小测试：你与朋友们处得愉快吗？
朋友之交的信条是平等、独立、适当的拉开一定的距离，你与朋友们处得愉快吗？你了解自己对待朋友时的表现如何吗？如果想弄清楚这些问题，先来做做下面的测试题吧！
（1）清晨睁开眼睛，你的感觉通常是——
A、充满向往（5分）
B、想到接下来的一整天就心烦意乱。（1分）
C、挺心满意足的。（3分）
（2）听说某些人（未必你认识）活得艰难坎坷，你感觉——
A、活该（1分）
B、这人没好运（3分）
C、值得同情（5分）
（3）有人讲“完美的生活就是幸福的生活。”你意下如何？
A、完全赞成（5分）
B、部分同意（3分）
C、不同意（1分）
（4）你对自己的未来是何态度？
A、十分憧憬（5分）
B、相当忧虑（1分）
C、没考虑过这个问题（3分）
（5）对你目前的生活，你觉得——
A、非常丰富充实（5分）
B、充满坎坷（3分）
C、安稳但缺乏刺激（4分）
D、有点儿乏味（2分）
E、沉闷之极，令人沮丧（1分）
（6）朋友们打算出去吃晚饭，最后一刻才打电话给你，因为有个人不能来了，你会——
A、丢开一切，马上前往（5分）
B、要求考虑考虑（3分）
C、断然推掉——先前怎么没想到我（1分）
（7）和朋友们在一起，你爱扯别人的闲事吗？
A、是的，这使我兴趣盎然（2分）
B、如果内容无害，讲讲又何妨（3分）
C、我从不喜欢对别人说三道四（5分）
（8）你觉得自己在异性的眼中是怎样一种形象？
A、你在他们眼里很有魅力（5分）
B、你使人觉得有趣，但不迷人（4分）
C、他们讨厌你（2分）
D、他们觉得你对异性不感兴趣（1分）
（9）你觉得自己的少年时代——
A、暗淡无光（1分）
B、忙碌、充满生机和乐趣（5分）
C、平淡入水（3分）
（10）朋友向你寻求帮助，你总是——
A、真心帮助他们（5分）
B、并不全力以赴，只是给一些指导和劝告（3分）
C、同情地倾听，但不伸出援助之手（2分）
D、希望他们另找他人（1分）
（11）在你衣冠不整的时候，朋友忽然不速而至，你——
A、依然热情接待（5分）
B、希望他们对此不要介意，态度友好（4分）
C、尽快揖客出门（2分）
D、对门铃置之不理。（1分）
（12）你的朋友经常来探望你吗？
A、是的，常常不请自来（5分）
B、如被邀请，有时会来（3分）
C、即使邀请也很少会来（1分）
（13）回首童年时光，那时你有——
A、一个特别的朋友（3分）
B、一大帮朋友（5分）
C、一个幻想中的朋友（1分）
（14）假日里你喜欢和谁出去？
A、和最知心的人（3分）
B、一人出去结识新朋友（5分）
C、只我一人独行（4分）
（15）你认为自己是——
A、十分健谈的人（5分）
B、很好的倾听者（3分）
C、一个不善言谈又不爱听人讲的人（1分）
（16）当朋友陷入困境，他们会来找你吗？
A、经常如此（5分）
B、从来也不（3分）
C、有时会（1分）
（17）你和朋友一起外出的机会多吗？
A、一周内就有几个晚上（5分）
B、一个月中有两三回（3分）
C、极少（1分）
（18）你喜欢下列那些活动？
A、跳舞（3分）
B、谈话（4分）
C、散步（2分）
D、聚会（5分）
E、读书（1分）
说明：
分数为73以上，与朋友处得极佳。你乐观开朗，乐于助人，宽容随和，并且懂得尊重别人；你的交友原则是互利互助、彼此独立，这使得朋友们感到与你在一起既愉快有轻松，你会受到大家衷心的欢迎。
分数为55-72，与朋友处得较好。也许你不是那么外露，故朋友们与你相交初期，难以很快达到融洽的地步。不过，随着时间的推移，你的品质和为人会赢得大家的信任。你不妨做一些人为的推进工作，更多地敞开自己。
分数为37-54，处友不当。你也许是个温和、善良的人，可是你缺乏足够的独立自持，遇事难得有主见，也不能给处在困难中的朋友以有效的建议和帮助，因此难以使人产生可以信赖的感觉。请试着使自己“立”起来，要明白与朋友交往是个最展示人格自由与健康的舞台，过度的依赖或过分的感情需求，只会使你理应担当的角色趋于失败。
分数为36以下：处友障碍。你主观上就拒绝与他人沟通交流。你认为自己一个人就能构成一完整的世界，与人交往不仅无法使你愉快，反而会成为一种令你厌烦的负担。这样的心理状态，当然很难有什么朋友。请不要沾沾自喜，以为自己很独立、很潇洒，一个人总有寂寞，需要他人安慰的时候，友谊使每个正常人都需要的。你其实也不是真的不需要他，只是你存在着错觉而已。
对待朋友要真心诚意，这并不是说，你对每个朋友都要讲“哥们义气”或者每天都和自己的这些“哥们”粘在一起，对待朋友要保持一定的距离，正所谓如水之交，味浓！
1．朋友之间，要保持距离
友者，有浅交、深交、矩交、长交之分。社会上几乎人人都知道朋友的重要，都珍惜朋友之间的感情，但是人们珍惜，往往是稀少的，因此才会有“人生得一知足矣”这样的感叹。
我们可能谁都做过这样的试验：
弹簧两端连着物体。
当你轻轻地拉伸和压缩弹簧时，弹簧柔顺地遵从你的意愿。去掉你的温柔的抚弄，弹簧会给你一个颤动的美丽。两端的物体保持着那份纯真与自然。
当你过度拉伸和压缩弹簧时，弹簧于是不耐其力，变形了，曲线美破坏了，倔强的弹簧扯离了两物，或将他们弹得远远的。一切成为悲哀的幻觉。
友谊就像这弹簧一样，连着两颗坦诚而又适距的心。
的确，建立一份真诚的友谊，是一件非常美好的事情。伯牙鼓琴，子期知音；高山峨峨流水净净。能够保持这份友好的情谊，使之能够经；受风雨的吹打，则是更为可贵的。然而守住这份难得的友情却是很不容易的。多少人在建立的友谊大厦上如何填上一砖一瓦，保持它的屹立，却都是茫然不知所为。
《圣经》上说，上帝按自己的模样创造了人的形体。兴致所至，用树枝沾满泥浆，甩成了成千上万个人形。上帝又寂寞了，于是赋予人类语言、不同的性情和喜怒哀乐。从此，人类诞生繁衍，也不再有完全同样的两个人。
是的，世上没有完全同样的两个人。两个人，不论其形体多么象相，他们决没有完全同样的性情、爱好，绝对没有同样的经历和对事物同样的认知观点。于是，距离就存在了，距离成为人际关系的自然属性。有着亲密关系的两个朋友也毫不例外，成为好朋友，只说明你们在某些方面（或许多方面）具有共同的目标、爱好或见解以及心灵的沟通，但并不能说明你们之间是毫无间隙、融为一体的。任何事物都存在着其独自的个性，事物的共性存在于个性之中。其性是友谊的连接带和润滑剂，而个性或距离则是友谊相吸引并永久保持其生命力的根本所在。弹簧的特性与友谊之间有着惊奇的相似。
是的，因为距离的美，你和他都想进入对方那颗美好的心灵，都努力展现各自的魅力和对对方的关怀。随着距离的缩短，“金无足赤”的人类的暇斑也在友谊的光环中出现，过深的了解使你发现了对方人性自私甚或卑劣的一面。于是，暇斑影子在你心灵里冲突。某些不和谐伴随出现，由于弹簧距离的拉近，你和他都在内心要求对方须与自己一起摆动。少许的违背都使你特别在意。于是，被欺骗感和不忠实感使你对友谊产生了怀疑、冷淡和争执又将友谊根基动摇，弹簧变形了，再难恢复其原来的和谐。这时你便会懊恼：为什么当初要缩短这“弹簧”，破坏了相互间的距离美和朦胧美。
人就是这样奇怪：未得到时，总想得到；未靠近时又总想贴在一起，真正得到和靠近却又太过苛求。人总在无意中伤害着他们自己。
保持友谊美好，避免人们自我伤害人们在对友谊的失败和成功中总结出了这样的务实友谊观——弹簧友谊。
（1）无论友谊还是爱情，都存在一个弹簧距离，只不过爱情的弹簧更短一些罢了。因此过度的疏远和分离或过度的贴接，都会招来彼此的伤害。很长时间不同亲朋好友来往，别人会认为你缺少朋友味，认为你已变得独侠孤傲；将你的隐私和缺暇完全端给对方，又使彼此小心翼翼，形成不吐不忠的负担。当友谊从一个极端走向另一个极端，双方又会形成可怕的敌人。所以，保持一段“弹簧距离”，创造一种轻松的共处，会给你的生活带来安稳。
（2）友谊之树长青，需要双方的浇灌呵护。直接的拥抱呵护不如间接的诚挚与关爱来得庄重。尝试通过间接的方式表达你的关心和体贴，能使对方的心更为感动，“弹簧距离”会使你们的心与心之间引力更大。
我的朋友张某就是运用这一“弹簧”妙招追到了他的心爱的情人的。
刚上大学，张某莽莽撞撞。没过多久，就对班上一位纯真、善良的女孩大为心仪，一封连夜赶成、厚厚一叠的求爱信送到了女孩手中。女孩太纯真了，也害怕极了。她偷偷哭了一场，以后见面再难对他施以微笑。
张某第一次准备谈恋爱，他受伤了。但伤泣的心发誓一定要追上她。
“直接的方式也许不很合适吧，”我小心翼翼地劝言，“但她现在拒绝了你，毕竟也注意起了你。你是否在学业处事上令她佩服，同时通过别人或其他一些间接方式，传递你对她的关心，你的耐心和挚着也许能令她将最灿烂的笑容投放给你，‘随风潜入夜，润物细无声’嘛！”
张某尝试了，一年半之后，他俩相拥深吻。间接的弹簧距离式的方法有时会收到意想不到的效果。
保持一段弹簧距离，小心呵护你的友谊。你会保持一种和谐、信任的情谊。
2．如水之交，味浓
真正的朋友，相互尊重，却不相互吹捧，往来频繁，但不过分亲昵；往来不多，也心相应。也就是说对待朋友，应注重真挚的感情，注意心灵的默契和呼应，志同道合。而不应该只是注重表面上的亲近和热闹。也就是通常说的：“君子之交淡如水”。
朋友之间的交往是不带任何功利目的的，其真谛在于心灵的交往。古语说，君子以淡泊相亲，小人以利相亲。真正的朋友，其关系绝不能以利益来维系，那样只能是为人们所唾弃的“酒肉朋友”。君子之交，应重在心灵的交流。
朋友交往应该是“淡而不断”。交往过密便有势利之嫌，而断了“来往”，时间便会无情地冲淡友情。特别是在生活节奏加快的今天，朋友之间很难有机会在一起聊天、交流，需要注意友情的维护，比如平时多打一些电话，相互问候一番，也会起到加深感情的作用。
朋友之间超脱利害关系的交往会使双方更加珍视友情。有一次德国诗人海涅收到一位友人的来信，拆开信封，里面是厚厚的一捆白纸，一张一张紧紧包着，他拆开一张又一张，总算看到最里面的一张很小的信纸，上面郑重其事地写着一句话：“亲爱的海涅，最近我身体很好，胃口大开，请君勿念。你的朋友露易。”
过了几个月，这个叫露易的朋友收到了海涅寄来的一个很大很沉的包裹。他不得不请人把它抬进屋里，打开一看，竟是一块大石头，上附一张卡片，写道：“亲爱的露易，得知你身体很好，我心上的石头终于掉了下来。今天特地寄上，望留作纪念。”
这肯定会成为露易一生中最难忘的一封信。他给海涅的信有些“小题大作”，而海涅的回信却也生动形象，他以大石头比喻对朋友的担忧，以“石头落地”表示收信后的放心和轻松。这不仅体现了朋友之间的随和与坦诚，更让人感到朋友的热情和友爱。
那些没有真感情，不讲道义的人，表面上对你亲亲热热，勾肩搭背，相互吹捧，夸海口时胸脯拍得山响，一旦贫贱、富贵发生变化，或相互之间有了利害冲突，就翻脸不认人，甚至在朋友有难时不帮忙，的落井下石。只有对待那些品质高尚的人时，才能以心交之。
3．对品质不良的朋友：敬之不如弃之
航海有时需要弃船，人生有时需要弃友，二者都是非常之举。朋友是装在腔子里的一个灵魂。倘若如此，根本没有“弃友”一词。但交友选择错误，或朋友的人格起了变化，这就发生如何由朋友变成非朋友的问题，弃友不得法往往致使一个庞大的正数突然变成负数，殊非吉事。
朋友是我们人生环境的一部分，对我们的一生有莫大的影响，可以说，交上怎样的朋友，就会有怎样的命运。所以，结下了真挚的友谊就好比为事业打下了一针推进剂。
一只虱子常年住在富人的床铺上，由于它吸血的动作缓慢轻柔，富人一直没有发现它。一天，跳蚤拜访虱子。虱子对跳蚤的性情、来访目的、能否对己不利，一概不闻不问，只是一味地表示欢迎。它还主动向跳蚤介绍说：“这个富人的血是香甜的，床铺是柔软的，今晚你可以饱餐一顿！”说得跳蚤口水直流，巴不得天快黑下来。
当富人进入梦乡时，早已迫不及待的跳蚤立即跳到他身上，狠狠地叮了一口。富人从梦中被咬醒，愤怒地令仆人搜查。伶俐的跳蚤跳走了，慢慢腾腾的虱子成了不速之客的替罪羊。虱子到死也不知道引起这场灾祸的根源。
因此，在选择朋友时，你要努力与那些乐观肯定、富于进取心、品格高尚和有才能的人交往，这样才能保证你拥有一个良好的生存环境，获得好的精神食粮以及朋友的真诚帮助。这正是孔子所说的“无友不如己者”的意思。
相反，如果你择友不慎，恰恰结交了那些思想消极、品格低下、行为恶劣的人，你会陷入这种恶劣的环境难以自拔，甚至受到“恶友”的连累，成为无辜受难的“虱子”。
假如你已经交上了坏朋友，就要敬而远之，最好的朋友就是把他抛弃，这命名为“弃友”。要知道：把一只烂苹果留在筐里，会使一筐的苹果都腐烂掉。
要结交懂得自尊自爱的朋友。因为一个人如果不自尊，便无法尊敬别人。
与身心健全的人交往，不仅可以使自己得到别人的尊敬，而且也可以促进自己的身心健康，提高品德修养。有自尊心且身心健康的人，通常都有很强的个人主义意识，不喜欢轻易附和别人的意见。但其具有诚实的本性，不仅能忠实于自己，也能忠实于朋友。
而且，他们为了保护自己，常常会表现出很强的自尊心，但这种自尊并不是我们一般所谓的“傲慢”，而且也丝毫不含一点“轻视”别人的意味，只是事事自己做主，不容他人插足而已。并且，这种人是无法忍受他人欺侮的，一旦有人欺侮他，就一定会遭到激烈的反抗！
身心健康自然心态良好，他们能与人愉快相处，以整体的观点来说，这种人是属于和蔼、意志高昂的类型。因此，很容易成功。他们一般的生活情形如下：
工作很卖力，而且也有经济独立的能力。
过着安定、快乐的家庭生活。
能尽情地享受生活乐趣及休假的闲情。
一般健康情况良好，很少生病。
常受到人们的尊敬及喜爱。
很清楚自己的能力，而且能将自己的感情表达给别人知道。
能控制自己，因此，对自己的缺点并不十分苛求。
能享受过去及现在的生活，对于未来也充满希望。
有自尊心且身心健康的人不仅能在工作岗位上尽忠职守，而且也能在人生的过程中，享受到真正的乐趣。如果我们本身就是一个有自尊心且身心很健康的人，一定能够很轻易地分辨出别人是否和你具有同样的性格。
4．对突然升温的友情要静待
真正的友情向来波澜不惊，不愠不火，一如既往地保持着一种温度。对待朋友，要保持一种平和的心态，但有时候，许久不联系的朋友突然频繁地给你打起电话来，这就需要警觉了。