书城社科“健全人格”教育思想与教育论著选读
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第31章 在浙江旅津公学演说词

(一九一七年七月六日七月六日为浙江旅津公学举行暑假休业式,承穆校长之召,以同乡资格,得与盛会,极为荣幸。

近日张勋擅行复辟,国本摇动,诸君对之当咸有所感愤,而知其必败。诸君须知,<由此>事即可以观有教育与无教育之优劣,新教育与旧教育之胜负。大凡吾人作事,必先审其可能与不可能,应为与不应为,然后定其举止。张勋欲以一家之兵力压制全国,此事之不可能也;以五族共和之国,而归之一姓,此事之不应为也。张勋竟不事先审度,悍然施行,称奴才于竖子之口,甘冒天下之大不韪,此无教育之害也。

与张勋同谋之康有为、梁鼎芬辈,亦尝受教育矣,其诗文学术,国人亦颇多尊崇之。然此乃旧教育,故于世界之大势,政体之利弊、国民之心理,未尝稍事研究,胶执旧说,顽固成性,竟与无教育之张勋同作无谋之事,此未尝受新教育之害也。

今之言新教育者,以体育、智育、德育并重,其功效胜于旧教育什百。以言体育,旧时习惯,偏重勤习,而于身体之有妨碍与否,皆所不顾,且以身体与灵魂为二物。人之智慧学术,皆由灵魂出,故重视灵魂,而轻视身体。今经科学发明,人之智慧学术,皆由人之脑质运用之力而出,故脑力盛则智力富,身体弱则脑力衰,新教育之所以注重体操运动,实基于此。