康熙皇帝的勤政不仅在于他风雨不改，处理大小政务，更在于临危之际仍然有条不紊的上早朝，处理政事。在清康熙十八年七月二十八号的中午，京城发生了一场强度高达八级的地震，由于震中离京城非常近，所以震感非常剧烈，也给京城造成了巨大的破坏。根据释大汕的《离六堂集》记载：“……己未七月二十八日，塞北天摇地震从来无。据闻燕客说，眼见井泉枯，凭空崩倒玉瑱朱璧之银安殿，几处倾翻琉璃玓瓅之金浮图。才说通州忽然陷，又说漏干九曲运粮河。起止不定水与陆，经过何处不啼哭！最是宛平县惨伤，皇天后土竟反复。一响摧塌五城门，城中裂碎万间屋。前街后巷断炊烟，帝子官民露地宿。露地宿，不足齿。万七千人屋下死，骨肉泥糊知是谁？收葬不尽暴无已。亲不顾，友不留，晨夕秋秋冤鬼愁……” 足以说明此次地震的严重性，但是康熙皇帝依然不慌不忙地上早朝，处理政务。
“护驾，护驾！”地动山摇的一瞬间，乾清宫门外的太监和侍卫慌乱成一团。只有康熙皇帝还在案前批阅着奏折。
“皇上，请您移驾！保重龙体！”面前已跪满了太监宫女，以及一同商议政事的官员。
康熙皇帝眉头微微一蹙，头也没有抬起来。
康熙皇帝从开始亲政那天起，一直到去世之前，除了生病，元旦、冬至、万寿圣节三大节日和发生重大变故以外，几乎是没有一天不去处理朝政的。
康熙皇帝登基的时候，清朝政府还属于建立初期，正是国家百废待兴的时候。虽然康熙皇帝这个时候成为了一国之君，但因为年纪尚幼，还没有能力处理一些国家大事。所以这些决断的权利就基本上掌握在四位异姓的辅政大臣手里，当时年事已高索尼当时是四位辅政大臣之首，总掌着启奏和批阅奏折朱批的大权。排在第二位的则是苏克萨哈，他年轻有为，极富有才干，但是被鳌拜视为异己。排位第三的遏必隆是一个为人处世非常圆滑的人，处理人际关系和事物总是八面玲珑，谁也不得罪。而四个人中最具有野心则是鳌拜，他为了能在索尼退位以后顺利的接掌控制朝政的大权，就开始处心积虑的拉拢遏必隆，借着圈地的事件想打击掉苏克萨哈。鳌拜在处理朝廷政务时候，专横跋扈，不可一世，根本就没把康熙皇帝放在眼里。《清圣祖实录》中记载康熙皇帝说过的一句话：“天下大权，当统于一。”所以康熙皇帝一直以退为进，在孝庄皇太后的帮助和支持下，一直韬光养晦，就是为了避免和鳌拜发生正面的冲突，康熙皇帝为强化皇权，养了很多精锐的少年，上演了一场将鳌拜智擒的好戏。
兵部左侍郎潘湖叟黄锡衮一直秘密地辅佐着康熙皇帝在朝堂上处理政务，协助康熙皇帝将鳌拜擒获。举荐施琅为大将军，出师以平定台湾，庚戌年又协助康熙皇帝征战大获全胜，平定“三藩”也功不可没。到了康熙九年的八月份他又举荐襄机务来协助康熙皇帝振立朝纲，稳定人心，如此劳苦功高，自然受到了爱才的康熙皇帝的赏识。过了两个月，也就是康熙九年十月，就官拜东阁大学士兼兵部左侍郎时兼武英殿总裁官开始专心一致的指导康熙皇帝学习治理国家的本领，在此期间也一直等候时机成熟铲除鳌拜。这为康熙皇帝进一步巩固皇权，打下了良好的基础。
南书房正是康熙十六年（公元一六七七年）设立的，目的就是为了形成一个政治核心。南书房成了康熙皇帝加强皇权，处理政务的政治中心。
根据《清圣祖实录》的记载，康熙皇帝曾说“天下大权当统于一皇权，天下大小事务皆朕一身亲理，无可旁贷。若将要务分任于人，则断不可行”。所以为了加强皇权的集中，朝堂之上的大小事务都是他一个人亲自打理，他认为这是责无旁贷的事。他通过各种手段，来限制满洲贵族的权利，采取了各种强有力的的手段，比如说破除“军功勋旧诸王”统兵征伐的传统，剥夺各旗王公干预旗务的权力，削弱议政王大臣会议的政治影响等等。他不遗余力的将选取良相将臣，惩治邪恶势力的权利亲自掌控，不得任何大臣来干预。并且他还设立了一中密传奏折的制度，以便于自己能第一时间更好的体察到民间疾苦。
康熙皇帝从小就对儒学思想充满了浓厚的兴趣，他觉得“殊觉义理无穷，乐此不倦”。在他登基十六年后的冬天，他自己亲自制作了一本名为《日讲四书解义序》的书中，非常明确的宣布清朝政治将治统与道统合一，要用儒家思想来作为治国之本。由此可见康熙皇帝崇尚儒学非同一般，他对程朱熹理学更甚，在清朝政府的统治下，中国封建社会的文件专制可谓是达到了一个顶峰时期。他所表明的这个立场，解决了清朝政府内部已经持续了十年的文化纷争。同事也为治国方略画上了一个完美的句点。虽然因为晚年的时候选择了错误的继承人而造成两废两立太子的事件，也造成了二十多年“九子夺嫡”的纷争，所以才导致了治理政治也有所懈怠，因为阿哥们都拉帮结派，所以朝堂之上的大臣，更是党派林立。这些事件，都和社会的安定有着直接的影响。
康熙皇帝一直采取轻徭薄赋，因为他一直认为“家给人足，而后世济”，这种与民生息的政策，才成就了之后的康乾盛世。除此之外，他还采取了如、废止“圈田令”延长垦荒免税时间等一系列的措施，体现了他真正的爱民如子。废止“圈田令”，也就是还地于民，让老百姓有耕种的土地，而这些土地都是满清贵族使用自己手中的特权在京城附近圈画来的。他还在废除“圈田令”的圣旨上提到：“自后圈占民间房地，永行停止，其今年所已圈者，悉令给还民间”。本来清朝建立初期规定三年内免除垦荒耕种的赋税，之后便改为了六年。在康熙十二年，他下令新开垦出的荒田可以免除赋税十年。这一延长了开垦荒田免除赋税时间的政策大大的刺激了农民开垦的积极性，使得比原有的耕种面积迅速的增长。一些农民耕种着原来是属于明朝皇室所属的徒弟，康熙皇帝实行了更名地的政策，就是下令这些农民可以照常耕种属于明朝宗室的土地，还可以不必支付田价。这样一来，大大的减轻了农民们的负担，使得很多老百姓过上了虽不能成为富贵，但安逸的生活。他还下诏整修黄河、淮河、运河的水利工程。在康熙五十一年也就是一七一二年决定“永不加赋”，取消了原先规定新增人口的人头税，并以此最终演变成“摊丁入亩”制度。并大蠲赋税。大力促进了农业经济的发展，使得耕地面积的迅速扩大与粮食产量的提高、经济作物的广泛种植，奠定了“康乾盛世”的基础。这正是再一次的体现了康熙皇帝是一位体恤百姓，为百姓着想的一代圣君。
康熙十八年，康熙皇帝下了一道诏书，诏书上曰：“盛治之世，余一余三。盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄，一逢歉岁，率致流移。夫兴俭化民，食时用礼，惟良有司是赖。”不难看出，康熙皇帝一直在强调要礼仪兴邦，要做到有礼教，只有一个有礼教的文明的国家，才能更好的立足，让百姓更加安居乐业。所以康熙皇帝十分重视对汉族知识分子的优待。他曾经多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并且亲自莅临曲阜去拜谒孔庙。康熙皇帝还组织官员编辑出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。其中的《康熙字典》是中国第一部以字典命名的汉字辞书，共收录汉字四万七千零三十五个，历时六年编纂而成，具有深远的影响。
康熙不仅对汉文化有着深厚的兴趣并且对西学也相当浓厚的造诣，在天文学、数学特别是几何学、物理学、化学、药学、医学等方面都毕生的学习。曾在宫中推行可治疗疟疾的金鸡纳霜也是他研究的成果，为了预防天花，他不惜拿自己的子女身体来种痘做实验。足以证明，康熙皇帝是一位孜孜不倦的圣君。但可惜，他从未想过将这种个人对西方学术的爱好转化成国家政策。当然他也有保守的一方面，他在台湾统一后将海禁开放了，但是他由于担心粮食会被运送出境而明令禁止南洋贸易。
康熙六十一年十一月十三日也就是公元一七二二年十二月二十日。在北京畅春园清溪书屋中驾崩，享年六十九岁。康熙皇帝在位六十一年，在中国历史上是在位时间最长的皇帝。康熙皇帝一直从登基到驾崩，在位六十一年，在他统治下的清朝逐步恢复了战乱之后的经济，成为了世界上人口众多，幅员辽阔的经济最为富庶的大国。明末清初时候，由于饥荒、战乱等各种因素造成人口从原先的五、六千万急剧下降。到顺治十八年，全国的人丁数为一千九百一十三万。从康熙皇帝登基一直到康熙五十年，也就是一七一一年，国内人丁回升了将近九百万。这些数据仅仅为全国的壮劳力数量，不是全国的总人数。除了大力发展人口，康熙皇帝还为了进一步使得中国的疆土不断的扩大，还派兵平定了内乱，收复了台湾。当时清朝的疆域，东起大海，西至葱岭，南到曾母暗沙，北达外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛，总面积为一千三百万平方公里。