柴烧三担尽，水至一缸干。
肉似枯荷叶，皮同破马鞍。
牙关三十六，个个不平安。
033与旧相识
一妓女已从良，却有旧相识约她欢会，妓赠一扇，在扇面上画了几条柳枝，并题诗云：
昔日章台舞细腰，任君攀折任君笑。
而今写入丹青里，不许东风再动摇。
034寄衣
有个叫叶正甫的人在京城久居不返，其妻刘氏给他寄寒衣，附以诗云：
情同牛女隔天河，又喜秋冬得一过。
岁岁寄郎身上服，丝丝是妾手中活。
剪声自觉和肠断，针脚哪能抵泪多。
长短只依先去体，不知肥瘦近如何？
035词女之夫
宋代文坛名士赵明诚，一次外出归家后闷闷不乐，食欲不振，形体日渐消瘦，父亲询问他，他回答说，我梦中见一人对我言道：
言与司合，安上已脱，
芝麻除草麻，芙蓉开新花。
他的父亲听了大笑，猜出儿子说的是“词女之夫”四个字。因为赵明诚认识了女词人李清照，双方一见钟情，但在封建社会里婚姻是不得自由的，因而忧郁成病。他父亲当即允了这门亲事。
036“一”字曲
元代有人写过一支散曲，写的是人生的凄苦：
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会，咱一会，都一般相知，吹一回，唱一回。
全曲用了22个“一”字，而不见重复，写法很奇特。
037欲留清白与儿孙
明代弘治时，有名士张文渊曾作诗教子孙云：
老去不嫌粳半粥，饥未曾吃菜混沌。
好饭好羹非不爱，欲留淡泊与儿孙。
凿开石窦通泉脉，插种梅花入瓦盆。
浑紫浑红非不爱，欲留清白与儿孙。
038临终诗
明代有武官吴东升，杭州人，80岁去世，临终作诗训子孙曰：
嘱咐儿孙送我终，衣衾棺椁莫斗隆。
停丧只好经旬日，出殡须行径路中。
念我行藏无大过，请僧超度嗜何功？
掘坑埋了平生事，休信山家吉与凶。
039嫁女
某翁有爱女出嫁，作诗送之云：
汝年十七去从夫，几句良言要听吾。
比似弟兄和妯娌，如同父母事翁姑。
重重姻妊原非偶，薄薄壮奋胜似无。
一作人家贤媳妇，千金难买此称呼。
040咏雨伞
陈细怪是清末湖北蕲州有名的怪才，他成亲后没几个月，便要冒雨出远门。当时正值梅雨季节，妻子张氏难分难舍，便撑了把伞，冒雨送丈夫，一程又一程。
一路上，小两口有说不尽的离别话。待到分手的时候，妻子看到陈细怪撑的伞檐儿上不断地滴着雨水，好似人的断肠泪，不禁触动诗心，遂以雨伞为题，作了一首五言绝句，为丈夫送别：
害得相思病，身体瘦如柴。
巴到团圆时，却又泪满腮。
诗中的意思是说，当伞撑开以后，每根伞骨都分离了，圆圆地张开着，流着相思泪。张氏是举人的女儿，很有才情，咏物抒怀，诗作缠绵多情，生动传神之至。
陈细怪听后十分感动，也以雨伞为题，作了一首七言绝句，与爱妻话别：
偶因一语蒙抬举，反被多情又别离。
送得郎君归去也，倚门独自泪淋漓。
诗中有两个谐音字，一个是“语”（雨）字，一个是“情”（晴）字。诗的大意是说，伞啊，因为下雨你才受到人的抬举，因为天晴你才与人别离。爱妻啊，你送别我回去之后，千万别像靠在门边的雨伞一样淌太多的泪水呀！
陈细怪也是托物抒情，诗作得更加生动传神，幽默有趣。
041生来不变色
教育家陶行知先生把“生来不变色”视为“无价宝”，他写了一个童话，说百鸟仙子请客，来的是白鸭、白鹅、白鸡，只有乌鸦是黑的，白鸭等嘲笑它，乌鸦也想变成白色，百鸟仙子对它说：
身上一根毛，好比那仙草。
生来不更色，便是无价宝。
莫学丑姑娘，爱搽雪花膏。
黑白不均匀，越擦越糟糕。
白的固不坏，黑的也很好。
你若爱你黑，自然无烦恼。
042戒子
张总戎善吟诗，尝作《戒子》诗，传诵一时。诗云：
银灯剔尽自咨嗟，富贵荣华有几家？
红日难消头上雪，黄金都是眼前花。
时来言语风行草，追去田园水搏沙。
寄语儿曹须勉力，各人寻个活生涯。
043君恨我生早
一位老秀才在乡间迷了路，到一家借宿，主人不肯开门，老秀才再三相求，才有一少妇开门迎客，一老一少谈得十分投机，少妇乃寡居，知老秀才也是鳏居后，大有以身相许之意。老秀才作诗道：
我生君未生，君生我已老。
我恨君生迟，君恨我生早。
044淘金和选美
诗话是一种评论诗人、诗作、诗派以及记录诗人故事的著作。诗人的诗句一旦被摘入诗话并获得好评，就能扬名天下，甚至流芳百世了。
清代性灵诗派的祖师爷袁枚准备编纂《随园诗话》，以宣传他的诗学观点，消息一出，顿时热闹非凡。一方面许多人走后门，套近乎，企图将自己的诗句塞进《随园诗话》，另一方面袁枚也可以借此广结善缘。
袁枚中过进士，当过知县，又是诗文大家，交友甚广。有位翰林作诗喜欢标新立异，而且自视清高，他是袁枚多年的好友，凭交情，《随园诗话》要摘录他的诗句自不待言。可是这位翰林公的诗作实在让人不敢恭维，偏偏丑人多作怪，他的诗集竟有四十卷之多。
袁枚是个老滑头，交情是要讲的，但摘录佳诗隽句的苦差事却不愿干，按照“有事弟子服其劳”的古训，他把选诗的差事派给了门生周午塘。
周午塘忙得天昏地暗，而收效甚微，就以淘金为喻，写诗向老师诉苦：
何苦老词坛，篇篇别调弹。
披沙三万斤，拣得寸金难。
袁枚毕竟在官场上混过，诗中暗含的邀功之意自然难逃他的眼睛，袁于是就以选美为喻，和了一首诗：
消夏闲无事，将人诗卷看。
选诗如选色，总觉动心难。
诗中承认佳诗难得，但认为选诗不像淘金那样辛苦，而像选美、消遣一样轻松。
045白居易的《诗》
唐长庆四年，白居易分司东都洛阳。临行前，他的老朋友们在长安为他置酒送别，酒酣之际，白居易建议以“诗”为题，在座者各写一首一七体。
白居易的一首诗是这样写的：
诗。
绮美，瑰奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间唯有君知。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
白居易的《诗》共55个字，首行只有一个字。
046七步诗
据传，曹丕刚登上皇位不久，就把他的弟弟曹植叫来，对他说：“你必须在走七步路的时间里作一首诗，要是作不出来，就处以极刑。”但是曹植还没走完七步，就高声朗诵起来：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
曹植用豆萁煮豆来巧妙地比喻骨肉相残，发出了“相煎何太急”的抗议，使曹丕深感惭愧。
047红叶题诗
唐僖宗年间，书生于佑在御河桥畔发现了一片题有诗句的红叶：
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
他细细地看罢，马上在红叶上写了两句诗，投入了御河：
曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？
这片红叶被题诗的宫女韩翠屏收到之后，爱的种子便在心中萌发。又经过十年的煎熬，二人终结良缘。大喜之日，韩又写诗一首：
一联佳句题流水，十年幽思满情怀。
今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒！
048冯玉祥写护林诗
著名爱国将领冯玉祥，行军时不准士兵践踏林木，驻扎操练时也注意植树造林。他屯兵徐州时，写了一首护林诗：
老冯驻徐州，大树绿油油。
谁砍我的树，我砍谁的头！
049摘瓜诗
唐朝武则天有四个儿子，长子李弘被立为太子。太子仁德能干，武则天怕以后控制不了，后来就用酒毒死了他。
李弘死后，武则天又改立次子李贤为太子，即章怀太子。李贤有才干，学识渊博，曾注释《后汉书》。他不满母亲的阴毒暴虐，预料到母亲将来可能也对自己下毒手，就作了一首《黄台瓜辞》。诗曰：
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘尚自可，摘绝抱蔓归。
李贤本意在劝母不要狠心把儿子都杀光，结果适得其反，武则天看后大为不满，又把他给废掉了。过了四年，又逼其自杀，李贤死时年仅32岁。
050问句诗
全诗为问句的，称“问句诗”。如唐朝诗人皇甫冉，有一首《问李二司直所居云山》的诗：
门外水流何处？天边树绕谁家？
山色东西多少？朝朝几度云遮？
这首诗借问句，把流水、树丛、山色、云彩写得扑朔迷离，饶有情趣。这样的问句似问非问，十分随意。无须回答，也无从回答。
北宋大文豪王安石也有一首诗，题为《勘会贺兰溪主》，内容是问讯友人移居情况的。诗云：
贺兰山下几株松？南北东西有几峰？
买得住来今几日？寻常谁与话从容？
此诗前两句问新居的环境特征，第三句问迁入新居的时间长短，第四句才是问日常起居。这一句问得妙，看起来是问友人平日与谁闲聊，实际上表达了自己无法与友人“话从容”的思想情感。
051隔窗望见儿抱儿
一位老人家境贫寒，妻早去世，独自抚养儿子，既当爹，又当妈，备尝艰辛。儿子长大，娶妻生子，将老人视为累赘，常使老人饥寒。
一日老人隔窗望见儿子正抱着孙子，十分亲热，老人想起过去，不觉叹道：
隔窗望见儿抱儿，想起当年我抱儿。
我抱儿来儿饿我，日后他儿饿我儿。
这首诗通俗晓畅，寓情于理，将自家祖孙三代的关系描写得淋漓尽致，发人深思，催人自省。弄得儿子羞愧难当，终于痛改前非，对老人百般孝敬了。
052岳武穆王墓
清代张奕光的七律《岳武穆王墓》，是一首比较有名的回文诗：
今古垂芳遗庙立，拜瞻空恨一秦奸。
森森柏树枝南向，凛凛忠魂夜北看。
心赤负冤沉狱死，草青埋骨痛碑残。
钦徽是日无家返，深怨谗书封蜡丸。
回复读之，便成了：
丸蜡封书谗怨深，返家无日是徽钦。
残碑痛骨埋青草，死狱沉冤负赤心。
看北夜魂忠凛凛，向南枝树柏森森。
奸秦一恨空瞻拜，立庙遗芳垂古今。
这首诗既合韵律，又能充分表达作者怀忠斥奸的强烈爱憎感情，实属不易。
053父女寄诗
陈细怪的女儿出嫁后不久，便寄了一首诗回来，告诉爹爹，她在婆家不堪翁姑妯娌讥谤的忧郁心情：
自别双亲出嫁时，许多心事少人知。
是非每被翁姑谤，讥笑常遭妯娌欺。
汲水晓炊烟满屋，开窗夜织月当机。
自思命薄该如此，暗里思来只泪垂。
陈细怪接到女儿寄的诗后，虽然痛断肝肠，却又无可奈何，只得依韵寄诗给女儿，聊表父亲的劝慰之情。诗曰：
为人最苦少年时，不历前途事怎知。
掩耳勿闻终是好，小心忍耐自无欺。
莫将梳洗临妆镜，好把殷勤傍织机。
苦去甜来应有日，何必题诗泪暗垂。
054李兰英状词
道光末年，江西瑞昌发生了一桩轰动全县的李兰英案。陈细怪也因为此案挺身而出，代李兰英写了一张入情入理的诉状，扳回输了的官司而扬名瑞昌。
案情是这样的：瑞昌集贤有个叫李兰英的姑娘，十来岁死了爹娘，在叔父李勇家生活。长到二十多岁了，兰英的婚事八字还没一撇。叔父也懒得操心，姑娘心里着急，又无处可诉。
一天，兰英出门散心，碰见书生王华。两人一见倾心，自此之后常有花前月下的私会。此事被李勇知道后，在兰英和王华相会之际，当场捉住王华，捆送到官府，告了王华一个“品行不端，诱骗良家淑女”的罪名。
按律王华将判以重罪。李兰英哭得死去活来，知情者无不骂李勇狠心，叹息兰英可怜。陈细怪当时正在瑞昌县城教学，听说这件事后心中不平，便为李兰英写了一纸状词，叫她鼓起勇气来，为救王华，告叔父李勇一状！
状词如下：
供状妇女李兰英，年方二十一，住本县集贤乡，升平里人氏。
于二月十日花朝，兰英纵步南园第，见桃红似锦，柳绿如丝；鸳鸯效交颈之欢，蝴蝶舞翩翩之乐；梁上燕对呢喃，枝上流莺双睨；嗟叹物兴无穷，遐思青春不再。
三七女子，欣逢折桂之夫；二八才郎，当诵标梅之句。每思织女，一年一度有相逢；自恨奴家，二十一年无匹配。艳桃溪而登葵院，穿柳巷以抹花街。
后遇秀才王华。当时兰英惊恐，失玉簪于地上，王华拾得归还，观其齿白唇红，遂允亲于牡丹之下，缔良缘于芍药之中。指望结成偕老之欢，拒料却遭流弊之祸，被叔李勇捉获送官，犹如鸾凤双投罗网，恰似鹦鹉对锁牢笼。
父母官司，略容分诉。明月尚有盈亏，江河岂无清浊；姜女初配范郎，曾指绿杨为证；韩氏始嫁于佑，尝凭红叶为媒。重夫重妇，当受罪于琴堂？一女一男，难作违伦之论。荣枯总在案前，生死并由笔下。
万乞大人察其情而恕其罪，若得终身偕老，来世必报重恩。
状词将李兰英的不幸遭遇诉说得情真意切，令人怜惜。县官看了状词后，不禁也动了恻隐之心，准了李兰英的诉状，从牢里放出王华，当堂作媒，让二人永结百年之好。
055国不可一日无君
杭州西湖畔的岳飞墓前，有一洁白的照壁，上题有“精忠报国”四个大字，但那个“国”字却少了一点。
是明代书法家洪珠写错字了吗？非也，而是有意为之，巧藏深意的。原来岳母在为岳飞背上刺字时，便将“精忠报国”的“国”字少刺了一点，取“国不可一日无君”之意，以此激励岳飞救君报国。
洪珠为岳墓写“国”字，也沿袭了这一历史事实，用文字技巧给人以深刻教益。原来，“国”字少写一点，“玉”字成了“王”字——王，即国之君主。后来“太平天国”的“国”字也少写一点，其意大抵同此，是有意为之的。
056盼儿归
陈有才作有两段小曲《盼儿归》，曲中从小到大，再从大到小，反复嵌入了自然数“一”至“十”，同时还兼用了“谐音双关法”，把一个老妇人盼望宝岛回归祖国、爱子回到身边的热切之情，表现得深沉悲愤，读来感人肺腑，催人泪下。
文曰：
一梦醒来泪如麻，两只眼哭肿有核桃大，三十三年朝朝暮暮盼儿归，四季里哪管冬春并秋夏，五心烦躁，六神不安，七窍生火，八孔冒烟，吾儿归来吧，吾儿归来吧，快来看望九十挂零的老妈妈。
掏心窝给你说句实（十）情话，九九归一还是叶落树底下，巴（八）不得东西半屏山，齐（七）并为一个大陆（六）架，五湖四海三江水，两岸共庆统一，吾儿归来吧，吾儿归来吧，临（零）死娘也眼睁锣大！
057恨不相逢未嫁时
唐代时，李师道是大军阀之一，任平卢淄青节度使。当时许多军阀都想勾结文人和中央官吏，以增强个人实力，而一般不得志的文人和官吏也往往依附军阀，以谋取个人出路。
但著名诗人张籍很有骨气，刚正不阿，忠于朝廷，他为拒绝李师道的引诱而写下一首诗。通篇用比兴手法，全以男女的关系来比喻交游之事。诗曰：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这是一首“喻体诗”。诗人把自己比做一个有夫的少妇，说明已有所归，而所归的（指中央政府）又必须与之同生共死。他说：虽然你用意光明，但我还是退还明珠，垂泪拒绝你。“喻体诗”全诗为喻，诗面全是“喻体”，隐含着的另外的意思才是“本体”。
058一世歌
明朝才子唐寅作过《一世歌》如下：
人生七十古来稀，前除幼年后除老。
中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。
过了中秋月不明，过了清明花不好。
花前月下且高歌，急需满把金樽倒。
世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。
官大钱多心转忧，落得自家头白早。
春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
草里高低多少坟，一年一半无人扫。