愿此一切我所行，
不为八法念垢染。
以知诸法如幻智，
无执离缚而解脱。
南无本师释迦牟尼佛！
南无光胜世界善名称吉祥王如来！
南无妙宝世界宝月智严光音自在王如来！
南无圆满香积世界金色宝光妙行成就如来！
南无无忧世界无忧最胜吉祥如来！
南无法幢世界法海雷音如来！
南无善住宝海世界法海胜慧游戏神通如来！
南无净琉璃世界药师琉璃光如来！
南无药师海会佛菩萨！
诸位善知识，让我们先共同发起无上的菩提心，这是我们药师法会圆满的一讲了。昨天讲到了释迦牟尼佛入一种叫做“警召一切如来甚深妙定”，入了定以后，药师七佛就各自从他们的净土来到娑婆世界释迦如来讲说《药师经》的法会之中，一切大众都赞叹稀有，发愿愿一切众生都得如来深定。
【尔时，曼殊室利，即从座起，合掌恭敬，绕佛七匝，礼双足已，自言：“世尊，善哉！善哉！如来定力不可思议，由本愿力方便善巧成就众生，唯愿为说大力神咒，能令来世薄福众生，病恼所缠，日月星辰所有厄难，疫病怨恶，及行险道遭诸恐怖，为作归依，令得安隐。彼诸众生于此神咒，若自书、教人书，受持读诵，广为他说，常蒙诸佛之所护念，佛自现身令愿满足，不堕恶趣亦无横死。”】
药师七佛已经来了，我们当然要把握好这么一个机会来赶紧请法。这一段就是讲文殊师利菩萨为了利益众生，就代众来请药师七佛说大力神咒。
这时文殊菩萨从座上站起来，绕佛七匝，礼佛以后启请说，如来定力真是甚深不可思议，是十方诸佛极广极深的境界，众生是难思难议。对如来境界，众生是不能真正理解的。药师七佛有无量的因地本愿力和果地上无量的善巧方便，来拔除众生苦，来成就众生。所以我就来启请药师七佛为众生演说大力神咒。以这个大力神咒来加持未来世福德薄少的众生获得身心灵的安乐。
这些众生，或者被疾病烦恼所缠缚，或者遇到了日月星辰发生了灾变、变异，传染病、瘟疫流行的时候，或者是遇到了冤家恶人，或者行走在危险的道路上。所有这些情况，都会让他身心不自在，生起种种的恐惧、恐怖的时候，药师七佛的大力神咒能够使众生有所皈依，脱离灾难苦厄，身心安乐。
众生对药师七佛的大力神咒起恭敬心，或者自己书写，或者教人书写，或者受持读诵，或者广为他人来宣说，就会得到药师七佛的加持护念。佛会现起种种的妙身来令众生所求的愿都能圆满实现，不再堕入三恶道之中去，也不会发生非命死等等的灾祸。
以下就是七佛如来统一说的一个咒：
【时诸如来赞曼殊室利言：“善哉！善哉！此是我等威神之力，令汝劝请，哀愍众生离诸苦难，为说神咒，汝应谛听，善思念之，我当为说。曼殊室利，有大神咒名日‘如来定力琉璃光’，若有男子女人，书写读诵，恭敬供养，于诸含识起大悲心，所有愿求皆得满足，诸佛现身而为护念，离众障恼当生佛国。”时，七如来以一音声，即说咒曰】
这时释迦如来和药师七佛都称赞文殊菩萨说：好啊，好啊，由于佛的广大功德威神之力能够加被你，使你能够出来劝请七佛如来说甚深微妙的法，救度众生。你是因为大悲心，哀悯众生的苦难，为了使众生脱离苦难，所以要请药师七佛来说神咒。现在你应该好好谛听，深刻领会奥秘，我等当为说。
药师七佛答应宣说神咒，这个大神咒名为“如来定力琉璃光咒”。如果有净信的男子女人书写读诵，恭敬供养，对一切众生生起大慈悲心来，那么他所有的愿望祈求都能满足，诸佛现种种身，以种种的方便来保护忆念修持药师七佛定力琉璃光咒的修行者，使他能够脱离惑障、业障和报障，将来临命终时得生佛净土。药师七佛如来就以同一音声来宣说神咒。
大家看《学修药师法门补充资料》的第10页，七佛共说如来定力琉璃光咒：
【爹雅他，姑墨野，姑墨野，伊墨野呢米哈衣妈德衣妈德衣，沙巴达达他嘎达，沙妈打牙德衣切爹哑爹妈爹，巴咧巴巴木，梭达昵，沙尔蛙巴巴木，纳沙牙，妈妈，不德黑不多达墨野，乌墨野，姑墨野，不达车渣巴咧梭达呢，达墨野呢达墨野，墨野噜，墨野噜，墨野噜施卡咧，沙尔蛙哑嘎拉墨野达育，呢巴啰呢，不德黑苏不德黑，不达哑德衣叉那，辣钱都墨野，沙尔蛙爹哇，沙墨野哑沙墨野，沙面哈连都墨野，沙尔蛙不达，波德衣萨多，刷墨野，刷墨野，不啰刷面都墨野，沙尔蛙伊达育，巴渣蛙，必打牙，不啰聂，不啰呢，不啰鸦墨野，沙尔蛙哑刷牙，柄租鸦，不啰德衣巴些，沙尔蛙巴巴木，叉央嘎累，梭哈。】
这是比较接近梵音的七佛如来定力琉璃光咒，我们法本上是唐音，同一个字现在念跟唐朝念的声音就相差很大。
【尔时，七佛说此咒时，光明普照，大地震动，种种神变一时俱现。时诸大众见此事已，各各随力，以天香华，涂香末香，奉上彼佛，成唱善哉，右绕七匝。彼佛世尊同声唱言：“汝等一切人天大众，应如是知：若有善男子、善女人，若王、王子、妃后、大臣、寮庶之类，若于此咒受持读诵，听闻演说，以妙香华供养经卷，着新净衣在清净处持八戒斋，于诸含识常生慈愍，如是供养得无量福。若复有人有所祈愿，应当造此七佛形像，可于静处，以诸香华、悬缯、幡盖、上妙饮食及诸伎乐而为供养，并复供养菩萨、诸天，在佛像前端坐诵咒，于七日中持八戒斋，诵满一千八遍，彼诸如来及诸菩萨悉皆护念，执金刚菩萨并诸释梵四天王等，亦来拥卫，此人所有五无间罪一切业障悉皆消灭，无病延年，亦无横死及诸疾疫，他方贼盗欲来侵境、斗诤战阵、言讼仇隙、饥俭旱涝，如是等怖一切皆除，共起慈心犹如父母．有所愿求无不遂意。”】
这一段是说药师七佛进一步开示定力琉璃光咒具体的修法。先是七佛在宣说这个咒的时候，有种种的感应，此咒受持读诵的方法，以及诵咒以后的功德效用。
我们按照三个要点来说：
第一个要点是当药师七佛说定力琉璃光神咒时，法界之中普遍放大光明，照耀一切情器世间，大地六种震动，种种的神变一时俱现。药师法会的大众见到如此殊胜的瑞相神变，各各赞叹稀有，随力以各种芳香的鲜花来供佛，烧种种名香、末香，恭敬供养释迦佛和药师七佛，齐声赞言，善哉善哉，右绕诸佛七匝。
诸佛世尊就同声唱言，你们一切与会的人天大众都应该知道，如果有善男子、善女人、国王、王子、王后、大臣等，要恭敬受持读诵演说此七佛如来定力琉璃光咒，以妙香花供养《药师七佛经》，应该要沐浴更衣，受持八关斋戒，发菩提心来修法，就能够感得药师七佛加持，得无量福。
如果有人有特别的祈求和愿望，要造七佛像，以香花、幡盖、饮食、音乐供佛，供菩萨和十二药叉大将，以及护法诸天，七日之中端坐诵咒满一千零八十遍，清净受持八关斋戒，回向众生，这样来修持定力琉璃光咒。
第二个要点就是怎样诵咒才容易相应呢？在《七佛经》里面有五个神咒，怎样才会迅速地相应呢？
首要的前行要发菩提心，正行要在空性之中来起修，结行要回向。
其次，身的要点有五个：
第一个是将身体内的脉轮要完全地放松，以清净心来诵咒。所有的神咒，你看药师七佛如来定力琉璃光咒，药师七佛他们的整个脉轮都是完全通畅的，都是智慧和功德的凝聚体。我们用一种很紧张的心来念，脉结没有开是难以相应的。
第二个是先观对生本尊药师七佛，按照此经书的第1页来观修药师七佛，自成本尊药师琉璃光如来。自成本尊药师琉璃光如来的体内有六尊药师佛，在海底轮有法海胜慧游戏神通如来，这是第六尊如来；在脐轮有第五尊如来法海雷音如来；在心轮有第二尊如来就是宝月智严光音自在王如来；在喉轮有第三尊药师佛金色宝光妙行成就如来；在眉间轮有第四尊药师佛无忧最胜吉祥如来；在顶轮有第一尊药师佛善名称吉祥王如来。
将一一如来的身形种种的手印都观得非常清晰。七佛如来开颜含笑，光光互照，同声来说定力琉璃光咒。这样来观修，来念琉璃光咒比较容易相应。
但是如果我们力量不够的时候也可以只观一尊，就是自成本尊药师琉璃光如来，或者力量还不够，那我们更浅，就只是观自己顶轮上有一个千叶的宝莲花，莲花上面端坐着药师琉璃光如来。
第三个就是胜解全身的每一个毛孔都有一尊药师琉璃光如来，全身所有的骨骼肌肉都化成无量无量微小的药师琉璃光如来，整个全身都是无量无量的药师佛。
第四个就是胜解外境是药师净土，一切的众生都是药师眷属。
第五个就可以练习相应的体功来胁助打开脉轮。
再就是语的要点有五个。
第一个是心息相依，轻松自在来诵咒。
第二个是胜解一切的音声都是药师咒的咒音，我们一直修到全心是咒、全咒是心、心咒不二的时候，出定以后听一切的声音都是药师咒的音声，都是药师佛的法身流行，一切的形象，我们六根所接触的一切境界都是药师如来法身等流。
第三个就是入我我入，药师七佛入我身而宣说定力琉璃光咒，我入药师七佛身而持诵定力琉璃光咒，这样一直持诵的话，就能够体会到这个咒音在自己的周围形成一个琉璃光的能量场。其实任何人都是这样，你只要静下心来念上两个小时，你会觉得特别宁静。因为在你的身体周围已经形成了一个琉璃光能量场，每一次的吸气，吸进来的都是清净的琉璃光明点，进入到我们的体内，每一个细胞都产生共振共鸣，都在念药师咒，然后这个咒音向整个法界扩散出去，充满整个法界，整个法界都与之相应，都在念定力琉璃光咒。
第四个是缘字声念诵法。
第五个其实我们现在大部分入定力琉璃光咒还是难以真正相应，因为我们药师定还没有成就，琉璃光是在药师定的基础之上才现起的琉璃光。但是我们可以这样去胜解，让整个咒音从现在穿透过去和未来，从当下穿透十方三世。
还有心的要点也是五个。
第一个是要具足修戒定慧，守持八关斋戒，修药师定，还要增长当下的觉察力。
第二个是全心即咒，全咒即心，心咒不二。
第三个就是缘字形念诵法。
第四个是要能够与药师七佛相应的本愿相应，发菩提心，行菩萨道，在现实生活之中以药师七佛的种种方便来利益众生。
第五个是要在睡光明之中向药师七佛祈祷能够在梦瑜伽的时候，能够知道，能够自主，能够念定力琉璃光咒，药师七佛如来在睡梦之中能够教导我们，教化我们，让我们现起、开显出胜义的光明出来，胜义的空性智慧的光明。
第三个要点就是修法以后有什么感应。
药师七佛开示说，如上所说，如法修行以后，药师七佛和诸菩萨全部都会护念此人，执金刚菩萨和大梵天王、帝释天王、四大天王等也都会来拥戴保护这个持咒修行的人。
此人所有的五无间罪以及一切业障全部消灭，身无病苦，寿命延长，也不会遭遇九横死和瘟疫、传染病流行等等，其他的一切灾难也都能消除。比如说，邻国侵略、土匪叛乱都能够得以平息。人与人之间的争斗、诉讼也能够化解，一切的饥荒、旱灾、洪灾都能消弭于无形，人与人之间亲切友好，所求的一切愿望都能够圆满实现。
【尔时，执金刚菩萨、释梵四天王，从座而起，合掌恭敬，礼释迦牟尼佛足，白言：“世尊，我等大众，皆已得闻诸佛本愿殊胜功德，及见诸佛慈悲至此，令我众生亲承供养。世尊，若干其处，有此经典及七佛名陀罗尼法，流通供养乃至书写，我等悉皆承佛威力，即往其处拥护。于彼国王大臣、城邑聚落、男子女人，勿令众苦及诸疾病之所恼乱，常得安隐，财食丰足，我等即是报诸佛恩。世尊，我等亲于佛前自立要誓。若有净信男子、女人，忆念我者，应诵此咒。”即说咒曰】
这一段是执金刚菩萨和大梵天王、帝释天王、四大天王来说一个忆念咒，也就是说如果众生要求我们帮助，就应该念这个咒，我们就会来护持他，也称为报恩咒，就是以这个来报佛的深恩。这一段可以分为四个内容：
首先是感佛恩，感恩释迦牟尼佛说药师七佛经法，感恩药师七佛从各自的净土亲临娑婆世界来药师法会中为大众作证明，为大众增长信心。
其次是发愿拥护修持药师经法的人。
再次是护持的效用是常得安稳，财食丰足。
最后是说忆念咒。
这时执金刚菩萨和大梵天王、帝释天王、四大天王都从座位上站起来，合掌恭敬礼拜释迦佛，说：世尊啊，我们很感恩您为我等众生宣说了药师经法，使我们得闻药师七佛如来因地的本愿殊胜功德，也感恩药师七佛慈悲哀愍众生，亲临娑婆世界的药师法会，使我等众生有亲自承事供养药师七佛的机会。
释迦世尊啊，我等共同发愿护持药师经法，如果有供奉此《药师七佛经》，或者流通、书写，或者有人持诵药师七佛名号，修持陀罗尼法的地方，我们都会承佛慈悲威神之力的加被，即往其处，拥护修药师经法的人。
无论他们是住在城市里面，还是住在村庄里面，无论他是国王大臣乃至其它身份，我们都会平等地护持，使这些修药师经法的善男子善女人，不会被疾病和灾难所扰乱，常得安康稳定，财产物资都非常充足，我们以此来报答释迦佛和药师七佛的宏恩。
释迦世尊啊，我们现在亲自站在佛的面前庄严宣誓，如果有具足清净信心的男子、女人忆念我们，希望得到我们的护持，要读诵忆念咒，读诵执金刚释梵四天王说忆念咒。
看《学修药师法门补充资料》的第12页，这个咒很短。
【爹雅他，哑姑，妈姑，达啰姑，妈妈姑，姑累，哈胡哈黑，妈啰妈啰妈啰妈啰，租租累，租累，梭哈。】
你要想大梵天王和帝释天王来保护你，四大天王护持你，就多念这个
咒。
【“若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫婇女，诵七佛名及此神咒，读诵书写，恭敬供养，现世皆得无病长寿，离众苦恼，不堕三涂，得不退转乃至蔷提。彼诸佛土随意受生，常见诸佛，得宿命智，念定总持无不具足。若患鬼疟等病，当书此咒系之肘后，病若差已置清净处。”】
这一段是执金刚菩萨、释梵四天王说持咒成就悉地以及佩戴咒治病法。
执金刚菩萨和大梵天王、帝释天王、四天王说，如果有净信的男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、宫女等等，诵持药师七佛名号以及读诵此忆念咒，并且书写恭敬供养，成就的世出世间的悉地是现生之中都能无病长寿，脱离众苦恼，不会堕入三恶道之中。能够永不历三恶道苦，这就等于是小乘的初果须陀洹果以上的圣果，大乘的初地欢喜地以上的圣果。能够永不历三恶道苦，真正彻底地把见惑断尽了，真正彻底地从无明系统转到明觉系统里面来了，所以就能够永不退转直到证得无上佛果。临命终时能够随自己的愿望，投生到诸佛净土，常见诸佛，成就宿命通的智慧，正念、正定、陀罗尼法无不具足圆满。
接下来就是讲佩戴咒轮治病法。如果被鬼神干扰，或者患了疟疾等等的恶病，要恭敬书写忆念咒，系在肘后，系在我们手肘的后面，病情好转以后可以将咒轮放置在清净之处。