我们中国很早就有了诗歌，相信小朋友也都学过一些。其实，不仅中国有诗歌，古希腊人也有他们的诗歌。他们的“诗歌”都说了些什么呢？有意思吗？我们这就去了解一下吧！
诗人与诗歌
当时彼奥提亚有位著名的诗人名叫赫西俄德，其中流传至今的著名的《神谱》就是他创作的，此外他还创造了一部与《神谱》内容截然不同的诗歌巨作——《田工农时》。
那个时候，希腊氏族制度正在逐步解体，随处可见土地兼并的现象，而赫西俄德也不幸被卷入其中。对父亲留给他的财产，弟弟一直垂涎三尺，并打算借助贵族的势力侵占所有。在这种情况下，赫西俄德创作了这首诗来劝阻弟弟。
《田工农时》与神无关，但是赫西俄德出于发自内心的对神的敬畏，并没有忘记提醒人们重视神的安排，要求人们要遵循众神的意志。在作品中，他详细介绍了古希腊的社会现实，通过828行的全部内容，我们可以看到古希腊自然与社会的各种风情，了解当时农人耕作的历程，体会人们生活的艰辛。另外，书中还提到了每月的吉日与凶日。
优美的抒情诗
在赫西俄德之后，希腊社会出现了很大的变化，这时，很多人的心变得非常疲惫，为了逃避外界的变化，他们陷入了自己的情感世界之中。在这种历史背景下，抒情诗逐渐取代史诗的位置，慢慢繁荣起来。抒情诗主要由民歌发展而来，一般可分为双行体诗、讽刺诗、琴歌和牧歌四类。
在古希腊诗人中，创作双行体诗的诗人最多。据说，卡利诺斯是最早的双行体诗人，他大约生活在公元前7世纪上半叶；而西摩尼德斯则是最擅长写双行体的诗人，他大约生活在公元前556年到公元前466年。然而，抒情诗中成就最高的不是双体诗，是琴歌，它是一种伴随音乐吟唱的歌曲类诗体。琴歌主要用竖琴伴唱，有独唱琴歌和合唱琴歌两种形式。品达是合唱琴歌的代表诗人。
当时，被称为古希腊“首屈一指”的抒情诗人，是底比斯。后人称他的作品为“崇高的颂歌”，其诗歌以庄严华丽、形式严谨而闻名，主要内容是对众神的崇拜和赞扬奥运会上的胜利者。
第十位文艺女神
萨福，列斯波斯岛的贵族女诗人，是独唱琴歌的代表诗人。她在诗歌创作上的重大成就，柏拉图用“第十位文艺女神”来称赞她。
当时，正逢雅典的民主派和贵族派激烈争斗，萨福一度流亡国外。后来，她在故乡莱斯博斯岛开办了一所音乐学校。一生之中，萨福共创作了9卷诗，但传下来的大部分都是残篇，只有两首是完整的。其诗歌多表现缠绵悱恻的爱情，语言华丽，情调伤感，感情细腻而真挚。如她的代表作《致阿那克托里亚》，就以沉痛哀惋、感人肺腑而广受喜爱。可惜的是，她的大部分诗作在后世被人为地焚毁了。
《伊索寓言》
在公元前6世纪，古希腊出现了散文记事家，他们用文字记录下那些口耳相传的故事。他们的作品内容非常丰富，历史、地理、风情、神话、传说都有所涉及。但因为天灾人祸的缘故，传下来的只剩只言片语。其中，对后世影响最大的要数《伊索寓言》。据说，伊索本来是一个奴隶，生活在萨摩斯岛。后来，凭借自己的才能和智慧，伊索得到了自由，并创作了《伊索寓言》。
在公元1世纪时，有人整理好所有的寓言故事，并将它们都汇集到伊索的名下，统称为《伊索寓言》（今存三百余篇）。在内容上，《伊索寓言》主要表现下层人民和奴隶的思想感情，就算提到上层权贵，有的也只是嘲讽。《伊索寓言》的主要特点是语言形象生动，这也是它一直被后人仿效和引用的原因。
《伊索寓言》与抒情诗区别在什么地方呢？
写抒情诗的人大多是贵族和上层人士，所以诗歌的内容也以反映贵族奴隶主生活情趣为主；而伊索寓言的作者则是曾经做过奴隶的伊索，所以其内容以反映下层平民和奴隶的思想感情为主。