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第22章 1 三世业报:行之花与报之果

第二篇第二章 智慧长,菩提生——佛教名词解析

1 三世业报:行之花与报之果

很久以前,有位修为深厚的老法师发心要建一座庙,就到一座城里去化缘。老法师想以诵经、修行、说法来感化大众,与众生广结善缘,共成佛事,谁知道辛苦了三个多月,竟然没有人理会。一个走街串巷卖水果的小孩看了心里很难受,觉得老法师太辛苦了,慈悲之心油然而生,就把那天买水果得来的钱,全部捐给了老法师。

街上的人听说一个卖水果的小孩都知道发心做功德,一个个心生惭愧,于是大家纷纷布施捐钱,一下子就把建庙的钱筹齐了。老法师十分感激这个小孩,就对他说:“孩子,你今天发善心做了大功德,便是我们佛寺的护法大德,将来你若有什么困难,可要记得到寺里来找我呀!”

孩子听了法师的话,高高兴兴地点头答应,回家去了。谁知道一回去就因为交不出卖水果的钱而被狠心的后娘痛打了一顿,赶出了家门。孩子一时找不到别的工作,日日流浪街头,终于沦为乞丐,不但三餐不继、贫病交迫,而且头上生了癞痢,眼睛也瞎了,这时候连讨饭都艰难,真正是走投无路的时候,忽然想起老法师说过的话,顿觉绝处逢生,就一步步摸摸索索的往寺院行来。

老法师是证得三明六通的高僧,知道小乞丐将到寺院来求援,就在当天晚上召集徒众,交代大家:“明天有本寺的大护法要来,大家开山门恭敬迎接,不可怠慢!”

执事们以为有什么了不起的大人物要来拜访,赶紧进行大扫除。第二天,全寺执事扫堦以待,可是直到傍晚都不见有什么大护法来。

老法师派人问大护法来了没有,知客师父回话说并不见大护法光临。法师很严肃地问:“难道今天什么人都没有来吗?”

“ 什么人都没有呀!只有……只有一个小小瞎乞丐罢了,他要进来,我怕坏了迎宾的大礼,给他几个饼把他赶走了。 ”

老和尚双目倏睁,一声大喝:“呔!这人就是我们的大护法。快请!快请!赶快把我们的大护法追回来!”

知客师父非常吃惊,不知道师父为什么要这么重视一个小乞丐,赶紧领命下山去追。

小瞎子被迎进寺里敬谨招待,住了下来,得到了悉心的照顾。想不到忽然有一天夜里小瞎子上厕所出了事,一个不小心掉下茅坑淹死了。消息一传开,众人哗然:这世上哪里有什么因果报应?这个小孩子本来卖水果为生,日子过得好好的,偏偏从做了那个功德以后就走了噩运,先是被赶出家门当了乞丐,又瞎了眼,好不容易在寺里安顿下来,却掉到茅坑淹死了,这功德不做也罢了!

老法师召集大家开示说:“这个小孩子依照过去生的业报,应该要受三世苦:第一世要受穷苦报,现癞痢相;第二世要瞎而不见;第三世合该跌进厕所淹毙。可是因为他一念慈悲,发心做了大功德,所以将三世的罪业提前缩短在一世受报,省去了二世的痛苦折磨,现在已经超生到天上了!因果俱由身显,昭彰现前,怎么可以说无报无应呢?”

大家听了,无不感慨非常,深深觉得三世因果的不可思议。

所谓的三世业报,就是在时间上来讲因果报应,分为现报、生报、后报。现报是今生作善恶,今生受报;生报是今生作善恶,次一生受报;后报是今生作善恶,次二三生乃至未来多生受报。

用种植作物作比喻:“现报”好比蔬菜,春天种,当年就能采收;“生报”好比冬小麦,今年种,明年才能收获;这相当于“生报”;“后报”好比种果树,现在种了,却要等很多年之后才会开花结果。

常常会听到有人这样抱怨:“某某人诵经礼佛,不食荤腥,平时还行善积德,却总是遇到倒霉事;某某人坏事都做尽,该千刀万剐,却福寿双全,合家安康,这哪还有什么天理?” 古偈云:“行藏虚实自家知,祸福因由更问谁?善恶到头终有报,只争来早与来迟。”按照佛教的解释,这些就是因果的力量:今生积功行德却没有福报,是因为过去的欠债太多,过去生的业障还没有清偿完;恶人没有得到报应,是因为他过去生所种的福田大,所积的功德还没用完。

滴水佛音

1、三明六通 三明六通是佛教术语,即三种智慧和六种神通。

三种智慧为能知道过去、现在、未来的三种智慧。

六种神通为:

宿命智:可以知道所有人的前世。

天眼智:能看到世上的一切力量。

漏尽智:能消除一切烦恼,领悟一切。

天耳智:能听到和分辨一切。

他心智:能知道别人心中的善恶。

神足智:可以显示种种奇迹。此为佛、菩萨所有。

2、护法 护法又称护法神,是佛教的护法者,拥护佛陀的正法。佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者,就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等听闻佛陀说法后,都誓愿护持正法,这些拥护佛法的众神被称为护法善神。随着佛教的发展,护法神的队伍不断扩大,其来源多途,有的原为善神,但多数护法为凶神、恶神。今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。