司马冏手握大军，却毫无建树，要不是司马颖帮忙，天晓得他什么时候才能进洛阳。但他毕竟是活动的组织发起者，也就理所当然地成为胜利果实最大的收获者。
司马颖对于这种局面，有没有想法呢？你要问他本人，恐怕问不出个答案来，据史书记载，此人“貌美而神昏，不知书”，换言之，绣花枕头大草包，连字都写不全。但他手下的卢志，可是个明白人。对于目前的情况，卢志显然是不满意的。同样，作为一个明白人，他知道此时提出重新分配的要求，也是十分不明智的。
卢志的推测很快得到了证明。
名气很值钱
新野王司马歆在赴荆州之前，找到司马冏一起去扫墓（谒陵）。堂叔侄俩亲亲热热同乘一辆车，到了祖宗墓前，司马歆向侄子提出了警告，防备司马颖！
司马颖是惠帝的亲弟弟，这次功劳巨大，且手握重兵，如果能把他留在洛阳，放在眼皮底下看着最好，如果不能留，就得削他的兵权。
而司马乂则找司马颖一起扫墓，这两人是亲兄弟，司马乂给哥哥提出了建议：天下者，先帝之业，王宜维正之。
这话一说出来，旁边的卢志先吓了一跳，洛阳，果然是个是非之地，再待下去，非得出事。当时，司马冏、司马颖、司马颙三人全部开府，而府内多数都是武官，文职人员聊为充数而已。一山尚不能容二虎，何况三虎？这阵仗，稍有风吹草动，一场大混战是免不了的。
卢志决定选择另一条截然不同的道路，以退为进，也为主公司马颖锁定了截然不同的政治目标，暂且不争权，争名！
扫墓回来，卢志就开始给司马颖做思想工作，指出朝堂之上，两雄不得并立，不如干脆把大权让给司马冏，咱们退回邺城，以功大不自居的风度，收天下人之心。有了名望和人心，以后的机会多得是。
司马颖同意了，等到惠帝召见慰劳他时，他按照卢志的交代，把所有的功劳都算到司马冏头上，又以母亲生病为由，要求归藩。
“理万机”还是交给齐王去日吧。
惠帝当然无可不无可。事不宜迟，司马颖当即辞别皇帝老哥，拜谒太庙之后，便匆匆从东阳门出洛阳，往邺城方向行去，走出老远，才派信使通知司马冏。
司马冏收到消息，非常吃惊，快马加鞭，疾驰出城，终于在洛阳东北二十余里的七里涧追上了司马颖。
司马颖见对方追来，只得停车话别。面对司马冏的询问，他一口咬定，没别的意思，实在是忧虑母亲的病情，才不辞而别，说着说着，眼泪流得稀里哗啦，司马冏不好再说什么，放走了司马颖。
为了一探究竟，司马冏随后还是派使者到邺城，重申以九锡之礼嘉奖司马颖的命令，司马颖不但坚决推辞，还上表，要求把参与上次义举的功臣，都封为公侯。接着又上表，请求从黄河以北诸粮仓运十五万斛米，赈济遭受战火创伤的阳翟人民。
没过几天，司马颖又自掏腰包，打了八千多口棺材，缝了八千多套寿衣，用来收葬战死在黄桥的士兵，并大力抚恤烈士家属。这还没完，司马颖又命令温县地方官，掩埋赵王司马伦战死的一万四千多名士兵。
当然，这些都是卢志的主意，为的是给司马颖打造一个贤王的名声。这些招数非常凑效，连陆机、陆云这两个当世的名士都相信了，下定决心为其奔走效力。
事情起源于救命之恩。
不是所有的禅让都是篡位，但几乎所有的篡位都打着禅让的旗号，司马伦当初也不例外，而禅让仪式的一项重要内容，就是宣读禅让诏书。
禅让书这种东西，要把死的说成活的，黑的说成白的，还得说得有气势，有文采，没有一流的文学修养是写不出来的，孙秀跳大神很专业，写这个肯定不行。当时，陆机任中书郎，本来就是草诏工作室的人，又是个大才子，因此，司马冏有理由怀疑，那封禅让书就出自陆机之手，于是，收捕陆机，准备处死他。
生死关头，司马颖站出来为陆机辩护，救下陆机性命之后，又把陆机、陆云兄弟二人收入自己的大将军府。
但陆机的朋友顾荣和戴渊，却看出这并不是喜事，劝陆家兄弟说：“中原这些年政局不稳，多灾多难，不如回江南，以免深陷政治纷争的漩涡。”
陆机不听，坚持留了下来，认为司马颖深孚众望，必为明主，良禽择木而栖，自己兄弟可以留下辅佐他，做出一番事业来。
这时，二陆还不知道，他俩可是大大看走了眼。
天下士人和百姓逐渐开始对司马颖交口称赞，司马冏意识到，也许自己干了件错事。于是，他再一次派使者去邺城，强加九锡给司马颖，又让惠帝下诏，请司马颖到洛阳入朝辅政。
如此盛情邀请，司马颖一旦“神昏”，光凭卢志那是劝不住的。不过，有两个人对司马颖有着巨大的影响，一个是他宠信的宦官孟玖，另一个是他母亲程太妃。这两人都不想去洛阳。
邺城，当初是曹操营建的，京师洛阳的城市规划和宫室形制，均以邺城为雏形和参照。在孟玖和程太妃眼里，邺城跟洛阳也差不多嘛，而且在这里我们是老大，无拘无束多好啊。
有这两个人拦着，司马颖始终推辞，不受任命，不去洛阳。
谁得意，谁没戏
永宁二年（302）春天，皇太孙司马尚病死。至此，惠帝一子三孙全部自然或非自然死亡，一个不剩。
皇储的位置再次空了出来，卢志的策略也显示出了巨大效用，无论按地位还是按名望，此时最有希望成为皇储的，就是司马颖了。
司马冏不能任由这种事发生，立刻上表惠帝，请立清河王司马覃为太子。
司马覃是清河王司马遐的嗣子，惠帝的侄子，年方八岁。司马冏自任太子太师，把这孩子牢牢掌握在自己的手中。
一场危机，就这么轻而易举地化解了，司马冏放松了警惕，开始享受大权在握的美味。
一切都似曾相识，就像一次又一次周而复始的轮回，不同的只有当事人的名字罢了。
司马冏大肆扩建当年父亲在洛阳居住的老房子，聘请御用建筑师，强制拆迁周围数百座官署民居，努力把齐王府建成第二个皇宫大内。他的三个儿子也全部封王，在洛阳城内各起王府。
从此之后，司马冏就成了时髦的SOHO一族，在家办公，不用打卡上朝了。《晋书》原话叫“坐拜百官，符敕三台”，简单地说，就是坐在家里，随手一指，任命官员，符节一挥，尚书台、御史台、谒者台等中央行政部门就按他的吩咐办事。
这种工作方式太随便，太傲慢，太不合规矩。
按照传统，正牌天子在任命三公九卿、诸高级将军时，都要按照礼节把人家邀请到朝堂之上，再拜授官职。而行政命令的发布，应该是由皇帝下令中书草诏，再把诏命下达给尚书台，合适就立即执行，不合适，尚书台还可以表示疑义，提出继续讨论的要求。当然，这是正常的流程，现在讲究不了那么多。但你直接拿调兵遣将用的符节，来下行政命令，也有点太那个了吧。
哎，只要你能拿出当年老齐王司马攸的工作精神，办好事，用对人，形式问题也就不跟你计较了，可司马冏一味地树亲党，干坏事。
能得到司马冏重用的人，相当一部分是他自己的亲信，比如手下将佐，葛旟、路秀、卫毅、刘真、韩泰五人，一步登天，得封公爵，时称“五公”。而殿中御史桓豹，不经司马冏，直接上奏惠帝，当即免职。
现如今，大司马府比朝廷还朝廷，除了没有篡位，司马冏和司马伦看起来并没有什么本质区别。
失望的人们开始劝谏司马冏，当然，朝中那班滑头是不会做这种事的，劝谏他的人多是他自己选用的僚属。比如户曹掾孙惠、主簿王豹。
孙惠的劝谏，还比较注重技巧，提意见之前先拍了一通马屁，说天下有五种难做的事，司马冏都成功地做成了。五难之后，接着是四不可，这才是孙惠真正想说的话。
所谓“大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居”，您不妨功成身退，委重司马颖、司马颙，以免亢龙有悔。
孙惠的意见并没有得到采纳。虽然司马冏也并未因此责怪他，但孙惠感到了危险，从此闭口不言。其他目光敏锐的人，也纷纷起了归去之意。
这年秋风乍起，东曹掾张翰向朋友顾荣感叹道：“这是莼羹鲈鲙上市的季节啊，人生贵适意，富贵何为？不如回江南吧。”说到做到，张翰辞官回家了。自此，“莼羹鲈鲙”成了官场中人急流勇退、闲居自适的代名词，比如，南宋大词人辛弃疾在《沁园春·带湖新居将成》中写道：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。”其典故就起源于此。
张翰跑路，顾荣酗酒，大家都无心工作，但主簿王豹依然不依不饶，继续苦劝司马冏。他性格忠直敢言，换句话说，比较死心眼，不够婉约，他提出，司马冏应该主动把权力让出一半，与司马颖分陕而治，并尽出洛中诸藩王。
第一次，司马冏没有说什么。于是王豹又上书一封，这一次，他的谏书被一个人看到了，长沙王司马乂。
这天，司马乂拜访司马冏，见到书桌上有文件，便不客气地上前翻看，正巧看到王豹的两封谏书，当即大怒，向司马冏说：这小子挑拨离间兄弟感情，何不拖到铜驼之下，打死了事？