（非正篇故事，世界观的补充）
发生于1970年澳大利亚的魔犬弑主事件，则引发了真正意义上的使魔管理制度化，促成了针使魔专项法的颁布与实施。此事件的被害者，保罗·德里奥·怀特森，是以为生活堕落，终日以毒品为伴的巫师。因为长期吸食强力致幻剂，导致其有严重的情绪障碍。经常通过虐待自己的智能使魔，一条名字叫“八”的成年拉布拉多犬，寻求精神刺激。保罗在又一次施虐的过程中，用刀砍断了使魔的前爪，激起使魔的强烈反抗。最终，这只拉布拉多犬用嘴衔刀，割断了保罗的脖子，并报复性地肢解并啃食了保罗的尸体。事后，使魔八并未离开事发地点隐藏，而是主动向发现情况的巫师解释事情的原委，希望得到人类的宽恕；在此过程中八表现得十分配合，没有表现出强烈地敌意与攻击性。
事件曝光后，当地巫师管理层对使魔八的处理产生了严重分歧，有人主张把这只如此凶恶的魔犬立即处理掉，另一部分人则主张保护好“罪犯”待调查结束后再做处理。不久，使魔八则被当做特殊危险性巫师专属器具，暂时转交到封存机构保管。在转移到保管处的路途中，保罗的朋友及亲属阻挠运输并袭击了使魔，最终导致其死亡。但袭击者未能全身而退，被八严重咬伤手部。
次件事马上就震惊了大半个澳大利亚巫师界，并引发了广发的争论。在此之前，有关于智能使魔反抗主人甚至袭击主人的事件几乎不存在，因为使魔和巫师之间有咒契连接，同时通过巫师普遍具有的共感能力，使魔在一定程度上可以被视作为巫师的感觉延伸；智能使魔，由于受罗比森现象的影响，能够和其主人产生精神上的默契。而造成惨案的直接凶手——八表现出的，极具人性的反抗精神，也让众多巫师感慨万分。
由于此次事件恶劣性质，且对管理层影响很大，引发了管理层的各方争论，最终惊动了世联巫师议会。在最高巫尊议会（即世联元老院）的率先提议下，两大议会联手设计一套完整的针对智能使魔的保护条例。1973年，第一部较完整地关于智能使魔的管理条例《智能使魔保护法》出台。虽然被称为法律，但由于巫师在世界范围能分布过于分散；各地区文化、社会经济发展水平差异大；世联巫师议会与最高巫尊议会的实权不强，对各地方下一级别的巫师议会及巫尊议会缺乏有效的管理，致使其不能有效强制推行。很多地区是在此法出台数年后才开始实行。
此法第一次明确规定了，已经具有人类智能的使魔可以享受一定程度上的人权；使魔在受到伤害时，尤其是来自其主人的伤害时，使魔的防御行为是受到保护的。针对智能使魔伤人的案件，使魔有权利为自己辩护；并且规定了地方应当设立专门负责处理与使魔有关事宜的使魔事务部，使魔事务部拥有独立的司法权，专司调查审判与智能使魔有关的各类案件。
《智能使魔保护法》的颁布，标志着巫师对于一类特殊形态的半人造智能生物——智能使魔的态度的一次巨大转变，也标志着，对使魔的管理真正走向了制度化。（此法只针对非人类使魔有效。而与巫师建立了咒契的人，即特殊契约人，是享有完全人权的。）
此后，这部法律为解决各种新问题，增添了很多新条目。20世纪90年代发生在美国的巫师与使魔要求结婚的事件就影响较大，但最终，巫师议会还是拒绝了当事人与自己的使魔结为连理的请求，并且促成了新条目：“人与非人智能使魔不能建立被法律保护的婚姻关系”的诞生。而使魔承接人类遗产案件，又促成了“无主使魔不能享受财产继承权”的条例。其后，法律中又添加了关于使魔的政治权利与经济权利等多方面的规定。但总体而言，在法律规定中，它们享有的权利依然十分有限。
在过去，由于巫师对驱使使魔的知识掌握不多，且魔法知识缺乏有效系统的传承方式，有能力驾驭使魔的巫师只是巫师中的一小部分，能够形成智能化的使魔更是少之又少；又因为早期巫师们对自身魔法的解释常常趋向于神秘化，这就导致现实中，巫师对使魔的态度通常比较忌惮。传统思维上只把使魔视作为活的魔法工具。近代以来，随着巫师自身魔力的系统认识不断提高，巫师对待使魔的态度也逐渐更加人情化。当下，智能使魔虽然不可能在制度意义上享受与人同等的权利，但在情感上，很多巫师会把智能使魔视作为自己的家人、朋友甚至是爱人。
然而智能使魔的一些特性，比如其智能性的形成过程，十分依赖人类，如果使魔与人类脱离了咒契联系，其智能性就会出现消退。因此，在一定程度上，智能使魔虽然拥有了独立的思维与心智，但实际上他们依然受制于人类（巫师），不能完全独立存在。
智能使魔本身并没有能够形成复杂到可以与人类媲美的思维的生理基础，但在巫师的魔力作用下，却能够促使它们形成堪与人类媲美的思维。这在很大程度上颠覆了人类（特指人类中的巫师）对待周围其他形式生命体的认识，以及对人类自身地位的看法。这同样也促使巫师们重视起对使魔这一领域的科学研究，使魔学成为了巫师研究生物学领域的最重要阵地。
巫师与使魔之间的关系复杂而密切，对于巫师与智能使魔更是如此。在当今这个人权意识不断提高，社会道德意识进步不断发展的时代，巫师与使魔之间的关系也出现了非同一般的变化。这些变化又不断地对人类传统的道德观念提出挑战，迫使巫师作为人类中的先行者重新审视生命的意义。使魔的智慧模糊了人与其他形式生命体之间的本质区别，同时也带来了情感、伦理道德，甚至是政治经济上的诸多问题。而这些问题，又必将不断推动巫师社会的前进。
（有关于巫师与智能使魔的问题，也是推动小说发展的一条线索）