世间，到处充满了诱惑；抵制诱惑，才能成长。夏娃和亚当不就是因为经不起一个苹果的诱惑，才犯下了罪业；佛陀的弟子须提那本来已经出家了，但是回家的时候，经不起妻子的诱惑，做出和修行不相应的事情，所以让佛陀有了制戒的因缘。儒家的修身养性，主要的也是要让人有不受诱惑的力量。
世间，到处都是诱惑。金钱的诱惑、名位的诱惑、爱情的诱惑，甚至于甜言蜜语的诱惑、富贵荣华的诱惑。这个世间，五欲像个大磁铁，诱惑你、吸引你，成为它的俘虏；你不想受它的诱惑，你就得有另外一番抵制的力量。
假如一个人，你经不起金钱的诱惑，你的生命、你的名誉，就会掌握在金钱的手中；你经不起名位的诱惑，你的生命，你的人格，就会掌握在名位的手中。假如你经不起爱情的诱惑，你的生命，你的道德，就会掌握在爱情的手中；假如你经不起甜言蜜语、富贵荣华的诱惑，你的人生都不能自救，就会没有力量，就会迷失在世间的诱惑里。
诱惑看起来是从外面而来的，眼见的红男绿女，万种风情；耳听的靡靡之音，耳闻轻柔淡雅的香味，还有那轻柔温暖的感触，甚至一些刺激嗜好的食品，所谓财、色、名、食、睡的绳索，就会把自己紧紧地捆绑起来。人不能怪外境的诱惑，这是因为自己的内心无力，所以才抵制不了外境的诱惑。
纣王抵制不了妲己的美色，而亡国；多少有为的青年，抵制不了金钱的诱惑，甘心作奸犯科，因此做了金钱的俘虏。鱼儿为了饲饵，做了钩子下的游魂；鸟儿为了啄食，丧生在猎人的网中。所有的动物都是为了食物的诱惑，因而牺牲了生命，可见诱惑的力量是强大的，它能够吸引你牺牲生命都在所不惜。
飞蛾投火，春蚕作茧；色不迷人人自迷，这一切都是因为没有抵制的力量，所以才在诱惑下丧失了生命。
诱惑是我们的敌人，不是我们的朋友。国家的法制，社会的舆论，其实都在帮助我们，鼓励我们不可以在物欲面前败仗。我能不受诱惑，诱惑的外境就会成为我的俘虏，可以为我所用；我淡泊自持，我节俭生活，我体念物力维艰，我守道守德，就不会为物役所累。一个人只要能训练自我内心的力量，不受外境的诱惑，所谓“犹如木人看鸟花，何妨万物假围绕”，自能过一个逍遥自在的人生。