书城哲学曾国藩冰鉴(第七卷)
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第15章 气色鉴文白对照

科名中人,以黄为主,此正色也。黄云盖顶,必掇大魅;黄翅入鬓,进身不远;印堂黄色,富贵逼人;明堂素净,明年及第。

【原文】

面部如命,气色如运。大命固宣整齐,小运亦当亏泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明为与布葛齐价。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。

人以气为主,于内为精神,于外为气色。有终身之气色:

“少淡、长明。壮艳、老素”是也。有一年之气色,“春青、夏红,秋黄、冬白”是也。有一月之气色,“朔后森发,望后隐跃”是也。有一日之气色,“早青、昼满、晚停、暮静”是也。

科名中人,以黄为主,此正色也。黄云盖顶,必掇大魅;黄翅入鬓,进身不远;印堂黄色,富贵逼人;明堂素净,明年及第。他如眼角霞鲜,决利小考;印堂垂紫,动获小利,红晕中分,定产佳儿;两颧红润,骨肉发迹。

由此推之,足见一斑矣。

色忌青,忌白。青常见于眼底,白常见于眉端。然亦不同:心事忧劳,青如凝墨;祸生不测,青如浮烟;酒色惫倦,白如卧羊,灾晦催人,白如傅粉。又有青而带紫,金形遇之而飞扬,白而有光,土庚相当亦富贵,又不在此论也。最不佳者:“太白夹日月,乌鸟集天庭,桃花散面颊,超尾守地阁。”有一于此,前程退落,祸患再三如果说面部象征并体现着人的命,那么气色则象征并体现着人的运。大命是由先天生成的,但仍应该与后天遭遇保持契合。小运也应该一直保持顺利。所以如果光辉不能焕发出来,即使是珍珠和宝玉,也和碎砖烂瓦没有什么两样;如果色彩不能呈现出来,即使是绫罗和绵绣,也和粗布糙葛没有什么二致。大命能够决定一个人一生的祸福,小运也能够决定一个人几个月的吉凶。

气是一个自身生存和发展的主要之神,对内在的生命表现为人的精神,外在形式表现为人的气色。气色有多种形态,有贯穿人的一生的气色,就是“少年时期气色纯清稚嫩,青年时期气色勃兴光洁,壮年时期气色旺盛丰美,而老年时期则为朴实平和。”有贯穿一年的气色,就是“春季气色为青色——本色。春色,夏季气色为红色——火色、夏色,秋季气色为黄色——土色、秋色,冬季气色为白色——金色、冬色。”有贯穿一月的气色,就是“每月初一日之后如枝叶盛发,十五曰之后则若隐若现”,有贯穿一天的气色,就是“早晨开始复苏,白天充盈饱满,傍晚渐趋隐伏,夜间安宁平静”。

对于追求科名的士人来说,面部气色应该以黄色为主,因为黄色是正色,吉色。如果有一抹黄色的彩云覆盖在他头顶,那么可以肯定,这位士子必然会高中状元;如果两颧部位各有一片黄色向外扩展,如两只翅膀直插双鬓,那么可以肯定,这位士子封爵受禄已经为期不远;如果命宫印堂呈黄色,那么可以肯定,这位士子很快就会大富大贵起来。如果明堂部位即鼻子白润而净洁,那么可以肯定,这位士子必能科考人第。如果眼角即鱼尾部位红紫二色充盈,其状似绚丽的云霞,那么可以肯定,这位童子参加小考,必然能够顺利考中;命宫印堂,有一片紫色发动,向上注人山根之间,那么可以肯定,此人经常会获得一些钱财之利;如果两眼下方各有一片红晕,而且被鼻梁居中分隔开来从而互不连接,那么可以肯定,此人定会喜得贵子;如果两颧部位红润光泽,那么可以肯定,此人的亲人必然能够立功显名。由此推而广之,一个人的面部气色与他的命运之间的关系就可以窥一斑而知全豹了。

面部气色忌青、忌白。青色一般出现在眼底,白色则经常出现在眉端。它们的具体情形又有差别:如果是由于心事忧烦困苦而面呈青色,那么这种青色多半既浓且厚,状如凝墨;如果是由于遇到飞来的横祸而面呈青色,那么这种青色一定轻重不均,状如浮烟;如果是由于嗜酒好色导致疲惫倦怠而面呈白色,那么这种白色一定势如卧羊,不久即会消散;如果是由于遭遇了大灾大难而面呈白色,那么这种白色一定惨如枯骨,充满死气。还有青中带紫之色,如果是金形人遇到这种气色,一定能够飞黄腾达,如果是白润光泽之色,土形兼金形人面呈这种气色,也会获得富贵,这些都是特例,不在以上所论之列。而最为不佳的,则是以下四种气色:“眼眼一圈都是白色,黑气集于额头,或面颊呈桃红色,地阁为浅赤色。”只要有其中的一种面色,都会前途黯淡,祸患不断。

科名中人,主,此正色也。

顶,必掇大魅;鬓,进身不远;色,富贵逼人;净,明年及第。

以黄黄印明。