许多人常问我：“为什么禅学竟会如此鼎盛？不但在东方国家中历久不衰，甚且在目前的西方世界里，也引起了普遍的重视。”
回顾二十世纪以来，整个世界就大体而言，虽然物质文明突飞猛进，但是人类的精神上，却饱受家庭、学校、感情、事业、社会、政治、经济等各方面的压力，使得每个人的身心空虚、焦虑、紧张、烦躁、疏离等种种文明弊病丛生。于是，在山穷水尽之时，有人开始寻求安身立命之道。“禅”，就在此刻，以其一贯素朴的面貌，登上了国际的舞台，受到大众的喜爱。
究竟是什么原因，居然使“禅”这个东方古老的遗产，压倒了西方炫人的工业技术与现代华丽的商业包装呢？其实，就在人们对自己提起疑情，不断探究的过程当中，就已经与“参禅”的精神类似了。
所以，“禅”不是什么玄奥神奇的道理，而是一种如实的生活态度，它教我们在面对现实的生活时，超越虚妄纷乱的五欲六尘，从方寸之间获得更实在的和谐与宁静；它教我们在脚踏实地的工作时，提高精神的境界，进而打破长久以来僵化的思想，统一心内与心外的世界。人，于此不再孤立于大自然之外，当然就能得到彻底地解脱了！
凡此所说，不但是历代祖师大德的教示，更是我经历大时代的动荡转变，亲身体验的一段告白与证言。
我自幼在栖霞山出家，忝列禅宗临济派下，也曾在金山寺、天宁寺等各处禅堂参学。我由衷感谢那段清淡素简、师长棒喝、出坡作务、坐大板香的日子。因为其中所体会到的甚深禅悦，在日后的生命里，形成一股源头活水，使我虽然遭受一波又一波的骇浪打击，都能处变不惊，历险如夷；使我尽管在万丈红尘里云游弘法，犹能反求诸己，遇事通达；使我多方利用现代的声光化电来讲经度众，而能不失传统，融汇古今；使我在面对个人的荣辱毁誉时，也能安之若素，不为所役。
就在运用“禅”的幽默、“禅”的慈悲待人接物、应世度众的当下，我看到一片风光霁月的坦荡天地，同时惊喜地发现到：“禅”本来就是超越时空对待的自家宝藏，说它是生命的菩提花开也不为过。
所以，直至今日，我无论在讲经说法，或在为人解困的时候，也喜欢引用一些禅门的典故，结果总能让大家在轻松愉快之下心领神会，不自觉地导迷人悟，化繁为简。
而我自己也常常在闲来无事，反复咀嚼禅者的语默动静时，被他们那种尊重生命的诚恳态度与灵巧智慧的言行举止，佩服得五体投地。在这其中，我发觉禅者的诗偈，不但能够简洁有力地刻划出参禅悟道的心得，又能使人琅琅上口，易于记诵，对于心灵的开拓助益甚大。
于是，当一九八九年，我继“星云禅话”节目之后，应中华电视公司的邀请，主持另一个弘法单元时，就决定以禅者的诗偈为主题，定名为“每日一偈”，期能使观众在一字一句当中，找到自己本自具足的真如禅心。
播出的两年期间，如同先前的“星云禅话”一样，得到听众的广大回响，可见社会人士的心灵亟需禅门思想的润泽。一九九二年，我又应大众的要求，将全部内容付诸文字，整理成为两册的《星云说偈》，付梓问世。
目前，出版界的新秀——映像文化事业公司，在坚持出版益世良书的理念下，计划将《星云说偈》浓缩为一册精华本，定名为《红尘道场》，同时前来征询同意，我欣然应允，并在此志上因缘。
是为序
一九九四年元月于佛光山
（《红尘道场》序）