韩非（约前280—前233）战国晚期思想家。韩国公族，入秦，为李斯陷害，入狱自杀。他是法家代表人物，提出法、术、势三者结合的法治思想。著有《韩非子》五十五篇。
韩非是集先秦法家思想的大成者。毛泽东读《史记·老子韩非列传》后，写下这样一段批语：“韩非师从于荀子，战国时期法家的代表人物，他提出的法治、术治、势治三者合一的封建君主统治术，对后世影响很大。”（《毛泽东历史笔记解析》，红旗出版社1993年第57页）
韩非的著作是《韩非子》。相传《韩非子》是他囚禁于秦狱时所写的，毛泽东对此颇有感触。1949年他在与翻译师哲谈论司马迁时，随口念出《报任安书》中的一段：“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”后来在1962年七千人大会上又念了这一段。毛泽东喜欢读《韩非子》，他的讲话和著作中，常常运用出自《韩非子》的成语和典故，如自相矛盾、忠言逆耳、危如累卵、良药苦口、循名责实、吹毛求疵、优柔寡断等等。1959年12月至1960年2月，毛泽东参加讨论苏联《政治经济学教科书》（第三版）时，讲了《韩非子·和氏》中卞和献璧的故事。他说：“卞和坚信真理，坚定地认为自己的玉是好的，第三次献上去，确实证明这是块好玉，才取得了人们的信任。所以，任何真理要使人们相信，绝不会是一帆风顺。”（《党的文献》1994年第5期）