中国人对战争的研究已达到了出神入化的地步，中国历史上出现过很多兵法的书籍，如《孙子兵法》，《三十六计》，《武穆遗书》等，里面主要讲述了战争取胜的策略。人生为追求成功而进行的奋斗就像在进行一场战争，在战争中策略是决定性的因素。大部分策略要回到军事行动该采取什么样的方向和路线这个问题上。要是圣·亚历山大在叙利亚北部打完伊萨斯战役后，立即进攻美索不达米亚，而不是先征服腓尼基、巴勒斯坦和埃及，他就不能够在那么短的时间内征服波斯。在确保后防的基础上，他相信通过一两次战争就会吞并波斯。同样，要是拿破仑像1796年那样，1800年从里维埃教进入意大利的话，他也许已经打败了美拉斯，当然也不一定，除非美拉斯改变自己信息的传播才不会失败。在选择这些策略时战争中的主宰者表现出他们的天才智慧。不论是理论上，还是实践上；不管伽利略在需要的时候是从意大利的比萨斜塔上，还是从蒂罗尔的特兰斜塔上扔不同重量的物体都无所谓。正如动物中没有像凯撒一样的狮子；在运动中，从物理学上考虑，也没有策略。但是在生命中，在人的生命中，策略是至关重要的。我们绝对不能无视这样一个事实，我们分析的成功路线就是一条策略路线。因为，用最简明的语言说，人无非就是一条成功的路线。如果一个人失去、忽视、否定这一路线，他不可避免的就会失败。马尔伯拉夫在1704年林海姆战役所做的，正是采取这种路线，根据这一路线，整个法国及其同盟军巴伐利亚—匈牙利很快被打败。
这一观点能很快找到证据，那就是几乎刚好是100年后的1805年，拿破仑在同一地域、差不多同样的条件下，采用的就是这种军事行动路线，结果取得了布林海姆战役的决定性胜利。
我们说人们很少有一种以上的成功路线。实际上，一般来讲，生命就是一场纸牌游戏，玩牌者就只有一张王牌可出。当然在审视人时，我们这里所讲的仅仅是那些想要成功或者被迫奋斗以获成功之物，创造成功之物的人。继承这些东西的人是继任者，而非成功者，如果我们可以用这一不雅的词的话。当然这里我们根本不去讨论他们，我们仅仅考虑那些努力奋斗以求成功的男人们和女人们。考虑这些人，我们早就知道：“一人一途”是所有真理中的真理。一个英国人可以在法国或美国取得成功，另一个英国人也许只有在苏格兰才能取得成功。在爱尔兰之外，谁不被爱尔兰人所创造的奇怪的成功职业所触动？在英格兰，谁又会忽视苏格兰人的非凡和财富？在英格兰，苏格兰人在政治、教堂、地产管理、教师、出版行业取得了异乎寻常的成功。显然，这些人要是在他们自己国家的话不一定会取得同样的成功。
大部分人期望通过某个当权者所给予的影响、善意和兴趣取得成功。工人、文职人员、经理、导演、编辑、记者、教师和所有的公务员都希望能从那些能雇上几个人的雇主手中取得职位。但是还有相当数量的男女并不期盼着那些由一两个人控制命运的成功，他们希望从大众中获取成功。这类人包括作家、政治家、牧师、诗人、艺术家、演员、演讲家、商人、店主等。这样就涉及到一个谁能成功的问题，“对某个人来说，我是不是更有竞争力？对公众来说，我是否有吸引力？”毫无疑问，有些人就有诀窍、有才能去找当权者，而另一些人则没有这种能力。A去见导演或者编辑或者主管，如果他（她）的脸上带着一脸的不自信，肯定就不会打动当权者。伟大的加米宁将军，现代军事史上一位相当机灵和聪明的军人，他从来就没有令拿破仑注意过；在俄国亚历山大一世和尼科尔斯一世手下也没有行过好运。他就不是法国人说的幸运儿。显然他的相貌和表情清楚地表现出他那桀骜不驯的性格和思想。换句话说，他是个瑞士人，但完全没有像一般瑞士人那样去迎合上司。要是现在，这样不会讨上司欢心的人，去申请苛职，根本不可能成功。成千上万的优秀人才就因为这样而彻底地丧失了生活的主要目标。如果他们不是这么顽固的等待、申请某一个职位而是大胆地另辟成功新径；如果他们放弃非得谋一个一官半职的想法，而是根据自己的能力争取当上商人或作家，他们也许早就发现成功离他们并不遥远。
总而言之，在生命的战场上，获取成功的大部分机率都要依赖于你这个将军视合理的情况而进行正确的策略布置。