书城宗教勇气:成功之道
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第7章 邪命

人在世间总要生活。佛经说有两种生活:一为“正命生活”,二为“邪命生活”。正命的生活,就是在金钱上将本求利,譬如有正当的职业,正当的营利、正当的种植、正当的贩卖所得,以此维生,都是正命生活。另外,邪命的生活即为佛所不容了。

《大智度论》说,有五种邪命:第一,为了获得利养,乍现异相,或是奇特花招,是为邪命;第二,自说功德,劝人布施;第三,占相吉凶,用神异控制人心;第四,示现威势,令人畏敬;第五,称说所得的供养,以招人效法。

以上这五种邪命,不只是说外道邪教,以各种迷信蛊祸人心,取得供养;即使佛门之内,许多附佛外道,或是被人尊为大德高僧者,如自称“活佛”,自称“无上师”者,犯此邪命,也不在少数!

《解脱道论》说:一个修行的人,不以正道而修,不去忏悔发愿,而专造占相吉凶、谈梦说异、观察星宿、妄说气象、判人吉凶、心怀贪欲、妄求财利、小小施舍希望厚报,此皆邪命之人也。

《佛遗教经》说:有四种不当的谋生方式,称为四食:一、出家人专门和合汤药、种谷维生,是为“下口食”;二、观看天文星宿,妄言人间好坏,以此维生者,是为“仰口食”;三、巧言多求,攀附豪贵之家,以此维生者,是为“方口食”;四、学习种种咒术,卜算吉凶,以此维生者,是为“维口食”。这四种谋生方法,皆为佛法所不取,列为邪命生活。

其实,今日社会从事邪命生活的人,比比皆是,如:经营屠宰场、钓虾场、猎具店、妓院、酒家、赌场,从事贩卖人口、走私毒品,以及放高利贷、仿冒、报道不实的媒体和色情招摇等,皆为邪命生活。

所谓邪命者,凡是欺骗所得,凡是以假乱真,凡是以伤害人而得私利者,此皆邪命。过邪命生活的人,不一定是穷苦之人,一些高官显达、宗教人士、豪户商贾、世俗社团、黑道大哥、外道狂徒等,皆是过着邪命的生活。

在《治禅病秘要法》中说:有人因邪命之故,为正命之人所唾弃,而他瞋恨不服。如此之人,当寿终命尽之时,恶道轮回,无有脱期,则就悔之晚矣。

语云:宁可堕地狱,不做邪命人。因为地狱之苦有了期,邪命之人无解脱之日,可见以邪命维生的人,能不慎乎?