最后告诉你们一个消息，在你们行脚圆满的前一日、十日、十四日的中午，我八十八岁的母亲，六十七岁的大哥，六十一岁的弟弟都到洛杉矶来了，他们预备在此居留二个月，我母亲特别要我代笔问候平和尚、容法师还有全山大众所有信徒护法，大家吉祥如意。
写到这里，我要你们大家全体高呼：
佛光山功德主无量寿佛！
护持行脚者无量寿佛！
佛教信徒无量寿佛！
佛光山无量寿佛！
佛教无量寿佛！
星云 写于洛杉矶西来寺
台湾时间一九八九年十月十五日上午八时
西来飞鸿——药师法会开示
各位信徒：
你们的药师法会圆满了，法会中你们点灯的功德，我说一些话给你们知道。
我们常讲认识佛法很难，但如举例说明，即容易明白。佛是什么？“佛”好像光。我们不是常讲佛光普照吗？“法”像什么？法像水，我们不是常讲法水长流吗？光与水在人的生活中，其重要性非常大，可是人们有光和有水时，并不感到重要。
光有照亮的功用，温暖的功用，成熟的功用。有光时，不觉得，但没有光时，大家就很恐怖、紧张，因为黑暗非常可怕！佛就好比光一样，因为佛可以温暖我们，成熟我们。佛可以普照我们大家！
法就如水一样，水有解渴的作用，水有洗涤的作用，水有生长的作用。法如水，有了法，可以解除智慧的饥渴，可以忏悔、洗净我们的罪业，可以生长信心的功德。所以我们说佛光普照，法水长流。
佛光普照三千界，法水长流五大洲。现在借佛光来说明点灯的意义：佛陀住世时，有一驼骠比丘，为知客师，非常发心服务。不管客人来得多么晚，都是很热心，很敬重地打着灯笼送客人去寮房，数十年如一日，几十年下来，他不需要再点灯照路，手指自然放光，以手指的光，即可带客人去寮房。此即点灯的功德。
在中国古老社会，恐怕人黑暗，夜路施灯；恐怕人饥渴，半路施茶，因施水点灯均是无边功德的原故。有一小女孩，生下来，手指即发光，乃因过去时，佛像的手破裂了，她把佛像的手指修补起来，功德感得今生手指发光之报，又如梁武帝的故事一样：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。”
梁武帝生前为一樵夫，半路看到一佛像在雨中淋雨，心中不忍，把斗笠拿下盖在佛像上，免受淋雨，所以后来感得皇帝之报。
过去有一女孩，到寺庙礼佛，见大功德主点灯八万四千盏，慨叹自己贫穷，一盏灯也点不起。回程中，过桥，见水中自己的倒影，而想起卖自己的头发，得几文钱，勉强点了一盏小灯。大功德主见有一丑陋小灯在一起，责问：“是谁的灯？怎么可以放在这里呢？”
这时，天空忽然刮起大风雨，八万四千盏灯，一时熄灭，唯独贫女的小灯仍然明亮如常。住持和尚即告诫大功德主说，不可轻视此一小灯，此一小灯为女孩虔诚恭敬，尽其所有布施的。
大功德主感动，即问女孩还要何帮忙？女孩说：“我为一孤儿，要一庵堂可以出家修道。”大功德主即成就了女孩的心愿，女孩把自己的身世说出，女孩的父亲刚过世不久，临终前向女孩说出实情：“你不是我们亲生的。当年我们想要有个孩子，就到观音庙去拜拜。回程时，在半路听到有婴儿哭声，大喜过望，认为是观音菩萨送的。当时在婴儿脖子上，有一封血书，上写‘此女名为阿照，生父因犯罪，即将服刑，无法养育此女，望有仁人君子抚养，感恩不尽，永远记得此恩此德。’看完血书后，在树后隐约看到有人在遥拜，我想那大概就是你的亲身父亲。希望有一天，你能和你的父亲再见面。”说完，女孩的养父即过世了。这年冬天，大雪飘飘，有一个老人倒地，阿照将之救到庵堂中，老人说：“不必救我，死了算了，我连女儿都不能抚养，活着有何意义？”阿照问老人：“你的女儿叫什么名字？现在何方？”老人答：“我女名阿照，小时即送人抚养。”阿照即刻回答：“爸爸！我就是你的女儿！”他们父女终于团聚。点了一盏灯，即有此不可思议之感应，想不到的圆满，父女团圆了。
阿那律尊者是佛陀十大弟子之一，天眼第一。他过去世为一小偷，想偷寺院里的香油钱，因为太暗了，找不到油香筒，便把佛前供灯拈亮，看到大殿的庄严，心生惭愧，就不偷了。就此一念惭愧心，扬了一下灯心，后来感得天眼通。
像各位护法信徒，发心在此护灯、添油、扬灯心，将来不知要感得多少天眼通了。目犍连尊者是神通第一的弟子，曾上忉利天说法，见天女美貌庄严而赞叹，天女说，过去在频婆娑罗王时代，她因点灯功德，感此相好庄严。在《法苑珠林》中也提到点灯的八种利益：
一、美貌相好。二、信心增上。三、道德、戒律增上。四、眷属和合、美满增上。五、辩才增上。六、修行增上。七、出生人间，可生富贵家；生天，可增品增位。八、看清目标，照亮前途，果证菩提。
点灯注意事项：
一、要用净布。二、灯心要干净。三、灯油要干净。四、注意安全。五、不可太亮、太暗。点灯可以使前途光明，使自己的心灯点亮，一切吉祥顺利，一切所求能够满愿。
希望今年十二月二十三日至二十五日，佛光山上的世界和平法会，能够再见！
和平法会中有一百位喇嘛活佛，一百位显教法师参加，达赖喇嘛将派专使和四位法王参加，你们一定要上山参与啊！再见！
星云
一九八九年十月二十八日
附星云大师代信徒向药师如来发愿之祈祷文
我所敬礼的药师佛如来尊前：
佛光山寺的法会即将圆满了，我们在法会中，每天诵经、称念您的名号，礼拜您的圣像，点灯施供，接受您的结缘物品，现在有一些心愿向您倾诉：
第一、我们一定会遵照您的指示，发广大清净的本愿：
我们跟随您发第一大愿，愿看世间一切众生都和诸佛如来一样的平等自在。
我们跟随您发第二大愿，愿我们从事的事业，都能有益于世间社会大众。
我们跟随您发第三大愿，愿我们所有世间一切资生物品，丰富具足。
我们跟随您发第四大愿，愿世间所有大众，不行邪道，安住于菩提之中，大家都能信奉大乘因果真理和一切大众分享正知正见的文明生活。
我们跟随您发第五大愿，愿我们所受持的戒法，都能圆满清净，假如做人处事不合于戒法道德，请求加被我们恢复清净。
我们跟随您发第六大愿，愿六根有残缺或病患的众生，能无诸残缺病苦，端正黠慧，一切无碍。
我们跟随您发第七大愿，愿所有人间病苦贫苦的众生，都能获得佛力的加持，众病悉除，身心安乐。
我们跟随您发第八大愿，愿所有男士，乐转生女身者，均能端庄相好。若生厌离女身者，皆能转女成男，具大丈夫相。
我们跟随您发第九大愿，愿令外道邪见众生，能离恶友，能离恶缘，脱离所有缠缚，回邪归正。
我们跟随您发第十大愿，愿在拘禁监狱之中的众生，有冤能够申冤，即使无冤，也能减轻刑罚，改过向善。
我们跟随您发第十一大愿，愿一切无食无衣的社会大众，皆可得上妙饮食，庄严美服，一切所需皆能成就。
我们跟随您发第十二大愿，愿一切被人欺凌的众生，或受种族歧视，或受恶人侵扰，都能获得尊重，平等相待。
第二、我们一定遵照您的指示，祈愿三宝加强自身的道德威力，能为世间消除一切灾难：
我们祈愿普天之下，没有水灾伤害的灾难。
我们祈愿普天之下，没有刀兵残伤的灾难。
我们祈愿普天之下，没有种族歧视的灾难。
我们祈愿普天之下，没有社会暴力的灾难。
我们祈愿普天之下，没有经济恐慌的灾难。
我们祈愿普天之下，没有政治迫害的灾难。
我们祈愿普天之下，没有人我斗争的灾难。
我们祈愿普天之下，没有恶人中伤的灾难。
我们祈愿普天之下，没有烦恼忧愁的灾难。
我们祈愿普天之下，没有地震破坏的灾难。
我们祈愿普天之下，没有残缺不全的灾难。
我们祈愿普天之下，没有生离死别的灾难。
第三、我们一定会遵照您的指示，发扬药师济苦的精神！
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的医药，能够让他们康健。
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的饮食，能够让他们饱满。
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的衣履，能够让他们温暖。
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的爱语，能够让他们愉快。
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的方便，能够让他们顺利。
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的欢喜，能够让他们称心。
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的无畏，能够让他们安全。
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的住处，能够让他们安身。
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的尊重，能够让他们自爱。
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的信心，能够让他们发财。
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的幸福，能够让他们安乐。
我们尽力之所能，施舍受苦受难者的佛法，能够让他们得救。
第四、我们一定会遵照您的指示，延续增长众生永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长色身永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长精神永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长慧命永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长功德永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长言说永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长社会永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长眷属永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长健美永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长荣誉永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长心力永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长信仰永恒的寿命。
我们祈愿世间上的众生，都能延续增长证悟永恒的寿命。
第五、我们一定会遵照您的指示，点亮我们的心灯：
点亮我们般若智慧的心灯。
点亮我们慈悲方便的心灯。
点亮我们吉祥和平的心灯。
点亮我们正知正见的心灯。
点亮我们法喜禅悦的心灯。
点亮我们清净持戒的心灯。
点亮我们护法护寺的心灯。
点亮我们尊敬三宝的心灯。
点亮我们发心精进的心灯。
点亮我们菩提正觉的心灯。
点亮我们如实圆满的心灯。
点亮我们佛光普照的心灯。
我所敬礼的药师如来，我把我的身体供养您，向您礼拜；我把我的口舌供养您，向您赞美；我把我的心意供养您，向您皈依。我以清净的身口意三业，祈求您施舍大慈大悲威德遍满法界，满足我们的愿望，如我们所求，我再一次虔诚的向您顶礼十二拜！
佛光山寺信徒○○敬上
星云 代笔
写给护法金刚的一封信
劳苦功高的金刚们：
听说你们今晚在普门寺聚餐，我忽然想和你们讲几句话。
你们可以与四大金刚相比，亦可与八大金刚同尊。你们现在已有三十五位金刚，希望你们能发展成四十八金刚、一百零八金刚。我在拭目以待，并为你们全体金刚祝福！
普门寺能有今日的发展，从这个法会到那个法会；从这个活动的筹办到那个坛场的布置，上下搬动，早晚动员，全寺信徒能够获得禅悦和法喜，你们居功甚伟！因为你们的辛苦，才有普门寺一场又一场的盛会；因为你们的发心，台北的信徒才能一天又一天的增加。实在讲，所有佛教徒都应该向你们学习，如果大家皆如你们这样发心，那么佛教发展，就会更加辉煌；佛教给社会的福祉，就更会增加。
我在佛光山多少年来一直都秉持着为佛教、为众生舍我其谁？我常勉我徒众要能大能小、能饱能饿、能早能晚、能前能后、能多能少、能荣能辱、能忙能闲、能高能低、能苦能乐，你们也实在都做到了无所不能。
现在你们都是正信的佛教徒，我更希望你们成为正见的佛光人，那么，你们的正精进，就会有更大的功德。由于我今晚在圆福寺参加法会，不能前去和你们聚会，只有以信函带上我的祝福。
祝福你们
发菩提心
增加福慧
星云
一九九○年二月六日
给赵朴老的一封信
朴老会长道席：
前承协助返乡探亲，又蒙贤夫妇屈驾亲临南京，无任铭感！
返台后，因南北行脚，又患感冒（现已痊可），迟迟致谢，万分歉疚！
日前联合报将不慧探亲日记刊于该报副刊，今剪奉一份。记事鄙陋，不知所言适当否？乞能指教！
萧秘书及诸长老法师，恳请代致谢忱。
耑此 恭祝
道安
不慧 星云 合十
一九九三年三月六日
给中华佛光会会员的一封信
（编按）
总会长 星云大师于海外弘法，挂念南部灾情，特越洋传真佛光会员，呼吁会员及社会大众齐心救援。凡捐款请利用邮政划拨，并于通讯栏备注所属分会及所有捐款者姓名。
各位中华佛光会的会员们：
我到欧洲来已经十天了，在此成立了荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威佛光协会。听说这十天，台湾南部遭受大雨成灾，内心非常焦急！我已在欧洲募得美金二十万元，即将电汇台湾救灾，我也请佛光山设法先捐出一千万新台币交给高雄县政府，紧急救助灾民。
此函到达时，希望我“中华佛光会”会员，应发“无缘大慈，同体大悲”的爱心，抱“人饥己饥，人溺己溺”的精神，一起加入救灾行动，有钱出钱，有力出力，是所至望！
我和慈容、慧传、慧群等，俟欧洲九个佛光协会成立后，立即返回和你们一起到灾区慰问和参与救灾行动，先此问候，你们辛苦了！
星云 德国禅净中心
一九九四年八月十七日
给参加禅净密法会护法信徒的一封信
诸位护法信徒们：
我此刻在意大利首都罗马，不能返台和你们共修禅净密法会，感觉非常不安。
我们一团九人在二月二十八日去梵蒂冈会见天主教教宗，教宗对佛光山很关心，询问很多，当天下午我又去普世博爱运动中心为二千名义工讲话。三月一日到伊斯兰教清真寺，清真寺很热诚接待，又去亚细亚和平之城圣方济各会拜访，大家非常友好一致为你们祈福，希望你们在禅净密三修法会都能获得平安吉祥。
明日我在此成立罗马及米兰佛光协会后，即将转往巴黎参与欧洲徒众讲习会。此刻为罗马时间三月二日清晨，想你们的禅净密三修法会即将开始，藉此传真寄上对你们的无限祝福心意，并祈愿三宝加被法会功德圆满。
星云 于罗马
一九九七年三月二日
写给至印度留学沙弥的一封信
慧慈、乘平、乘理、乘禅、乘宗如晤：
你们从印度的来信我都收到了，你们代表常住到印度求学，是一件可喜的事情。你们刚到印度，我就很挂念居住在印度饮食和语言上的适应问题；但几年过去了，相信语言已经不是问题，但中文是大家的母语，也要勤于接触与练习；当地的气候及卫生情况不佳，自己的身体要多加留意。
看你们到印度去，就让我想起一九六三年我从台湾要到印度时，许多人告诉我印度不容易去，甚至绘影绘声地形容印度人对中国人如何不好。但我觉得印度是佛陀的国土，别人或许会受到影响而放弃，可是我的信念却始终未曾动摇过。
那时我与佛教访问团一起从曼谷到印度来，经过许多的困难才到达印度，心里想着：“即使是牺牲生命，我也心甘情愿。玄奘大师到印度修学的遗风，那种冒险犯难的精神，不就是我僧青年应该效法的吗？”想必你们也像我一样，带着常住的期望与鼓励到印度求法。