李筌曰：以计屈敌，非战之屈者。晋将郭淮围城，蜀将姜维来救。淮趋牛头山，断维粮道及归路，维大震，不战而遁，城遂降。则不战而屈之义也。
杜牧曰：周亚夫敌七国，引兵东北，壁昌邑，以梁委吴，使轻兵绝吴饷道。吴梁相弊而食竭，吴遁去，因追击，大破之。蜀将姜维使将勾安、李韶守城，魏将陈泰围之，姜维来救，出自牛头山，与泰相对。泰曰：“兵法贵在不战而屈人，今绝牛头，维无返道，则我之擒也，诸军各守勿战，绝其还路。”维惧，遁走，安等遂降。
梅尧臣曰：战则伤人。
王皙曰：若李左车说成安君，请以奇兵三万人，扼韩信于井陉之策是也。
何氏曰：言伐谋伐交，不至于战。故《司马法》曰：“上谋不斗。”其旨见矣。
张预曰：前所陈者，庸将之为耳，善用兵者则不然。或破其计，或败其交，或绝其粮，或断其路，则可不战而服之。若田穰苴明法令，拊士卒，燕晋闻之，不战而遁，亦是也。
拔人之城而非攻也。
李筌曰：以计取之。后汉赞阝侯臧宫围妖贼于原武，连月不拔，士卒疾疠。东海王谓宫曰：“今拥兵围必死之虏，非计也。宜撤围开其生路而示之，彼必逃散，一亭长足擒也。”从之而拔原武。魏攻壶关，亦其义也。
杜牧曰：司马文王围诸葛诞于寿春，议者多欲急攻之。文王以诞城固众多，攻之力屈，若有外救，表里受敌，此至危之道也，吾当以全策縻之，可坐制也。诞二年五月反，三年二月破灭，六军按甲，深沟高垒，而诞自困。十六国前燕将慕容恪率兵讨段龛于广固，恪围之。诸将劝恪急攻之。恪曰：“军势有缓而克敌，有急而取之，若彼我势既均，外有强援，力足制之，当羁縻守之，以待其毙。”乃筑室反耕，严固围垒，终克广固，曾不血刃也。
孟氏曰：言以威刑服敌，不攻而取，若郑伯肉袒以迎楚庄王之类。
梅尧臣曰：攻则伤财。
王皙曰：若唐太宗降薛仁杲是也。
张预曰：或攻其所必救，使敌弃城而来援，则设伏取之，若耿？攻临淄而克西安，胁巨里而斩费邑是也。或外绝其强援以久持之，坐俟其毙，若楚师筑室反耕以服宋是也，兹皆不攻而拔城之义也。
毁人之国而非久也。
曹操曰：毁灭人国，不久露师也。
李筌曰：以术毁人国，不久而毙。隋文问仆射高伐陈之策，曰：“江外田收与中国不同，伺彼农时，我正暇豫，徵兵掩袭，彼释农守御，候其聚兵，我便解退。再三若此，彼农事疲矣。又南方地卑，舍悉茅竹，仓库储积，悉依其间，密使行人因风纵火，候其营立更为之。”行其谋，陈始病也。
杜牧曰：因敌有可乘之势，不失其机，如摧枯朽。沛公入关，晋降孙皓，隋取陈氏，皆不久之。
贾林曰：兵不可久，久则生变，但毁灭其国，不伤残于人。若武王伐殷，殷人称为父母。
杜佑曰：若诛理暴逆，毁灭敌国，不暴师众也。
梅尧臣曰：久则生变。
王皙同梅尧臣注。
何氏曰：善攻者不以兵攻，以计困之，令其自拔，令其自毁，非劳久守而取之也。
张预曰：以顺讨逆，以智伐愚，师不久暴而敌国灭，何假六月之稽乎。
必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
曹操曰：不与敌战，而必完全得之，立胜于天下，不顿兵血刃也。
李筌曰：以全胜之计争天下，是以不顿收利也。
梅尧臣曰：全争者，兵不战，城不攻，毁不久，皆以谋而屈敌，是曰谋攻。故不钝兵利自完。
张预曰：不战则士不伤，不攻则力不屈，不久则财不费。以完全立胜于天下，故无顿兵血刃之害，而有国富兵强之利，斯良将计攻之术也。
故用兵之法，十则围之。
曹操曰：以十敌一，则围之，是将智勇等而兵利钝均也。若主弱客强，操所以倍兵围下邳生擒吕布也。
杜牧曰：围者，谓四面垒合，使敌不得逃逸。凡围四合，必须去敌城稍远，占地既广，守备须严，若非兵多，则有阙漏，故用兵有十倍也。吕布败，是上下相疑，侯成执陈宫委布降，所以能擒，非曹公兵力而能取之。若上下相疑，政令不一，设使不围，自当溃叛，何况围之，固须破灭。孙子所言十则围之，是将勇智等而兵利钝均，不言敌人自有离叛。曹公称倍兵降布，盖非围之力穷也，此不可以训也。
李筌曰：愚智勇怯等，十倍于敌则围之，攻守殊势也。
杜佑曰：以十敌一则围之，是为将智勇等而兵利钝均也，若主弱客劲，不用十也。曹公操所以倍兵围下邳，生擒吕布。若敌垒固守，依附险阻，敌一我十，乃可围也。敌虽盛，所据不便，未必十倍然后围之。
梅尧臣曰：彼一我十，可以围。
何氏曰：围者，四面合兵以围城。而校量彼我兵势，将才愚智勇怯等，而我十倍胜于敌人，是以十对一，可以围之，无令越逸也。
张预曰：吾之众十倍于敌，则四面围合以取之，是为将智勇等而兵利钝均也。若主弱客强，不必十倍然后围之。《尉缭子》曰：“守法：一而当十，十而当百，百而当千，千而当万。”言守者十人，而当围者百人，与此法同。
五则攻之。
曹操曰：以五敌一，则三术为正，一术为奇。
李筌曰：五则攻之，攻守势殊也。
杜牧曰：术犹道也。言以五敌一，则当取己三分为三道，以攻敌之一面，留己之二，候其无备之处，出奇而乘之。西魏末，梁州刺史宇文仲和据州不受代，魏将独孤信率兵讨之，仲和婴城固守。信夜令诸将以冲梯攻其东北，信亲帅将士袭其西南，遂克之也。
陈？曰：兵说五倍于敌，自是我有余力，彼之势分也，岂止分为三道以攻敌？此独说攻城，故下文云：“小敌之坚，大敌之擒也。”
杜佑曰：若敌并兵自守，不与我战，彼一我五，乃可攻战也。或无敌人内外之应，未必五倍然后攻。
梅尧臣同杜牧注。
王皙曰：谓十围而取，五则攻者，皆势力有余，不待其虚懈也。此以下亦谓智勇利钝均耳。
何氏曰：愚智勇怯等，量我五倍多于敌人，可以三分攻城，二分出奇以取胜。
张预曰：吾之众五倍于敌，则当惊前掩后，声东击西，无五倍之众，则不能为此计。曹公谓三术为正，二术为奇，不其然乎？若敌无外援，我有内应，则不必五倍然后攻之。
倍则分之。
曹操曰：以二敌一，则一术为正，一术为奇。
李筌曰：夫兵者倍于敌，则分半为奇，我众彼寡，动而难制。苻坚至淝水，不分而败；王僧辩至张公洲，分而胜也。
杜牧曰：此言非也。此言以二敌一，则当取己之一，或趣敌之要害，或攻敌之必救，使敌一分之中，复须分减相救，因以一分而击之。夫战法，非论众寡，每陈皆有奇正，非待人众，然后能设奇。项羽于乌江二十八骑，尚不聚之，犹设奇正，循环相救，况于其他哉？
陈？曰：直言我倍于敌，分兵趋其所必救，即我倍中更倍，以击敌之中分也。杜虽得之，未尽其说也。
杜佑曰：己二敌一，则一术为正，一术为奇。彼一我二，不足为变，故疑兵分离其军也。故太公曰：“不能分移，不可以语奇。”
梅尧臣曰：彼一我二，可分其势。
王皙曰：谓分者，分为二军，使其腹背受敌，则我得一倍之利也。
何氏曰：兵倍于敌，则分半为奇，我众彼寡，足可分兵。主客力均，善战者胜也。
张预曰：吾之众一倍于敌，则当分为二部，一以当其前，一以冲其后，彼应前则后击之，应后则前击之，兹所谓一术为正，一术为奇也。杜氏不晓兵分则为奇，聚则为正，而遽非曹公，何误也。
敌则能战之。
曹操曰：己与敌人众等，善者犹当设伏奇以胜之。
李筌曰：主客力敌，惟善者战。
杜牧曰：此说非也。凡己与敌人兵众多少、智勇利钝一旦相敌，则可以战。夫伏兵之设，或在敌前，或在敌后，或因深林丛薄，或因暮夜昏晦，或因隘厄山阪，击敌不备，自名伏兵，非奇兵也。
陈？曰：料己与敌人众寡相等，先为奇兵可胜之计，则战之，故下文云：“不若则能避之。”杜说奇伏，得之也。
梅尧臣曰：势力均则战。
王皙曰：谓能者能感士卒心，得其死战耳，若设奇伏以取胜，是谓智优，不在兵敌也。
何氏曰：敌，言等敌也；唯能者可以战胜耳。
张预曰：彼我相敌，则以正为奇，以奇为正，变化纷纭，使敌莫测，以与之战，兹所谓设奇伏以胜之也。杜氏不晓凡置陈皆有扬奇备伏，而云伏兵当在山林，非也。
少则能逃之。
曹操曰：高壁坚垒，勿与战也。
李筌曰：量力不如，则坚壁不出挫其锋，待其气懈，而出奇击之。齐将田单守即墨，烧牛尾即杀骑劫，则其义也。
杜牧曰：兵不敌，且避其锋，尚俟隙便奋决求胜。言能者，谓能忍忿受耻，敌人求挑不出也，不似曹咎汜水之战也。
陈？曰：此说非也。但敌人兵倍于我，则宜避之，以骄其志，用为后图，非谓忍忿受耻。太宗辱宋老生以虏其众，岂是兵力不等也？
贾林曰：彼众我寡，逃匿兵形，不令敌知，当设奇伏以待之，设诈以疑之，亦取胜之道。又一云，逃匿兵形，敌不知所备，惧其变诈，全军亦逃。
杜佑曰：高壁垒，勿与战也，彼之众，我之寡，不可敌，则当自逃守匿其形。
梅尧臣曰：彼众我寡，去而勿战。
王皙曰：逃，伏也。谓能倚固逃伏以自守也。《传》曰：“师逃于夫人之宫。”或兵少而有以胜者，盖将优卒强耳。
何氏曰：兵少固壁观变潜形，见可则进。
张预曰：彼众我寡，宜逃去之勿与战，是亦为将智勇等而兵利钝均也。若我治彼乱，我奋彼怠，则敌虽众，亦可以合战。若吴起以五百乘，破秦五十万众，谢玄以八千卒，败苻坚百万，岂须逃之乎？
不若则能避之。
曹操曰：引兵避之也。
杜牧曰：言不若者，势力、交援俱不如也。则须速去之，不可迁延也。如敌人守我要害，发我津梁，合围于我，则欲去不复得也。
杜佑曰：引兵备之，强弱不敌，势不相若，则引军避，待利而动。
梅尧臣曰：势力不如，则引而避。
王皙曰：将与兵俱不若，遇敌攻必败也。
张预曰：兵力谋勇皆劣于敌，则当引而避之，以伺其隙。
故小敌之坚，大敌之擒也。
曹操曰：小不能当大也。
李筌曰：小敌不量力而坚战者，必为大敌所擒也。汉都尉李陵以步卒五千之众，对十万之军，而见殁匈奴也。
杜牧曰：言坚者，将性坚忍，不能逃，不能避，故为大者之所擒也。孟氏曰：小不能当大也。言小国不量其力，敢与大邦为雠，虽权时坚城固守，然后必见擒获。《春秋传》曰：“既不能强，又不能弱，所以败也。”
梅尧臣曰：不逃不避，虽坚亦擒。
王皙注同梅尧臣。
何氏曰：如右将军苏建、前将军赵信将三千余人，与大将军卫青分行，独逢单于兵数万，力战一日，汉兵且尽。前将军信胡人，降为翕侯，匈奴诱之，遂将其余骑可八百余，奔降单于，右将军苏建遂尽亡其军，独以身得亡自归。大将军问其正闳、长史安、议郎周霸等：“建为云何？”霸曰：“自大将军出，未尝斩一裨将，今建弃军，可斩以明威重。”闳、安曰：“不然。兵法：小敌之坚，大敌之擒也。今建独以数千当单于数万，力战一日余，士尽不敢二心，自归而斩之，是示后人无归意也。”
张预曰：小敌不度强弱而坚战，必为大敌之所擒，息侯屈于郑伯，李陵降于匈奴是也。孟子曰：“小固不可以敌大，弱固不可以敌强，寡固不可以敌众。”
夫将者，国之辅也，辅周则国必强。
曹操曰：将周密，谋不泄也。
李筌曰：辅，犹助也。将才足则兵必强。
杜牧曰：才周也。
贾林曰：国之强弱，必在于将。将辅于君而才周，其国则强，不辅于君，内怀其贰，则弱。择人授任，不可不慎。
何氏曰：周，谓才智具也。得才智周备之将，国乃安强也。
辅隙则国必弱。
曹操曰：形见于外也。
李筌曰：隙，缺也。将才不备兵必弱。
杜牧曰：才不周也。
梅尧臣曰：得贤则周备，失士则隙缺。
王皙曰：周谓将贤则忠才兼备，隙谓有所缺也。
何氏曰：言其才不可不周，用事不可不周知也。故将在军，必先知五事、六行、五权之用，与夫九变、四机之说，然后可以内御士众，外料战形，苟昧于兹，虽一日不可居三军之上矣。