夜幕渐退，天光隐隐，万道霞光云中藏；倏尔风起云涌，洞天大开，晨曦骤起，霞光万道破云而出。晨光斜斜的照射在光滑的山壁之上，赵匡胤抬头往上一看，只见一个斗大的“捭”字刻在山壁之上，其下有一行小字，上书“本经阴符七术?正篇”。突然霞光一转，赫然在山壁之上形成一道朦胧的人影，只见此人影呈卧姿之状，左手支额，右手伏于丹田之处，姿态甚是祥和。赵匡胤颇为讶异，不知不觉中也模仿起壁上人影之动作。突然一道山风刮起，竟夹杂着呜咽之声，隐隐之中赵匡胤好似听到有人在低声吟诵，不由凝神细听，发现竟是一段经文“盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一，出于物化。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此之谓化。化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也；神其一长也。静和者养气，养气得其和。四者不衰，四边威势无不为，存而舍之，是谓神化归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心，施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。士者通达之，神盛乃能养志……”声音越来越低，慢慢便听的不甚清楚，赵匡胤心中暗惊道：这竟是一篇武功心法。当下便强行背诵下来。赵匡胤默念着心法，原本混乱不堪的内力逐渐都汇聚一处，順着“天池”“天泉”“曲泽”等穴道一路游走，又途经“间使”“内关”最后直抵“中冲”，这乃是人体八脉之中手厥阴心包经脉，运行完之后胸闷之感立减。赵匡胤心中暗喜不已，忽而霞光斗转，壁上人影一变，竟端坐起来，呈跌砆之坐，口鼻朝天，右掌上举，左掌伏于膻中穴。赵匡胤心中暗自惊讶道：“看壁上人影，分明是个道士，为何会跌砆之坐，这跌砆坐又叫大金刚坐，也叫佛坐或如来坐，乃是佛门中的坐姿，佛门认为此坐法最是安稳并且不易疲倦，与道教的五心朝天坐略有不同。”思及此处，赵匡胤忍不住再次模仿起壁上人影。刚一坐定，山风又起，风声中隐隐又夹杂着诵读之声，断断续续，似有似无，赵匡胤急忙凝神细听，又是一段经文传来，与上一段竟完全不同，“养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则故不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之……”声音渐渐又细了下去，赵匡胤心中连忙默念着此心法，又依此心法，催使内力沿着“隐白”“大都”“太白”诸穴游走，途经“三阴交”“漏骨”“血海”最后竟直冲开“周荣”“大包”诸穴，至此十二脉之中的足太阴脾经穴位全部打通。赵匡胤顿觉全身疼痛顿消失，全身舒畅无比。
赵匡胤发现原本所受的内伤竟不治而愈，经脉中的内力越聚越厚，犹如小溪汇成江河，心中喜不自胜，至此方明白，原来这崖壁变化的人影乃是一篇绝世武功。倏尔霞光一颤，人影幻化，竟不知何时站立起来，面目朝天，双臂微张，宛如太虚神游，飘然通神。赵匡胤早已仿壁上人影之动作，立于半山之巅，迎风矗立，望着远方芸芸众生，顿时胸中升起一股天地开辟，万物造化之感，丹田内力竟按捺不住，径直沿着“中府”“云门”“天府”直冲而下，一路直抵“鱼际”“少商”诸穴，一连冲开十一处穴位，至此十二脉中的手太阴肺经全然贯通，真气仍自不止，又沿着“极泉”“清灵”等穴位游走而去，最后冲破“少府”“少冲”二穴，十二脉中的手少阴心经也不知不觉中疏通开来。
赵匡胤感受着自身的变化，刚想试试一掌之威，突然山风又起，这次又夹杂着一段经文，与上两段又是不同，“实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生，虑深远则计谋成；神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣。得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。固信心术守真一而不化，待人意率之交会，听之候也。寄谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，寄谋失矣。则意无所信，虚而无实。故寄谋之虑，务在实意；实意必从心术始。无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣……”赵匡胤早已将此段经文铭记于心，心中暗自惊讶道：这壁上之人影配合这经文，竟是一篇绝世武学，只是不知是何人，居然有夺天地造化之能，将武学暗藏于天地玄机之中，实在是让人瞠目结舌。