（2）肥甘太过：《素问·通评虚实论》云：“消瘅……甘肥贵人，则高粱之疾也。”由于“肥者令人内热，甘者令人中满”，肥甘过度生内热，内热则灼津，故可发生消渴。
（3）内热炽盛：《素问·气厥论》指出：“心移热于肺，传为鬲消”，“大肠移热于胃，善食而瘦入”。《灵枢·师传》又指出“胃中热则消谷，令人县心善饥”。凡内热炽盛，内则消灼津液，外则消灼肌肉，所以张从正提出“三消当从火断”。
（4）脏气虚寒：《素问·气厥论》云：“心移寒于肺，肺消。”张景岳《类经》释：“心移寒于肺者，君火之衰耳。心火不足则不能温养肺金，肺气不温则不能行化津液。”《轩岐救正论·消证》所谓“老人阳虚……寒消肺肾，金水衰竭之病”，即属此类。
饮食、劳逸不当为什么会致病？
饮食、劳逸是人们生活的需要，是必不可少的生活条件，但是处理不当反而有害人体健康，这就是辩证法。古人说“爽口物多终作疾，快心事过反为殃，与其病后才加药，熟若事先能自防”，即是经验之谈。
饮食致病的原因不外三种情况：
（1）饮食不节，饥饱无度。饮食太过和不及都会伤及脾胃，造成食积停滞，继之产生痰饮、湿、热等邪气。若饥渴过久，则断绝气血生化之源，便会产生虚损之证。
（2）饮食不洁。食用腐败有毒食物，不但伤及脾胃，出现恶心、吐泻、腹痛等症，而且扰乱气血，使人中毒，甚至可能危及生命。
（3）饮食偏嗜。嗜好太过，可能导致营养不全，缺乏某些必要的营养，而且可能伤及脾胃以外的其他脏腑。如《素问·生气通天论》说：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑……”用现代医学观点来看，酸碱平衡失调，水盐代谢紊乱，可出现许多症状。如酸中毒可出现乏力、麻木、迟钝，甚至嗜睡等，这些恰恰符合中医肝脾两脏的证候。高血钠也可导致水肿，血容量增加，血压升高，心悸亢进等等。
劳逸不当致病不外两种情况：
（1）劳则气耗，逸则气滞，皆伤脾胃。过劳伤气，脾气不足则纳呆、食少、神疲、乏力。逸则气滞，饮食不消，则脘腹闷胀或疼痛。
（2）房劳伤肾。肾精不足，肾气亦亏，可见腰酸膝软、遗精阳痿、月经不调、带下绵绵等。用现代医学来解释，性生活也是一种应激状态，是一种高度兴奋和紧张的活动，太过了，必然造成过度消耗而扰乱人体正常生理功能，因此也能损害健康。
此外，《素问·宣明五气篇》说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”，指出了劳伤致病的几种情况，基本上符合实际，说明了五劳不只伤及脾、肾，也可伤及五脏而致病。
食积有何临床特点？
食积为病可概括为三大特点：
（1）食伤脾胃。症见厌食、呕吐酸腐、脘腹胀痛、泄泻或便秘。
（2）食积化热。症见便秘头痛、腹满心烦、痔疮下血、手足心热、腹部发热、颧红潮热。
（3）助湿生痰化热。症见舌苔垢腻、或黄或灰、口臭痰多、脉滑或数、或生疮疡。
自汗、大汗、盗汗、战汗、半身汗，其病机和临床表现有何不同？
出汗是临床上常见的病理现象，由于病因病机不同，因而临床表现也不同。
（1）自汗：是指不因过劳、衣厚或发热等原因而自行汗出，或稍一活动则汗出较多的病理现象。自汗有气虚自汗、阳虚自汗两种。气虚自汗常见到汗出较多，疲乏无力，气短懒言，面色不华，脉弱无力等表现。而阳虚自汗除上述气虚自汗表现外，尚可见到身寒肢冷，四末不温的阳虚寒象。自汗是因卫气虚弱，阳气不足，肌表不固，营阴外泄所致。
（2）盗汗：是指睡后则见汗出，醒后汗止的一种病理现象。常伴有五心烦热，口咽干燥，骨蒸潮热等阴虚发热的表现。盗汗的产生，是由阴虚不能敛阳，睡后卫阳行于内，阳不入于阴而迫津外泄所致。人人睡则卫气行于阴，使体表之阳气减少，又卫气行于阴，加重阴虚阳盛，迫津外泄故睡则汗出。
（3）大汗：大汗即大量出汗之意。主要见于下列三种情况：
（1）阳明热盛，里热蒸腾，迫津外泄，故大汗出，常兼见大热、大渴、脉洪大等表现。
（2）亡阳之时，阳气亡失，阴液随之外泄，液随气脱，津随气泄，故见到冷汗淋漓而清稀、肌肤凉、精神萎靡等亡阳表现。
（3）亡阴之时亦可见到汗出较多而黏腻、四肢温、肌肤热、口渴目陷等表现。亡阴亡阳之汗出都是危重证候，一方面原发病危重，又加之阴津大量外泄，更加重了病情。
此外，还有一种漏汗。属于治疗不当，汗不得法，以至汗出如漏。这是由于发汗太过，卫阳之气被伤，腠理开泄，不能卫外为固，故汗出不止。
（4）战汗：多见于温病的发展过程中。表现为突然全身寒战，甚则肢冷脉伏，几经挣扎，继之全身透出大汗。战汗表示正气尚盛，与邪力争，拒邪于体外，邪随汗解。表现为汗出热退，脉静身凉，邪去正安。也有一汗不解，需要再汗而解的。如战汗后病仍不解的，表现为烦躁不安，脉来急促者，则是正不胜邪之危候。
（5）半身汗：即半侧肢体出汗，或见于右，或见于左，或上半身，或下半身，有的仅半侧脸出汗。正如《内经》所言：“汗出偏沮，使人偏枯。”半身出汗常是中风先兆或中风的表现。其病理机制是由于风痰湿邪阻滞经络，气血周流不畅，或气虚不能固密而半侧汗出。
五脏病的发病原因是什么？
经文“生于阴”与“起于阴”其义同，即病起于内因（七情、劳倦、饮食、起居）。五脏疾病的病因常由内因而发，然各种内外致病因素也可使之发病，如文中“重寒伤肺（外寒及寒饮食）”、“汗出当风伤脾”等都表明《内经》极其重视内外合邪的发病观点。《灵枢。邪气脏腑病形》篇言：“忧愁恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。有所堕坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。”皆反映多种因素可伤脏的实际情况。现将五脏所伤之证及病机分析分述如下：
（1）忧思伤心：心藏神，若在强烈的、持久的精神情志刺激下，可使心气受损，出现心神恍惚、精神失常的病证。
（2）重寒伤肺：重寒即《灵枢·邪气脏腑病形》篇中：“形寒寒饮”是也。又如《素问·咳论》：“肺寒，则内外合邪（外寒和寒饮食）。”外寒由皮毛伤其合，寒饮由中焦循经上犯于肺，致肺气受损，外邪乘虚人肺，外内合邪，使肺宣肃失常。其症见咳嗽、咳吐寒痰、喘息等。
（3）忿怒伤肝：怒为肝之志，肝又主藏血，大怒可损伤肝气，肝失调达，导致肝气上逆，血随气逆，可见呕血、头胀痛等症。薄厥一证可为例证。
（4）内、外因素伤脾（醉以入房，汗出当风）：饮食不节本已损伤脾气，加之汗出感受风邪，风邪乘虚入脾，使脾失健运，症见腹胀、泄泻等。
（5）过劳伤肾（房劳过度、汗出浴水）：房劳过度，耗伤肾气，汗出浴水，水寒之气乘虚入肾，症见腰膝酸软、疲乏无力等。
把握五脏病的常见病因，可为临床的脏腑辨证提供依据。
便秘的原因是什么？
便秘是指大便秘结不通，排出困难，大便次数减少，几日一解。其病因有寒热虚实的不同，在诊断时，应从大便的量、色、形状、气味等几个方面详细了解。
如大便秘结、腹痛拒按、身热不退、舌红苔黄燥、小便短赤者，多属热结胃肠，腑气不通的实热证。
大便秘结，又见畏寒喜暖、面色白、舌质淡润的属于冷秘证。这是由于阳气不运，肠道传送无力，大便艰难。
大便秘结难解，身无所苦，见于手术后、产后及高年体虚之人，多属津亏，气血不足的虚秘证。
大便数日一解，或大便不干而排出困难，胸胁苦满，噫气频频，此属气机郁结，腑气不畅的气秘证。
大便秘结，还有另外一种情况，叫做“热结旁流”。在《伤寒论》中，对此证候有很清楚的分析，如“自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，急下之，宜大承气汤”。
何谓热结旁流？
“热结旁流”一语来自清代名医吴有性所著《温疫论》，他说：“热结旁流者，内热壅闭，先大便秘结，续得下利纯臭水，全然无粪。”由此可以看出，热结旁流是胃肠热结便秘的另一种表现形式。其特点是泻下清水无粪便，气味特臭又伴有腹痛拒按，口干舌苔干燥少津。这是由于胃肠热结，燥屎结于距肛门较远部位，而肠中水液从旁流出肛门，故自利清水，色纯青，全无粪便。当用急下之法，给予大承气汤，通下燥屎，常可见到排出球样大便，十分坚硬。从而证明，该证虽有下利清水，但肠内仍有燥屎秘结。
泄泻的原因是什么？
所谓泄泻，又称“溏泻”、“腹泻”等，是指大便稀软或不成形，每日排便次数增多，甚或大便呈稀水样的病理表现。引起腹泻的原因也有寒热虚实的不同。
新病多为实证，久病虚证为多。在问诊时，要注意询问病程的长短，大便形状等。
大便有黏液不爽，一日数解，常为湿热积滞肠道。
大便有脓血，伴有里急后重，大便次数多而排便不畅的，多为湿热下注大肠的痢疾。
如腹痛即泻，泻下急迫，常为肝强脾弱，肝脾不和的痛泻证。
大便呈水样，发病突然，一日数次，肛门灼热、尿黄短赤，或伴有恶心等证者，多为邪热下迫大肠之热泻证。
大便泄泻，夹有不消化食物，大便酸腐臭秽，或如败卵，或伴有呕吐、口臭、舌苔腐腻者，多为食积不化，脾胃受损的伤食泻。
如病程较长，时间较久，大便稀软不成形常伴有腹胀、纳少、疲倦无力、面色萎黄，多为脾虚泄泻。
如每次泄泻均发生在黎明前，腹痛则泻，泻后痛减，完谷不化，多为肾阳虚衰，腐熟温化无能的肾虚泄泻，又名“五更泄”或“鸡鸣泻”。
如大便色黑，如漆而亮，反而易解，伴有发热不退者，为阳明蓄血证。因阳明热邪久羁，血与热搏，出于经脉，排于肠道，败为紫血。
什么是痰饮？其临床表现有什么特点？
痰饮是水液代谢障碍而引起的局部病理产物，又成为某些以痰多、苔腻、脉滑等为主症的疾病的致病因素。黏稠者为痰，清稀者为饮。
其形成过程，可列简表如下：
肺三脏调节肺失宣降，水津不能敷布、下输气带
脾水液代谢脾失健运，水湿停留寒凝凝聚而成痰饮
肾功能失常肾阳不足，气化不行，水湿不化加上湿聚停于三焦各部
三焦不通，水气互结火热煎熬
痰饮为病十分广泛，古人有“百病多由痰作祟”，“坚病从痰治”，“无痰不作眩”等说法，由此可见痰饮为病的一般特点，它不仅指有形之痰，也包括了无形之痰。概括起来，临床表现有如下四大特点：
（1）咳痰量多，喉中痰鸣。
（2）胀满水肿，肠鸣食减。
（3）胸闷，呕恶，眩晕，心悸。
（4）苔厚腻脉弦滑。
临床上具备第一项或其他任意两项指标，一般即可诊断为痰饮。由于痰饮所在部位不同，可表现为多种复杂的证候，如痰核、流注、梅核气等等，虽不表现为咳嗽多痰，但也属于痰饮病。因此“怪病从痰治”也可作为特点来考虑。
现代研究表明，“痰饮”表面上指的是气管、支气管的分泌物，实质上概括了与它相关的各种病理生理和病理解剖变化，其含义是广泛的。