退，却也是常留余地之体现，他也曾告诫诸弟说:“吾家方丰盈之际，不待天之来概，地之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。”自概，便是自我节制，便是常“留有余地”。
翻阅曾国藩的日记，你会看到他浩瀚博大的胸怀:“静中细思，古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳，大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼化一室耳，夜仅一榻耳，古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之能顾及者，不过九牛一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太苍之一粒耳。”
“知天之长而吾所历者短，则道忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者少，则荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思法贤之图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐益除矣。”
“恕”“忍”之道正是曾国藩“厚黑”所成就之处，更是因为能够做到“打脱牙，和血吞”，才造就了一位如此杰出的枭雄人物。