混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，皆以道规。
道藏《玄纲论》说：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成。”‘道’在不断轮回转化以及衍生之下，这个世界一生二、二生三，三生万物。说明宇宙、阴阳、万物都是由道产生的。
换句话说，三界由道而生，万众自要信奉于道。
而这主宰宇宙、三界最高的决策者，宇宙的无上真宰，地球内三界、十方、四生、六道的最高统治者，太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝，是也。
简称；玉皇大帝。
天地之间，谓；世界。
遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
道教三界独尊，傲慢之心渐重，除了享受凡间香火愿力，更控制着三界天地数万万生灵命运。
而有些渴望突破自身界限，领悟自然之力，脱离尘凡，不甘心被人控制命运的人。渐渐凝聚在了一起，创建了自己心中的教，佛教！开辟了一个新的时代开……
天地之间，佛教众生平等的教义在人间快速传播，广建寺庙，招收了大量的信徒。影响力快速扩张着，几乎到了与道分庭抗礼的地步！
就这样；一场关乎信仰以及对于世界本源解释的宗教争斗就此拉开序幕，有些人或者神的命运注定牵扯其中……
本书先表这西牛贺洲，佛教的起源地。
洲正中有一山，唤作须弥山。周围有咸海环绕，层次落差不同。可分三十三天，天外天的地方有一名山换名----灵山圣境，一方净土也。
佛教成于此，而佛教之祖，释迦牟尼如来就住在山上的大雷音寺中。
今，佛光万丈，祥云围绕，四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛……各天各洞，福地灵山，大小尊者圣僧，众佛圣齐聚，聆听佛祖讲经扬法。
“时世尊。如是逆顺入。诸禅已。普告大众。我以甚深般若。遍观三界一切六道。诸山大海。大地含生。如是三界。根本性离。毕竟寂灭。同虚空相。无名无识。永断诸有。本来平等。无高下想。无见无闻。无觉无知。不可系缚。不可解脱。无众生。无寿命。不生不起。不尽不灭。非世间。非非世间。涅槃生死。皆不可得。二际平等。等诸法故。闲居静住。无所施为。究竟安置。必不可得。从无住法。法性施为。断一切相。一无所有。法相如是。其知是者。名出世人。是事不知。名生死始。汝等大众。应断无明。灭生死始……”
众佛圣附之。
唯有一人，不言不语，若有所思。
如来停住，面带不悦：“大胆金蝉子，吾费心传教与尔等，你不听教法，心思他念，轻谩我之。”
梵音入耳，镇静四方佛圣，众人望向那金蝉子。
金蝉子乃如来座下二徒，十世修行成正果，凡名三藏。
“弟子知错，只是心中有一迷惑，不得解，故沉思难平。”说出缘由，竟是心神所乱。
“何惑？”如来问道。
“我大乘佛法精妙，可拯救世人。为何下界凡人依旧多欺多诈，不忠不孝，不仁不义，造下无边罪孽！”
原来这三藏和尚心系众生，才无心思听佛祖说教，违了佛例。
如来沉思片刻；三藏说的不无道理，佛门初生，下界凡人信奉道教者多，大都冷落了佛门正宗。他洲即使有学佛的僧俗弟子，却不依教法修行，舍弃戒律、贪求名闻利养，不修正定、而乐于神通异象，远离佛性之感应追求，再将其修持错误之观念，误导欲求佛道众生，而使彼此成为社会异类，败坏善良风俗，致社会大众误以为佛教就是这样，而摒弃之。
以至于；佛教诞生至今，佛不能广善，处处被压，只弘扬于西牛贺洲一片洲陆。
如来早有将佛法广传天下之心，奈何没有好的策略。
三藏的一番言论，正如了他的意。
“金蝉子虽违逆在前，但言之有理，合我意也。佛本是修真之本，正善之门。然；只存于这西牛贺洲，三界众生不得其善。我欲派个深悟佛禅的弟子东去前往其他部洲传教兴佛，普渡众生，使三界众生脱离苦海，早登彼岸，可好？”
佛祖的决意已是法旨，他人怎会有半点不同。
皆道；甚妙甚好！
佛祖眼观四周：“观音尊者；你乃下界凡人敬尊的大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨。你看；派哪个佛圣去的好？”
此一去需得是个悟性极高，善禅道，通佛理，有着普世情怀的高僧。想在这方面选个合适的人，南海珞珈山观世音菩萨自然是位最好的咨询者。
相传；南海观世音成正果前，誓愿行菩萨道，若是众生处于苦难、恐怖之中无力解脱时，只要念她的名字，便马上去解救，如果众生不能脱离苦海，她就不成佛。到了西天极乐世界后，她日日履行自己的诺言，只要闻念观世音的名字，即刻化身出现，帮人解灾排难。
“阿弥陀佛，在场的诸位，哪个不是修行悟佛极高之人，佛祖直呼便是了。”
只见那观音南眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。手里托着施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄、除大恶、扫开残雾的垂杨柳。另一手结禅定印，体态端庄，面容慈祥，立于莲花宝座上。
梵音入耳，醍醐灌顶，使人觉醒。
“不然不然，若想我这大乘教法永耀三界，生根立足。须得有人变成凡人模样，收了法力，深入其中，慢慢感化众生，切不可急功近利，三年五载不可成也。可有佛圣愿走这一遭？”
道教根基牢固，早已在世人心中生根发芽，不是一朝一夕能够破的。佛更不是短时间能弘扬的！
若想把一件事做好，时间无疑是最好的磨刀石。
如来再问，坐下已无人应答。
这也难怪，在场的哪一个不是历尽千辛万苦才脱离了轮回，修得正果。当然不愿为了传教，被收了法力重回肉身凡胎，再经历那万千苦难。
这佛传的好还好，定有佛祖夸奖厚赐。若传不好，惹下祸端，佛祖一怒，别说重回本尊，就是上天恐怕也难了。
这等出力不讨好的苦差事，自是无人愿往……