第一位出逃国君
厉王在位三十七年的时候，由于他倒行逆施，所以被他所称为的国人赶出了西周的都城，他走投无路出奔到了彘，这时候的他已经是精疲力竭了，所以暂时就住在这儿，度过余生吧。
再看一看国都的情况。厉王的王太子静被藏在召公家里，国人知道了，就把召公家包围起来，召公说：“先前我多次劝谏君王，君王不听，以至于遭到这样的灾难。如果现在王太子被人杀了，君王将会以为我对他们记仇而在怨恨君王吧？待奉国君的人，即使遇到危险也不该怨恨；即使怨恨也不该发怒，更何况待奉天子呢？”于是用自己的儿子代替了王太子，王太子终于免遭杀害。
在厉王出逃的时候，太子姬静十九岁，所以说那时候的他还是很年轻的，召公和周公两个人分别是召公姬奭和周公姬旦的五世孙，所以有他两人来执政再合适不过了。况且，老国王还没死呢，所以说迎立新君也不太现实。
关于共和行政，有两种说法：一种为召穆公、周定公共治，另一种说法是共伯和当政。我认为第一种比较可信。
共伯是谁？《史记》没有记载，但是其他的一些史料中记载的非常详细。
《竹书纪年》则说厉王出奔，共伯和干王位，史称“共和行政”。同时很明确地说共伯和，就是共国的伯，名和。也就是说他是封于共国的诸侯，名叫做和。《世本》也说共伯干政。
孔颖达的《史记正义》则认为共伯与和是两个人，共伯是卫釐侯太子，而和是他的弟弟。和攻共伯，共伯入卫釐侯墓道而自杀，而和立为卫国国君，是为卫武公。也就是不承认共伯和的存在。
其实仔细想一想就能明白，周朝再怎么堕落也绝对不会请一个诸侯国的国君来主持政事，所以还是让共伯和去死吧。
召穆公和周定公两个人改公元前841年（厉王三十八年）为共和元年，也就在这一年中国有了真实的历史纪年，也就从这里开始，长达七百零一年的王号纪年法形成。
周王朝的统治自周穆王之后达到顶峰，而到了周厉王时期贵族阶层就完全的堕落了，在周厉王被流放到彘这个地方去的时候，就代表着周朝应该改革了，如果再不改革，享乐主义就将使得这个国祚不满二百年的王朝土崩瓦解。
其实要说共伯和执政是错误的，那也有不足之处，因为共伯和的手里有一直很强的军队，就靠这个军队边镇压边安抚，国人才不敢再次暴动。厉王逃亡在彘后，这时，周朝东边的诸侯卫武公带兵赶到了镐京。于是召公虎便出面代表周厉王的旧臣请卫武公暂时代行执政，自己和另一个大臣周公（周公旦的后代）等组成奴隶主贵族会议辅政。因为卫武公名和，他的封地在共（河南辉县），因此又称共伯和。（一说由诸侯共伯和摄行政事）。
但是，只说共伯和摄政，那这种说法是不对的，实际上共伯和执掌的是军权，他没有政治上的头脑。但是他开创了十四年没有大的起义的盛世，可是在十四年后，当一个消息从周厉王流放的地方传来时，全国人民，上至召公，下至乞丐，都欢呼雀跃起来。这个消息就是，周厉王死了，终年六十四岁。
但毕竟这个国王还当过三十七年的国王，也可以算得上是正式的国君，他又是未来太子的父亲，虽然他在位的三十七年什么好事都没有完成，坏事做了一大堆，但是也得给他上一个谥号，免得他再在梦里把你叫走。
共伯和也是这么办的，他在执政十四年的时候听到了周厉王的死讯，马上跟召公和周公商量了一下，让出权力，交给太子姬静，把上谥号的任务交给这位而立之年的国王。
宣王中兴
姬静即位，也就是我们后来人所说到的周宣王。他即位的第一件事，就是给自己那个并死在流放地点的父王上谥号。如果上了美谥，人民放不过自己；如果上了恶谥，礼法放不过自己。两难情形下，周宣王还是心系百姓，所以他选中了“杀戮无辜曰厉”这一条，他觉得人民是最伟大的，所以一刻也不能伤害他们的积极性。
通过这一点，我们可以看到其实周宣王是可以将国家治理好的，比他那个只会敛财的父亲要好得多，上天却在他的执政中期开了一个玩笑。周宣王在即位的前十年还算是可以守成的君主，但是自从十一年开始政治就走下坡路了。
其实周宣王时期的败绩主要是在征伐的基础上表现出来的，第一战便是和鲁国交战。其实这是一场非正义的战争，因为周国国王干涉了鲁国的内政。
前817年（周宣王十一年）春天，鲁国国君鲁武公和长子公子括、少子公子戏，朝见周宣王。周宣王喜爱公子戏，想要立公子戏为鲁国太子。周宣王的大夫樊仲甫（一名仲山甫）劝阻周宣王说，废长立幼，不合旧制，周宣王不听，执意立公子戏为鲁国太子。同年夏天，鲁武公回国后去世，公子戏继位，是为鲁懿公。
前807年（周宣王二十一年），公子括之子伯御与鲁人攻杀鲁懿公，伯御被立为鲁君，史称“鲁废公”。[8]
前797年（周宣王三十一年），周宣王讨伐鲁国，杀死鲁废公伯御，周宣王询问大臣鲁国公子中谁能胜任鲁国国君之位。樊穆仲说，鲁懿公的弟弟公子称，庄重恭敬，敬重老人，处事执法必定遵循前朝礼制。周宣王于是在夷宫（周宣王祖父周夷王的庙廷）立公子称为鲁国国君，是为鲁孝公。经过此次事件之后，周天子声望大减，诸侯多有违抗王命之举。
由于这次干涉的力度过大，导致周王朝的地位和实力大减，最终说明了周朝第十一代国君虽有抱负，但是周朝已经外强中干了。
政治上的不成功，导致了军事上的大失败。周宣王晚年多次对周边部族用兵，但大多以失败而告终：
前797年（周宣王三十一年），周宣王派军队攻打太原之戎，没有成功。
前792年（周宣王三十六年），周宣王派军队征讨条戎、奔戎（今山西夏县西南），战败。
前789年（周宣王三十九年），周宣王派军队征讨申戎（即西申国，今陕西省米脂县北）获得胜利。同年，周军在千亩之战大败于姜戎，南国之师全军覆没，周宣王在奄父的帮助下才得以突围。
大家想一想，一个国家的国王要靠一位诸侯国的将领帮助突围，这明显就代表了很大的衰落。
当一个国王不听劝谏到了一定的地步，就代表着这个国家已经到了衰败的时刻了，周宣王也就是这样的一个晚年。
藉礼原是村社中每逢某种农业劳动开始前，由首领带头举行仪式，耕种集体所有的藉田，具有鼓励集体耕作的作用。西周时期，原本属于集体所有的藉田，即公田变为天子、诸侯以及贵族私有，藉礼也成为在春耕、耨耘、收获时，天子、公卿百官举行仪式，监督和巡查庶人耕种、无偿占有庶人劳动成果的一种活动。周宣王在位时，不到千亩举行藉礼，虢文公劝谏周宣王，宣王不听。有观点认为，井田制在周宣王时期已经遭到严重的破坏，公田被大量私有化，周宣王承认了既定事实，相关的藉礼也被取消。
周宣王破坏了老祖宗的礼法，可是他却没有制定新的礼法，导致了前后衔接不上了。最后再举一个例子，这一个例子代表了周宣王的腐败透顶：
周宣王丧南国之师后，想在太原普查人口来补充兵员、征调物资。仲山甫认为自古以来，人口不用普查就能知道数量，因为司民负责登记生死；司商负责赐族受姓；司徒负责人口来往；司寇负责处决罪犯；司牧知晓职员数量；司工知晓工匠数量；司场负责人口迁入；司廪负责人口迁出，人口数量天子通过询问百官就可以知晓了，还可以通过管理农事来调查，没有必要劳民伤财去刻意普查。周宣王不听劝阻，最终还是在太原普查了人口。
当周宣王变成这样的一个皇帝时，周朝就已经没救了，军事上的连连失利使得国土日渐紧缩，到了周宣王末期，周朝的敌对部落已经在镐京周围扎下了营寨，只等着周朝的最后一颗火苗熄灭了。
我们对这个时期做一个完整的评价：周宣王继位后，多次的对外用兵，使周王朝一度呈现“四方既平，王国庶定”的局面。但因连年征战消耗国力，加剧了西周王朝的社会危机，加上周宣王晚年独断专行、不进忠言、滥杀大臣，宣王中兴遂成昙花一现。
周宣王四十六年（前782年），周宣王去世，其子姬宫湦继位。关于周宣王的死因，许多著作记载为周宣王游猎圃田（今河南省中牟西）时，杜伯的冤魂乘白马白车，由司空锜护左，大臣祝护右。杜伯戴着红帽子从道边奔驰而来，执红弓搭红箭，一箭射中宣王心脏，周宣王脊梁折断后倒伏在箭囊上而死。
那么在周宣王在这四十六年之间，又干了多少荒唐事呢？他的继任者是有名的皇帝，他在历史上的地位是怎么样的呢？
请看下讲：灭国的种子