别人问这个女人为何不嫁给前面的那个有钱人，而嫁给后面这个条件一般的人呢？女子笑道：“女人一生可以没有一切，如金钱、名誉、子女，父母，但惟一不能没有的就是男人的欣赏。
有一个相声最能反映这个问题。
女说：“女人和得瘦，那叫苗条。女人长得矮，那叫秀气。女人长得胖，那叫丰满。女人长得眼睛大，那叫有一双慧眼。女人眼睛长得小，那叫有一比秀目。女人哈哈大笑，那叫热情扬抑。女人浅浅一笑，那叫含蓄。女人的手很瘦弱，那叫纤纤玉手……”
男说：男人长得瘦，叫什么？
女说：那叫竹杆。
男说：男人长得胖，叫什么？
女说：那叫肥头大耳，五大三粗。
男说：男人长得矮，叫什么？
女说：那个叫矮冬瓜。……
这个相声，真是把反话说成正话语最经典的表白。
同样的意思，换一种说话，一切缺点都能成为优点，反过来，一切优点也可以说成缺点。不同的说法，自然会产生不同的结果。
人们见面就问“你好！”而不是说“你还没死呀！”这说明人人都是希望得到正面的信息，而不愿意接近负面信息。
有一个老人到乡下走亲戚，遇到往日同事的孩子，自然会问候一下人家的情况，以示关心嘛！可这老人却劈头问出一句：你爸去世几年了？
那孩子一愣说：“我爸身体还挺好的。
这位老人可这样问：你父亲身子还硬朗吧？
我再举些负面应正说的合一例子：
女：我得出去买肉去了。
男负语：还不去，想把我烤死啊！
男正语：哦，老婆，路上小心，昨晚没睡好。
女：回家太晚了，你们饿了吧！
男负语：你还有没有家？你还管不管儿子的死活。
男正语：老婆，只怪我没帮你买个车，下个月一定要帮你购台车，天气热，挤在公车上想必十分难受吧！
许多人对老板、对朋友、对客户的话，都基本上是说正面语言，都是有口德的人；但这些人一回到家，一回到子女前面，那套负面语言就立即暴露出来了。
反语，就是毒药。一个长寿说面语言的人，他周围的人，时间一长，就会生病，就易闹情绪，一个脾气暴躁时对老婆和孩子讲反语的我，他自己平均要短十至二十年寿命，这是有生物科学依据的，而且还会减少老婆孩子和寿命五至十年。
因此，负语我们要尽量少说，甚至不说。一旦有负语要说出时，我们就有义务将其转正后再说。
正语，利人利已！因此，我们不管在何时何地对何人，都得应把话说得好听点。一个人，说起来，准确生动，入情入理，亲切温和，幽默风趣，不仅体现了自己人格、修养、气质、风度，同时，对促进他人人际关系的和谐、融洽、亲密、自然，也有至关重要的作用。
话，这东西，一句话说得人笑，一句话，说得人跳。
正说5——贬低的话，请拔高后说
人都有自大倾向，最易显示自大的就是说贬低别人的话，说拔高自己的话。有些人对于别人强过自己心理极不平衡，于是通过贬损别人，说明别人并不强于自己，从而在心理上得到一种阿Q式的平衡。但结果是遭人白眼，惹人嫌。
李先生自我感觉良好，然而在单位人缘不好。因此他经常抱怨世态炎凉，责怪同事寡情。是真的世态炎凉同事寡情吗？非也！原来是李先生自命不凡，每逢单位开会，年终考评，他都喋喋不休地贬损他人，以显示自己“崇高的思想”、“卓越的才能”、“非凡的业绩”。
因此，同事们都觉得李先生太过分了，太不像话了。于是大家都不买他的账，他陷入了孤家寡人的境地。显然，李先生人缘不好，其原因在于贬低他人，抬高自己。纵观现实社会，像李先生这种人为数不少。
捏造事实贬损他人。有些人为了抬高自己、贬损他人竞达到了捏造事实的地步。尽管他所说的事实是捏造的，可也是有鼻子有眼的，颇能迷惑人。面对捏造事实的指责，受害人有口难辩，无可奈何。
贬损他人，抬高自己是一种缺乏道德、缺乏修养的行为，具有较大的危害性。有这种行为的人非但不能把自己抬高，而且迟早会被摔个后仰八叉。
反过来说，“拔高”的话是和谐人际关系的润滑剂。下面我们再看看《演讲与口才》杂志中一作者总结的称呼拔高术的神奇功效。
称呼是人与人之间打招呼用的表示彼此关系的名称。称呼运用得妥帖，不但可以迅速有效地层开话题，而且还可以很快拉近与他人的距离，为自己赢得不少印象分。如何使用称呼，大有学问。这里介绍一种有助于和谐人际关系的交际技巧——称呼“提拔”。这种技巧的突出特点是，有意地将交际对象的称呼予以“提拔”，以满足其在特定场合中的心理需要，收到特定的表达效果。称呼“提拔”主要有以下两种：
一是身份“提拔”。
武汉有家名叫“红高梁”的餐馆，人气一直很旺。除了因为他们的厨师烹饪技术高、员工服务热情周到之外，他们对来客别具一格的称呼，也是重要的原因之一。不少食客都说，来这里有一种被“高看”了的感觉，心情格外舒畅。请看：．两位女士刚走到门口，服务员便高声喊道：“欢迎：格格’光临本店，您二位里边请。”两位女士先是一愣，接着便高高兴兴地入内就座。四个前来吃夜宵的男士刚下“的士”，店门前服务员的吆喝就跟了上来：“‘英雄’四位，雅座伺候。”当来客兴致勃勃地吃完，提出想见见该店老板时，服务员马上就喊：“首长！请首长面见四位‘英雄’。”一时间，整个店堂充满了快活的气氛。
“格格”、“英雄”本有其特定的内涵，前者是清代皇族女儿的专用称呼，后者是旧时用来称呼江湖上才能出众勇武过人的义士，现在是指那些不怕困难、不顾自己、为人民利益而英勇斗争的人物。“格格”出身皇室，身份高贵，世人羡慕；“英雄”或者本领非凡，或者品质高尚，让人敬仰。总之，被人称作“格格”、“英雄”都有备受尊敬的感觉。餐馆服务员将含有特定意义的称呼巧妙地用在进店的客人身上，有意“提拔”了客人的身份，就产生了奇妙的表达效果，使客人感到如饮甘醇一般畅快无比。这充满善意而又有几分幽默感的称呼，可谓一箭三雕：既“提升”了来客的身份，又拉近了双方的距离，还给人留下愉快而难忘的印象。至于来的人是不是真的“格格”、“英雄”，那老板算不算得—卜是“首长”，又有谁去细究呢？人们来餐馆就餐，图的是个心境，那幽默时不乏严肃、搞笑中稍见戏谑的称呼，听着别致，想着高兴。顾客兴致高了，消费自然也就痛快。如此一来，餐馆的生意也就红火了。
二是相貌“提拔”。
不知你注意到了没有，如今在不少地方，“美女”、“靓姐(妹)”、“帅哥”的称。乎已悄悄进人人们的生活。这种友好而又有亲切感的叫法，在一些场合可以说是“大行其道”。不少人表示，这种时髦的称呼会让他们心情愉悦。
在成都一家软件公司，“美女”、“靓姐(妹)”、“帅哥”这样的称呼在上下级之间大行其道。一次，笔者有事来到这个公司，只听一名男员工对女副总喊道：“靓姐，我把文件放到你的桌上了！”我正诧异时，女副总笑道：“我跟大家年纪差不多，要是他们总叫我‘副总’，我会有距离感，叫‘靓姐’多亲切，听起来都开心。”笔者发现，这名女副总叫起下属来，也是左一个“靓姐(妹)”，右一个“帅哥”，整个办公室里工作氛围显得格外轻松融洽。
从事销售工作的吴小姐，每天都要和不同的人打交道，记住客户的名字成了她最大的难题。当她碰到熟面孔、一时却想不起对方姓甚名谁时，“荚女”、：靓姐(妹)”、“帅哥”的称呼便成了她的“杀手铜”。一次逛街，迎面走来一位年轻的女士，明明记得这是自己的客户，却怎么也想不出对方的名字，情急之下，她朝客户轻松地打了声招呼：“美女，也来逛街啊？”对方听后，微笑着回应了她。如此一来，可能产生的尴尬便在无形中巧妙地化解了。’
别去认真地研究那些女士究竟美还是不美、男士帅还是不帅，别去刻意地考证他们是否配得上称作“美女”、“靓姐(妹)”、“帅哥”。这种缘自相貌角度的称呼“提拔”，在很大程度上改变了它原有的语义内涵，而且已经加进了对被称呼者的尊重与喜爱了。
当然，对相貌有明显缺陷的人，就千万不能用这种“提拔”，那样很可能会产生误解，让人家误以为你是在有意取笑，效果自然是适得其反。
称呼“提拔”，是特定环境中和谐人际关系的润滑剂，其功用不可低估。交际中，注意场合和语气，选择合适的角度对特定的对象给以恰当“提拔”，可以收到特殊的交际效果，平时我们不妨用一用。
还有其它的如：
——消极的话，转为积极地说
——易触雷的话，请选别的词说
——利己的话，请从利他的角度说
——责怪的话，转向鼓励说
——深奥的话，请生动有趣地说
——有毛病的话，请纠正后说
——八字没一撇的话，等等再说
——不明朗的话，请含糊其词说
——带刺的话，请过滤后说
——逆耳忠言，请有策略地说
——否定的话，要柔和一点说
——玩笑话，也不能开过火
——逐客的话，要巧妙地说
——纠错的话，要留面子说
——紧逼之语，请退一步说
——两难的话，请模糊地说
——打断的话，千万不能说
——扫兴的话，最好不要说
——忌讳的话，请避免不说
——惹祸之话，请咬牙不说
——有毒的话，请闭嘴不说
——喋喋之语，请立即闭嘴
——发怒的话，过一天再说
——抬杠的话，没必要说
——揭短的话，半个字都说不得
——惹祸之语，请闭嘴不说
——脏话，请过滤后说
——隐私之语，请闭嘴不说
——赞美的话，请大声地说
——激励的话，请尽量拔高点说
——爱语，请深情地说
——感激的话，请加谢谢说
——谦让的话，请主动地说
——理解的话，请当场就说
——欣赏的话，请及时地说
——谅解的话，请真诚地说
——请求之语，请用敬辞说
——没魅力的话，请化妆后说
——客套话，请得体地说
——他人的苦话，请分忧着说
——祝贺的话，一定要往正面说
在此就不详细说明可参见本人关于修炼语言的拙作《正语言转运术》。
3、正定生
正定就是为了纠正我们的行为错位的。
修习正定就是去培养一颗能够心专一境的心。汉字“定”的字面意思是“等持”，既不高也不低，既不掉举(激动)也不昏沉。有时候用另一个汉字“止”来表示定，它的意思是“真心的住所”。
定有两种：有为定和无为定。在无为定中，心总是安住在当下所发生的任何事情上，哪怕这事情是变化着的。有位和尚写了这样一首诗来描述无为定：
风生竹舞，风停竹止。风来的时候竹子就欢迎它。风去的时候竹子就随它去。这首诗的下两句是：
雁过秋湖，不留痕迹。当大雁从湖上飞过的时候，它的倒影是很清楚的。当它飞走以后，湖水依然清晰地倒映出云朵和天空。当我们修习无为定的时候，我们欢迎出现的任何事物。我们不想或渴望任何其它的事物。我们只是用我们的全部生命安住于当下。不管什么，来了就来了。当我们定的对象已然消失的时候，我们的心依然保持着澄澈，就象一面平静的湖。
当我们修习无为定的时候，我们要选择一个对象并抓紧它。在坐禅和行禅的时候，不管是一个人还是与别人在一起，我们都这样做。我们知道有天空和鸟儿，可是我们的注意力只集中在我们的对象上。如果我们定(专注)的对象是一道数学题，那我们就不要看电视了，也不在电话里聊天。我们要放弃其它一切事情，全神贯注于这个对象上。当我们开车的时候，车里乘客的性命就取决于我们的定力。
我们不是借助于定去逃避痛苦。我们修定是为了使自己活得更深入。当我们行、住、坐、卧皆在定中的时候，人们就可以看到我们的安稳和寂静。深深地安住于当下，并且过好每一刻，持续的定就会自然而然地产生，而按照次第，它将会生起慧。
正定导致喜，它也导致正业。我们定力的越强，我们生活的质量就会越高。越南的母亲们经常告诫她们的女儿说，如果她们从容镇定，她们就会变得更漂亮。这种美来自她们深深地安住于当下。当一位年轻姑娘漫不经心地走路的时候，她看起来既不精神饱满，也不悠闲安恬。她的母亲也许不会使用这些词句，不过她确实是在鼓励她的女儿修习正定。很遗憾，她没有鼓励她的儿子也这样做。因为每个人都需要定。
所有不能成事的人，都有一个通病，它就是摇摆病。每个不安分的身子里都跳动着一颗不安分的心。这个社会今天出现了一大批频频换行业的人，他们这山望那山高，刚到一个单位，就想到另一个单位，朝秦暮楚，朝三暮四。
我们经常在生活中看到亲人朋友，筹钱开了个酒店或发廊或娱乐场所或书店或做点小本经营，刚开张三五天或一、二个月由于生意不好，便立即想到关门，便埋怨自己选错了行业，转而又去寻找更赚钱的行业。
我对大城市的年轻人做过几次调查，大部分年轻人都对本行业没有兴趣，只说为了生存而工作，他们一致抬着头，不时向左邻右舍环视打听，看哪里还有更合适他干的工作。
为什么这个社会会出现众多心神不安、摇摆不定的人呢？
一是浮躁的偏执教育。我们的偏执教育为了单方面的效益教了不少急功近利的教学内容，如讲迅速成功，如排名次，如目标锁定，如赶超去年等等，从而在我们每个受偏执教育者心中造成了一种速成的人生观，一种不择手段的人生观，一种只求生活表层的人生观。
我们的工作本来是有乐趣的，但由于过分地强调目的达成，过分地将我们的注意力转引到关注结果上，因此，我们的快乐便由原来享受过程而转移到享受结果上去了。
结果却迟迟不来，因此我们在切盼中等待，在焦虑中痛苦，在折磨中难以忍受。于是我们便在希望渺小的情况下，在大脑负面思维的支持下将注意力转向了下一个目标。我们将希望寄托在另一个未知而看不清的目标上。
其实，其他的行业要干出名堂来，也将会遇到同样的阻碍。于是，我们频频换行业，频频自我转移注意力。
二是因为享乐的偏执教育。这个时代都在崇拜竞争，崇拜物欲，崇尚攀比。如比占有，比财物，比权力，比老婆，比情人，比享乐等等。
物欲横流，心灵空虚，而在正常的工作生活中又找不到应有的快乐，找不到合理的情绪排泄的沟通者，于是只好将一腔烦恼，牵于对自我身体力量的打击和削弱。这种自虐行为更加重了我们对感官的刺激，满街是红灯，是绿灯，刚出东坡楼，又进风月楼。今天这样，明天照旧，长此以往，便一步一步滋长了我们追寻享乐的想法。享乐是要花钱的，因此，为了弄更多的钱，而你在一个固定的单位却是无法正常解决这一问题，因为工资奖金相对稳定，而你的欲望却在日渐膨胀，这便造成了冲突和不平衡，于是你便不得不将目光盯着别处，于是你就调适出了一双这山望见那山高的目光来了。
总之，我们生活在这个竞争导致大生产，大生产导致大物产，大物产导致大消费，大消费导致大刺激，大刺激导致大享乐，大享乐导致大花钱，大花钱导致大挣钱，大挣钱导致找好工作，找好工作导致大竞争的社会大循环之中，我们只是这个大循环中的一个环节，一个必不可少的链条，我们只是物质现代化的被设计者，我们只是物质现代化的奴仆而已。