学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。
感悟
世界上最难做到的不是攀越高山，挑战极限，也不是创造财富，而是拥有一颗宽恕别人的心，有着能够容纳百川的胸怀。当你在宽恕别人的同时，你也会得到心灵上的解脱，精神上的升华。你会变得更加成熟，别人也会感激你。
佛陀格言
学佛是对自己的良心交代，不是做给别人看的。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
修行是点滴的工夫。
在顺境中修行，永远不能成佛。
不为小事而执着，是对自己的一种宽容
唐朝的仰山和尚是沩山禅师的学生。有一年，仰山到别处度暑假回来，师徒见面时，沩山禅师问仰山：“一个暑假不见面，你在那里究竟做了些什么？”
仰山告诉老师：“我耕作了一块地，还播下了种子。”
沩山禅师点点头说：“这样看来，这个暑假你没有闲散白过。”
仰山和尚接着也问老师，暑假期间做了些什么事。
沩山淡然一笑答道：“我吗？白天吃饭，晚上睡觉。”
仰山听了，脱口而出：“你这暑假也没白白度过呀。”
此话一出口，仰山立即觉得自己的话有意无意间带着一种讽刺的味道，毫无疑问是失言失礼。于是涨红了脸，在一副窘态中情不自禁地咋了咋舌头。心想，老师一定动气了。
沩山禅师看到了仰山的窘态，便责备他说：“只不过一句话，你为什么你要把它看得那么严重呢？”
仰山没想到老师没有嗔怪他刚才的“失言”而是责备他现在的“不安”心态。仔细一想，明白了老师的用意：偶然的小疏忽，或无意的小过失，只要不是故意不恭或损人，也未造成恶果，那么就没有必要老是把它放在心里，人也应该学会宽容自己。
于是，仰山渐渐地恢复了常态，又自在地开始了一天的功课。
“严于律己，宽于待人”一直被奉为为人处事的准则，对自己要严谨、严厉、严格，不能轻易放过自己的错误，对别人了，要宽厚、宽容、宽恕、宽容大量，不要斤斤计较。其实在生活中，我们不仅要宽容别人，更要宽容自己。
宽容自己，就要敢于忽略自己的缺陷，发扬自己的优点。比如，有人老抱怨自己个子太矮，所以打不起精神。其实历史上有许许多多的矮子伟人，像称霸欧洲的拿破仑，他宽容了自己身上的缺憾，把各自矮小的自卑化为奋发图强的动力，所以成了一代伟人。
宽容自己，就要敢于忘记过去的失误，踏上新的征程。人生道路上到处都有坑坑洼洼，摔倒了，爬起来，打打灰尘，吸取教训。过去的磕磕碰碰尽可忘记，不要给人生增加没有必要的负担，只要做到不在同一地方摔倒两次就行了。
宽容自己，就是要坦然面对自己的过去。有些事情想忘记、不希望再被提起，这只是消极地逃避方式，不经意间被记忆翻出来时，心里还是会难受。所以多给自己几座桥，对已经犯过的错误就放过去吧，不必再跟自己过不去。
宽容自己并不是自高自大，自以为是，不是随意放纵自己的错误。而是面对人生保持的一种冷静与理智，是面对人生不如意的一次豁达大度，是面对人生挫折超然处之，坦然视之的一种良好心态。
泰山没有因喜马拉雅山的巍峨而悲哀，它以峻拔的姿态宽容自己；黄河没有因大海的浩瀚而灰心，它用澎湃的气势宽容自己；小草没有因大树的挺拔而自卑，它用在厄运中的坚忍宽容自己……学会宽容自己，生活才不会过得那么沉闷，内心才不会被重担压得喘不过气来。
感悟
在生活中，来自外界的压力很大，我们要学会宽容自己，要放下包袱，给自己解压。不要为了一些小事执着，别紧紧抓住自己的弱点、缺点、过失不放，更不要太苛求自己。否则，只会使自己丧失自信和勇气，放弃了希望与上进心。
禅机妙语
和尚文益有心外出云游，于是向桂琛禅师告辞。
禅师道：“人皆云‘三界由心生，万物因识起’，那我且问你”，他指着院中的一块石头说，“你说说此石在你心内，还是在你心外？”
文益答曰：“在心内。”
桂琛笑了：“一个四处云游的和尚，为什么要把一块石头放在心内呢？”
文益不禁语塞。他便打消去意，一心受教于桂琛禅师。
分享是一种很好的布施
有一位禅师，在院子里种了一棵菊花，第三年的秋天，院子成了菊花园，香味一直传到山下的村子里。
凡是来寺院的人都忍不住赞叹道：“好美的花儿呀！”
一天，有人开口，向禅师要几棵花种在自家院子里，禅师答应了。他亲自动手挑拣开得最鲜、枝叶最粗的几棵，挖出根须送到了别人家里。消息很快传开了，前来要花的人接连不断。在禅师眼里，这些人一个比一个知心、一个比一个亲近，都要给。不多日，院里的菊花就被送得一干二净。
没有了菊花，院子里就如同没有了阳光一样寂寞。
秋天最后的一个黄昏，弟子看到满院的凄凉，说道：“真可惜！这里本应该是满院香味的。”
禅师笑着对弟子说：“你想想，这样岂不是更好，三年后是一村菊香！”
“一村菊香！”弟子不由心头一热，看着禅师，只见他脸上的笑容比开得最好的菊花还要灿烂。
禅师说：“我们应该把美好的事与别人一起分享，让每一个人都感受到这种幸福，即使自己一无所有了，心里也是幸福的，这时候我们才能真正拥有了幸福。”
分享是一种交往的礼仪，是一种健康的心态；分享是一种关爱的情怀，是一种奉献的精神；分享是一种生活的艺术，是一种生存的智慧。
把自己的东西主动拿给别人分享，这需要勇气，体现的是仁爱和宽容。
在澳大利亚的有关交通法规的书上，第一条是交通部长给初学驾驶的人的忠告：“学习交通规则的本质是懂得和别人分享道路。”道路需要大家分享，那我们的生活更应该彼此分享。
分享，是一种境界，是一种智慧，是一种升华，是与人方便自己方便。分享爱，分享劳动，分享喜悦乃至分享痛苦，这都是我们所需要的。有些人做人往往总是斤斤计较，干什么事情总怕自己会吃亏，更怕让别人得了便宜。这样的人就是没有领悟到分享的真谛。
学会分享可以使我们学会关心他人，关心自己；欣赏他人，欣赏自己；有效地团结协作，交际磨合；注意权衡自己在群体中的地位和作用，处理好人际关系；及时地把自己的想法以适当的方式表达出来，走出封闭的自我，积极接纳别人的看法，能够与他人进行心灵的沟通。
享受，是“人生一大乐事”，人们都在享受着，受身边的各种美味，各种娱乐。但是，在享受的过程中，了别人的陪伴，你会发现，此时的享受已没了享受的那份舒适、欢畅。
所以不要总想着自己，应该把自己美好的东西拿出来与别人一起分享。当你看到别人脸上洋溢的笑容时，你会体会到，其实与别人分享幸福比自己占有幸福更幸福！
分享的幸福正在于，它可以使我们拥有更多的东西。当你把自己的东西拿出来与别人分享的那一刻，不但能体会到分享的乐趣，更能体验到一种满足感。因为分享，你会得到双倍的甚至更多的幸福，所以我们也在享受幸福。让我们静静的坐下来，让幸福在我们身上停留。
感悟
分享是做人的一种精神，是帮助别人释放自我的最好方式。美好的事物与别人一起去分享，你会觉得这些东西更有价值，更值得你去拥有。就像花园里漂亮的花朵，如果开在深山里就没人知道它有多灿烂了。
佛陀格言
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
爱整个世界，爱所有的人
爱是什么？如果你只爱你的亲人，只关心你的朋友，只喜欢那些讨你喜欢的人，那么，你永远不懂什么是爱；如果你看重人的外表胜于他的内在，如果你以财富、地位来衡量一个人的价值，那么你一点也不懂什么是爱；如果你的口里说着爱，心里却充满自私、猜忌和仇恨，那么，你根本连爱是什么东西也不知道。
爱是无私的，爱就是奉献，爱人如爱己，无偿地帮助别人，不求回报，这就是爱。
一位哲人说“如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。”付出了爱心，自己就会得到快乐，这种爱的回报是无限的。因此说，懂得关爱别人的人是世界上最幸福的人。这就是所谓的“施比受更幸福”吧。
有这样一个故事。
从前有个恶人，死后被打入十八层地狱，于是他开始忏悔，对自己以往的种种恶行痛悔不已，他想如果有来世他一定改过自新。
他的善心终于打动上帝，上帝往地狱中垂下一根蜘蛛丝，让他抓着爬上来。这个人大喜过望，立刻抓住蜘蛛丝往上爬。其他恶鬼见状也纷纷跟着往上爬恨不得马上离开这地方。
抓住蛛丝的恶鬼越来越多，蜘蛛丝晃晃悠悠，马上就要断了似的。恶人急了，他抬起脚，恶狠狠地往下边踹了下去，就是这时，蜘蛛丝立刻从他头顶上断开了……
从这个故事中，我们可以看出，爱人如爱已，当你伸出自己友善的双手，去无私的帮助别人的时候，实际就是帮助自己，你有一颗无私的爱心，你的生命体就会和谐。而不懂关爱别人，自私自利的人，不仅得不到别人的关爱，还会失去很多，甚至包括生命。
无私的爱贯穿每一个人的一生，关爱别人，就会得到别人的关爱。正是通过这些爱，我们才不断的建立和丰富了与世界的联系。一个从来不曾深爱过的人与人生的联系是十分薄弱的，他在这个世界上生活，但他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内涵的广度和深度，一个人爱的经历越是深刻和丰富，他就活得越精彩。
心中有爱的人，总是充满朝气，情绪和平，对人生乐观、进取，令人愿意接近，并且具有自尊心与自信心，与人相处经常表现亲切、仁慈与关怀，因此善结人缘。
一个缺乏爱心的人，往往敏感，容易发怒，时常激动，思想多变，性情乖戾，由于缺少仁慈的胸怀，对别人的困苦漠不关心，不乐善好施，也不热心公益，可以说是一个绝顶自私的人，人人厌恶，朋友们认清他的面目之后，一定会逐渐疏远，不屑为伍。
从医学上讲，无私的爱，照顾他人流露的真情，与人为善的态度，这些都可促进身体抗病的能力。如果你对自己和他人都充满爱心，这种精神，会在血液淋巴细胞中产生抗病功能，增加免疫力，克服生理病变，对身心健康有益。所以医学家肯定——爱是仙丹。也正因为我们爱别人，我们才领略到了人间可贵的真情。
感悟
佛说，我们要爱整个世界，爱所有的人；只要心中有爱，一切皆在。有爱心的人可以为自己营造一个积极、友善的世界。不论年轻或年老，只要心中有爱，就会有力量直面生活的困难与悲伤，就会徜徉在爱的世界里，拥有完整快乐的人生。
佛家典籍
《大般涅盘经》
《大般涅盘经》又称《涅盘经》，或称《大涅盘经》，汉译本为四十卷，北凉·昙无谶译，经录家列为大乘五大部经之一。本经共分寿命、金刚身、名字功德、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨、狮子吼菩萨、迦叶菩萨、侨陈如等十三品。
《大般涅盘经》义理丰富而精微。其内容要点，即为针对灰身灭智的小乘涅盘说，阐述佛身常乐我净之意；不同于大乘中的三乘五姓说，而显示众生悉有佛性，一阐提和声闻、辟支皆成大觉；并广说与涅盘有关的一切菩萨法义。因而，此经可称为大乘佛教的经典。
莫以恶小而为之，莫以善小而不为
佛经中记载了这样一个故事。
一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断的被雨水冲回去。于是小沙弥心生怜悯，将它们一一救出，确定它们安全后，才继续他的旅程。七日后，小沙弥又回到寺院，师父感到非常惊讶，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自己的寿命。
“勿以善小而不为”意思是凡事应从小事做起，一件善事，一件善意的小事，也许对你而言只是一个不经意，一个微不足道，可是对他人而言也许就能起到翻天覆地的变化；也许是你的一句善意的鼓励，将使一个对学业失去信心的孩子成为发愤图强、积极向上的好学生；也许是你的一个温暖的微笑，就会使一个准备轻生的人停止了走向死亡的步伐、体会到了人世间的温情；也许是你的一个习惯性的动作，捡起了地上的一张纸屑，就会让我们的外国朋友了解到中国人民的好习惯，维护了国家的尊严；又也许是你的一个友善的举动，把阴井盖盖好，就使路人避免了受伤的危险……
的确，很多的“善小”能使他人受益匪浅，但相反许多的“恶小”却使人失去了太多。有些人之所以会成为无恶不作的强盗，或许只是因为儿时的一丝贪念、一些小偷小摸的行为，正是这样的“恶小”的累积导致了一个个的悲剧发生。
《伊索寓言》里有这样一个故事：
有个小孩在学校里偷了同学的一块写字石板，拿回家交给母亲。母亲不但没有批评他，反而还夸他能干。
第二次，他偷回家一件大衣，交给母亲。母亲很满意，又夸奖了他。
随着岁月的流逝，小孩长成了小伙子，他便开始去偷更大的东西。
有一次，他被当场捉住，反绑着双手，被押送到刽子手那里。他母亲跟在后面，捶胸痛哭。
这时，小偷说：“母亲，我想和你说句话。”
他母亲马上凑了过去，没想到儿子一下猛地咬掉她的耳朵！
母亲骂道：“你这不孝之子，犯了罪还不够，还要使母亲致残！”
儿子说道：“我初次偷石板交给你的时候，如果你打我一顿，今天我怎么能有这种悲惨的结局呢？”
小错起初不惩治，必将酿成大错。
释迦牟尼佛说：“不要忽视小恶。火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆。”一个人犯错误，也往往是从并不起点的小事开始的。俗话说“小时偷针，大了偷金”“千里之堤，溃于蚁穴”，讲的就是这个道理，坏事虽小，但它能腐蚀一个人的灵魂，日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跃进犯罪的泥坑，成为可耻的罪人。
一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵。小事是大事的基础，大事是小事的累积，轻视一件件平凡的好的小事，就不会做出伟大的事情。轻视一滴水就不会有浩瀚的海洋。轻视一棵树，就不会有茂密的森林。轻视一砖一瓦，就不能盖好高楼大厦。千百年来，古人有许多强调“做小事”重要性的名言警句：集腋成裘，聚沙成塔，垒土成山，纳川成海，积善成德。因此，我们要从小事做起，从点滴做起。小与大是相对的，但善与恶却是绝对的，再小的善也是善，再小的恶也是恶。让我们始终记住“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
感悟