盈满，宝树行列华果滋茂，胜妙音乐不鼓自鸣，譬如西方极乐世界无量寿国功德庄严。
彼佛世尊行菩萨道时，发四大愿。
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生常为忧苦之所缠逼；若闻我名至心称念，由是力故，所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭，长寿安隐乃至菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生造诸恶业，生在无间黑暗之处，大地狱中受诸苦恼；由彼前身闻我名字，我于尔时身出光明照受苦者，由是力故，彼见光时，所有业障悉皆消灭，解脱众苦生人天中，随意受乐乃至菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生造诸恶业杀、盗、邪淫，于其现身受刀杖苦，常堕恶趣；设得人身，短寿多病生贫贱家，衣服饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良。若闻我名至心称念，由是力故，随所愿求，饮食衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属乃至菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气受诸苦恼；若闻我名至心称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散各起慈心，解脱众苦乃至菩提。
法海雷音如来及其四大愿
东方去此过八殑伽河沙佛土，有世界名日法幢，佛号法海雷音如来、应、正等觉，今现说法。
彼佛世尊所居国土清净无秽，其地平正颇梨所成，常有光明香气芬馥；以帝青宝而为城郭，有八街道砌以金银，楼阁、殿堂、飞甍、户牖、栏椐庄饰皆众宝成；天香宝树随处行列，于其枝上挂以天缯，复有宝铃处处垂下，微风吹动出妙音声，演畅无常、苦、空、无我，众生闻者舍离欲缠，习气渐除证甚深定。
天妙香华缤纷而下，于其四面有八浴池，底布金沙香水弥满。于彼佛土无诸恶趣亦无女人，莲华化生无复烦恼。彼佛如来行菩萨道时发四大愿：
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生生邪见家，于佛、法、僧不生净信，远离无上菩提之心；若闻我名至心称念，由是力故，无明邪慧日夜消灭，于三宝所深生正信，不复退转乃至菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生生在边地，由近恶友造众罪业不修善品，三宝名字曾不经耳，命终之后堕三恶趣；彼诸众生暂闻我名者，由是力故，业障消除遇善知识，不堕恶趣乃至菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生衣服、饮食、卧具、医药、资生所须悉皆乏少，由此因缘生大忧苦，为求觅故造众恶业；若闻我名至心称念，由是力故，有所乏少随念皆得乃至菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生由先恶业，共相斗诤作不饶益，弓箭、刀杖互为伤损；若闻我名至心称念，由是力故，各起慈心不相损害，不善之念尚自不生，况于前人欲断其命！常行喜舍乃至菩提。
法海胜慧游戏神通如来及其四大愿
东方去此过九殑伽河沙佛土，有世界名曰善住宝海，佛号法海胜慧游戏神通如来、应、正等觉，现在说法。彼佛如来行菩萨道时发四大愿：
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生造众恶业，种植耕耘损诸生命，或复兴易欺诳他人，战阵兵戈常为杀害；若闻我名至心称念，由是力故，资生之具不假营求随心满足，常修众善乃至菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生造十恶业杀生等罪，由此因缘当堕地狱；若闻我名至心称念，于十善道皆得成就，不堕恶趣乃至菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生不得自在，系属于他或被禁系，扭械、枷锁、鞭杖苦楚乃至极刑；若闻我名至心称念，由是力故，所有厄难皆得解脱乃至菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生造众恶业，不信三宝，随虚妄见弃背正理，爱乐邪徒，谤毁佛经言非圣说，外道典籍恭敬受持，自作教人俱生迷惑，当堕地狱无有出期，设得为人生八难处，远离正道盲无慧目；如是之人若闻我名至心称念，由是力故，临命终时正念现前，解脱众难，常生中国，受胜妙乐乃至菩提。
药师琉璃光如来及其十二大愿
东方去此过十殑伽河沙佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉。彼佛世尊从初发心行菩萨道时，发十二大愿：
第一大愿：愿我来世得菩提时，自身光明照无边界，三十二相、八十随好庄严其身，令诸有情如我无异。
第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃内外清彻，光明广大遍满诸方，焰网庄严过于日月，铁围中间幽冥之处互得相见，或于此界暗夜游行，斯等众生见我光明，悉蒙开晓随作众事。
第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情所受用物皆得无尽。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令游履菩提正路；若行声闻、独觉乘者，亦令安住大乘法中。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三业，无有毁犯堕恶趣者；设有毁犯闻我名已，专念受持至心发露，还得清净乃至菩提。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情诸根不具，丑陋、顽愚、聋盲、暗哑、挛蹙、背偻、白癞、癫狂种种病苦之所缠逼；若闻我名至心称念，皆得端严众病除愈。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫穷困苦无有归趣，众病所逼无药无医；暂闻我名众病消散，眷属增盛资财无乏，身心安乐乃至菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女众苦之所逼切，极生厌离愿舍女身；若闻我名至心称念，即于现身转成男子，具丈夫相乃至菩提。
第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网；复有种种邪见之徒，皆当摄受令生正见，渐令修习诸菩萨行乃至菩提。
第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所拘，幽禁牢狱，枷锁鞭挞乃至极刑，复有众多苦楚之事，逼切忧恼无暂乐时；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦乃至菩提。
第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥火所恼，为求食故造诸恶业；若闻我名至心称念，我当先以上妙饮食随意饱满，后以法味令住胜乐乃至菩提。
第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情身无衣服，蚊虻、寒热之所逼恼；若闻我名至心称念，随其所好即得种种上妙衣服、宝庄严具、伎乐、香华皆令满足，离诸苦恼乃至菩提。
4．忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，药师现前赐清净。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生，六根清净住实相。
5．现观
(1)观一切世间，悉化空性，如《金刚经》所说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
(2)于空中，宛如云月，现起净琉璃世界，一切如净琉璃般透明，城阙堂阁皆如极乐，妙色所成，庄严无比。
(3)于宝阁中，现狮子座，具宝莲花，花上有月轮，现金字，放大光明，照十方诸佛、菩萨，二乘及一切六趣。
(4)金光收回，即从（呗）刹那显现出药师佛，身宝蓝色，宛如净琉璃，内外明澈，呈透明状，光明巍巍照无边无量世界，焰网庄严过于日月。三十二相八十种好，圆满具足，持法界定印，手执药壶，心住于依正二报，并有日光遍照菩萨、月光遍照菩萨、八大菩萨及十二药叉等无量眷属围绕。
(5)再观想七佛药师，各有无量眷属围绕，示现在虚空：
（七佛形像位置）
中为药师琉璃光如来，周围有药师昆仲六佛平均环列：
上右为善名称吉祥王佛，身黄色，右手无畏印，左手定印。
正右为宝月智严光音自在王佛，身黄色，右施愿印，左手定印。
右下为金色宝光妙行成就佛，身紫金色，两手转法轮印。
左下为无忧最胜吉祥佛，身浅红色，两手定印。
正左为法海雷音佛，身浅红色，双手说法印。
左上为法海胜慧游戏神通佛，身大红色，右手胜施印，中有摩尼宝，左手禅定印。
六尊均三衣趺坐，相好圆满。
6．供养
供养常住佛法僧现前琉璃胜三宝
能供所供本无生无灭福慧愿如尊
花香水灯果及无量珍宝，随意演现供养空中常住三宝，及药师净土三宝。
(1)四层供养
①外供
外供身器界外显诸法界
无我全献供无着娑婆诃
嗡、嗡、嗡、嗡、嗡、嗡、嗡……（廿一称）
②内供
内供无住心意识秘密语
无为全献供寂灭娑婆诃
③密供
密供胜甘露心现药师佛
大悲空智乳全供娑婆诃
④法性供
圆顿法界体谁尔不成佛
体性相随护全佛娑婆诃
7．相融
观自心中如净水印月，绝无自性，法尔现前莲华月轮，金色字放光，极明显而无自性，从法尔不动本然体性药师佛，现前东方七佛及净刹法界宫，放光迎请七佛与法界体性网满三身，无间融入，如水注水，无二无别。而七佛融入药师琉璃光佛，一身具足法身、报身、化身、法界体性身。
般若法身三味耶入我我入一合相
惹吽鍐霍圆相摄(jahhumvamhoh)
无二本然药师尊
8．五佛灌顶
现观五佛大灌顶圆成法尔药师佛
光明焰生众调伏如实大愿王世尊
9．再供养
(1)普供——广大不空摩尼供
接下来有一个“广大不空摩尼供”。按照无量寿仪轨说，这个陀罗尼诵三遍的话就能够在无边的佛净土都成就广大的供养，能够获得无量的福德，将来能够莲花化生，能够得五神通。我们是应该先结这个不空摩尼供的一个手印，先是金刚合掌，右压左这样交叉一点点就好了，再把两个食指头抵住，然后两个大指并起来，就像摩尼宝一样，这样就是摩尼宝供，叫做不空摩尼供，然后我们一起念。
嗡，阿慕迦，布惹，摩尼，跛纳摩，缚日隶，怛他孽多，尾路枳帝，三满多，钵啰萨啰，吽。
皈命不空供养宝珠莲广大金刚如来观普界
无量无边微尘广大数供养云海法尔自流出
法界道场普遍诸海会一切圣众无尽皆供养
特别药师琉璃光如来法尔成佛无尽遍法界
济度众生永无间断时无量威力自在赐行者
二利行愿圆满大成就众生全佛究竟大供养
我们念的时候要观修一下自己心月轮之中有一个白色的梵文的（嗡）字，我们《大悲咒水修法》应该有传过字的写法，字放光，然后十方世界的一切最胜妙的香花饮食种种的供养都显现出来了，来供佛，这样一边念一边观修。
然后是四层供养。
①外供
外供身器界，外显诸法界，无我全献供，无着娑婆诃。
嗡、嗡、嗡、嗡、嗡、嗡、嗡……（廿一称）
②内供
内供无住心，意识秘密语，无为全献供，寂灭娑婆诃。
③密供
密供胜甘露，心现药师佛，大悲空智乳，全供娑婆诃。
④法性供
圆顿法界体，谁尔不成佛，体性相随护，全佛娑婆诃。
10．千灯妙供
一面燃灯，一面持药师佛名号或真言
11．持咒诵经
(1)药师如来大陀罗尼
做千灯供这个时候开始念，开始把这个灯点亮，然后念药师佛名号，底下就是持诵药师咒。第一个是药师如来大陀罗尼，这里面其实包括两个部分，从“曩谟”到第三行的“毗伽啰”，最前面那一段其实就是十二药叉大将结愿神咒，从前面一直到最后又成为一个药师如来大陀罗尼，一般我们常规是结一个药师佛用印。
曩谟啰怛曩怛啰夜耶，那谟金毗哕，和耆啰，弥佉啰，安陀啰，摩尼罗，素蓝啰，因达啰，婆耶啰，摩休啰，真持啰，照头啰，眦伽啰，那摩毗舍阁瞿流，毗留离耶，钵罗颇啰阇耶，恒侄他，唵，毗舍施毗舍施，毗舍阇，娑摩揭帝，沙缚贺。
这个是我们需要去传承的一个。底下药师佛灌顶真言，这个我们都熟悉了。这个小咒我们也是学过的。定力琉璃光咒是刚刚学过。