四门学指的是国立学校名。北魏太和十九年（495年），在洛阳立四门小学，因初设于京师四门，故名四门学，后与太学同在一处。立四门博士四十人，助教十二人。四门学始于此。北齐改四门小学置，隶国子监，设博士、助教各二十员，学生三百人，教授学生五经文字。隋朝沿置，博士、助教各五员，学生三百六十人。文帝开皇十三年（593年）罢。唐代的四门学为大学，隶属于国子监，设士、助教各六人，直讲四人，有生员一千三百人，五百人为七品以上及侯伯子男之子，八百人为庶人子弟之俊异者。教授儒家经典，性质与国子学、太学同，允许低品阶官员及庶人子弟就学。宋承唐制，于庆历三年（1043年）设四门学，招收八品以下官员和±庶子弟入学，一年一试，三试不中者出学，但不久被废。
国子监六馆是哪个朝代的教育形式？
唐代最高学府是国子监，分为东西两监，分别设在洛阳和长安。唐代国子监下分设六馆，有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。其中律、书、算三学馆是培养专才，相关的专业知识是学习的重点。国子学、太学、四门学主要学习儒家经典，用来培养通才。
六馆入学的资格不同。第一等的是国子学，入国子学者须是唐朝三品以上显贵的子孙，“外藩”学生非皇子王孙不得入；太学为第二等，入太学者是唐朝五品以上官僚的子弟；四门学，供唐朝七品以上的低级官吏子弟入学就读。
国子监的所有学生都是公费就读，食宿全部由唐朝政府供给。不过，学生入学时要给老师送礼，一般情况就是一壶酒、一束干肉再加一段布帛而已。唐朝规定：国子监学生每年进行考试，考试及格即为“及第”，若再通过吏部的“释褐试”就能出去做官，但连续9年考不中就要退学。
学士、硕士和博士源于何时？
（1）学士。最早出现在周代，是指那些在学校读书的人。魏晋以后，学士是指以文字技艺供奉朝廷的官吏。南北朝以后，学士是指司文学撰述的官员。唐代翰林学士是文学侍从之臣。明代翰林院士、翰林侍读、侍讲学士是词臣的荣衔。明朝末年设有典礼院，亦置学士。学士现在专指文入学者。作为学位，大学本科毕业时，由国务院授权的高等院校授予，属于第一级学位。
（2）硕士。名称最早起源于五代，《五代史》记载：“前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏。”宋代散文家曾巩在《与杜相公书》中说：“当今内自京师，外至岩野，宿师硕士，杰立相望。”硕士，在古代是指品节高尚，学问渊博的人。硕士作为学位，大学毕业生在高等院校或研究机构学习2～3年，成绩合格，论文通过者，由国务院授权的高等院校或科研机构授予，属于第二级学位。
（3）博士。此词最早起源于战国时代。《史记·循吏列传》记载：“公议休者，鲁博士也，以高弟为鲁相。”古代博士是一种官职，是博古通今，知识渊博的人。古代的博士大体有三种职责：一是侍奉朝廷，备皇帝顾问，参与朝政；二是负责保管朝廷的文献档案，从事编撰著述；三是传授学问，培养人才。而现在博士是我国现行的第三级学位。硕士研究生毕业后，在高等院校或科学研究机构学习和研究3年，成绩合格，论文通过者，由国务院授权的高等院校或科研机构授予。
鸿儒指的是什么？
“鸿”是一种体积硕大的鸟，故有“大”的意思。“儒”泛指学者，读书人。鸿儒是汉王充提出的人才培养的理想目标。他将人才分为四等：“能说一经者为儒生；博览古今者为通人；采掇传书以上书奏记者为文人；能精思著文、连结篇章者为鸿儒。故儒生过俗人，通人胜儒生，文人逾通人，鸿儒超文人。故夫鸿儒，所谓超而又超者也。”（《论衡·超奇》）他以此反对当时经学教育所培养的“章句之生”，认为教育目标应是培养博通古今、善于思考、能著书立说的“鸿儒”。
历代学校的名称主要有哪些？
（1）校。夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。至于“校”，《说文》的解释是：“从木，交声。”其原意为“木四”，即用木头或竹子围成栏格作为养马之所。后来逐渐演变为习武和比武的场所。在这里，奴隶主贵族及其子弟不仅受到内容相当广泛的军事训练，而且还要经过相当严格的各项考试。
（2）庠。音xiang，殷商时代学校的名称。《孟子·寡人之与国焉》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”另外，商朝的学校名称还有“学”、“右学”、“左学”、“序”等。
（3）序。孟子认为，“序”就是射的意思，从文字学角度来解释，“序”从“广”，金文的“序”字，像人在“个”中射箭的样子，以表示习射之所。大致来说，军事教育是序的重要教育内容。
（4）国学。先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数为主。
（5）乡学。与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
国子监的称谓起源于何时？
汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。历代太学、国子监都注重考试，但考试形式方法不尽相同。汉初定岁试，后实行二岁一试。考试分口试、策试和设科射策。东汉桓帝永寿二年（156年），更定课试之法，每两年考一次，不限录取名额，以通经多寡授以不同的官职。
这种注重课试、以试取士的做法，打破了世卿世禄、任人唯亲的制度，对于选拔封建贤德之才，具有积极的意义。如唐代中央官学的旬试、岁试、毕业试；宋代太学的三舍试法；明清国子监一年积满八分为合格的积分试法。
书院是指什么？
书院为乐育人才之地，是我国古代公众教育制度的一种，类似学校的教育机构。官办书院始于唐、盛于宋，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，古代书院都有教学行政组织、领导班子，有学田作为经费来源，经济独立，供学生膳食并按所制定的院规、教学计划、课程设置等进行有序的教学和生活。
书院的主持人古称“掌教”或“主讲”，明代称“山长”，谓其尊同山岳。宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。清光绪三十二年（公元1906年）清廷明令“废除科举，广设学堂”；“改书院、办学堂”的改革措施，从而福州各书院也就逐渐转为改办学堂讲授新学，书院自此全部消亡。
历史上最早的学校有哪些？
我国最早的大学——太学，创建于西汉元朔五年（公元前24年）。据载，是汉武帝为教化子孙而创办的，主要传授儒家经典。
我同最早培养数学人才的学校——算学，创建于隋文帝时期。
我同最早培育军事人才的学校——武学，创建于北宋庆历三年（1043年）。
我国最早培养医务人才的学校——医学，创建于南朝元嘉二十年（443年）。该学校是我国历史上最早形成系统教育的一所专科学校。
我国最早培养外语人才的学校——外语馆，成立于明代永乐年间，由宫廷翰林院创办。
我国最早的女子学校，于1896年6月1日由中国女学会在上海创办，开始只有16名女生，仅2年就停办了。
我国近代最早的大学是1898年设立的京师大学堂，它是今天北京大学的前身。
古代有哪些专科学校？
中国古代教育，除建立学习儒家经典的学校系统外，还设立有专科学校，培养各种实用的专门人才。早在东汉时，就建立了中国古代第一所文艺专科学校“鸿都门学”，直到明、清，曾设立过律学、医学、武学、阴阳学、算学、书学、画学、玄学、音乐学校、工艺学校等各种专科学校。它们的教师、教材、教法、生徒及管理制度等都有比较完备的规定。这些学校培养出不少专业人才，对发展中国的自然科学、法学、文艺等方面起过很大的作用，并对世界文化做出了一定的贡献。
鸿都门学是指什么？
东汉文学艺术专门学校。因校址设于洛阳鸿都门而得名。建于灵帝光和元年（178年）。学生由州、郡三公择优选送，多数是土族看不起的社会地位不高的平民子弟。专攻辞赋、小说、尺牍、字画。为中国古代专科学校之始。宦官派为了壮大自己的势力，对鸿都门学的学生特别优待。学生毕业后，多给予高官厚禄，有些出为刺史、太守，入为尚书、侍中，还有的封侯赐爵。鸿都门学一时非常兴盛，学生多达千人，但延续时间不长。一因士族猛烈的攻击，二因黄巾起义，它随着汉王朝的衰亡而结束。
律学是指什么？
律学是中国古代学习法律的高等专科学校。中国最早提出创设律学的是南齐的廷尉孔雅硅。他于齐武帝永明九年（491年），上书要求国学置律助教，依“五经”例，国子生经过策试，优秀的可擢用为执法官职。他的建议虽被采纳，但并未实行。南朝梁武帝萧衍天监四年（505年），仿宋设学馆，招纳后进，置五经及律学博士各1人，这是律学成为专门学校的开始。隋文帝时虽设律学，但不像其他专科隶属国子寺，而属于大理寺管辖。唐代从武德初年始置律学，隶国子监，中经高宗两次废置，于龙朔二年（662年）恢复后，隶属详刑寺。从此律学才得到稳定的发展。
宋初依唐制置律学博士，掌授法律。神宗时锐意改革旧制。有鉴于当官的没学过法，典狱者未习过狱，所习非所学之积弊，十分重视培养有法律知识和执法能力的人才，于熙宁六年（1073年）下诏在国子监设律学。置教授4人，凡命官、举人皆得入学，各处一斋。学生毕业后，经过新科明法的科举考试，进入仕途。律学从梁武帝创立，直到宋末，其间虽几经兴废，仍然延续了700多年之久，是中国历史上存在时间最长的专科大学。
阴阳学是指什么？
阴阳学是唐、元、明三代的高等天文专科学校。唐代天文学附设于司天台，按业务范围分科教学，有天文、历法、漏刻三科，元代中央不设阴阳学，皆为地方学校，中央设司天台，掌管天文事宜，元世祖至元二十八年（1291年），诏诸路设置阴阳学，直隶司天台。按当时儒学例，设教授员，凡阴阳之人归其管辖。
学科有天文及术数，教材有《占算》、《三命》、《五星》、《周易》、《六壬》、《数学》等书和《三元经书》——婚元、宅元、莹元。凡艺术精通者，每岁呈报省府，并赴都举行会验，成绩相符者，由司天台录用。这一专科具有浓厚的迷信性质，与唐代医学中的咒禁科相似。明代因袭元制，于洪武十七年（1384年）设置中央和地方两级阴阳学。地方阴阳学分别由府正术、州典术、县训术任学官，其他皆同元代的制度一样。
算学是学习珠算的学校吗？
算学是中国古代培养数学人才的专科大学。始建于隋文帝时期（589～604年），是中国最早的学习研究自然科学的专门学校，隶属国子寺，后停办。唐贞观年间，大兴学校，于贞观二年（628年）重建算学，二年后又废置，将其博士下隶太史局。龙朔二年（662年）再置算学，并改隶秘书局。设博士2人，助教1人，学生30人，八品以下子弟以及庶人通算学，年龄在14～19岁者皆可入学。学习期限为9年。学生毕业后，可参加科举，唐代科举设算学科，其考试内容针对算学课程而定。
北宋元丰七年（1084年），刊“算经十书”于秘书省，供学生学习。宋徽宗崇宁三年（1104年），设置算学，隶太史局。入学分命官、庶人两种。学生210人，较唐代规模大，教学内容与唐制无多大变化，以《九章》、《周髀》及假设疑数为算问，仍兼《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》算法，并历算、三式，天文书等为本科。本科之外，还要占一小经或一大经。毕业考试及待遇，均与太学同。
宗学是古代的贵族学校吗？
中国古代皇族子弟学校。西汉平帝时置宗师，教育宗室子孙。北魏武帝时设皇宗学。唐高宗为宗室及功臣子孙设立小学。宋初，宗学由诸王附设在王宫里面，属私立性质，由王室聘请儒师教8～14岁的皇族儿童。宋徽宗崇宁三年，分别在南京、西京设立两敦宗院，以原各王宫的大小学教授为宗学博士。置大小学教授2人，专教皇族子弟，称为“宗学”，并改私立为公立。
宋高宗绍兴十四年，又于临安设立宗学，专教南宫北宅之子孙，后来隶属于宗正寺，规定生徒百名，同宗学情形相似的诸王宫学、内小学，也是贵胄子弟学校。明朝的宗学在两京所属地方，凡属宗室年未弱冠的世子、长子、众子及将军中尉等官的子弟，皆可入学读书。
清代也设宗学，顺治九年（1652年）十月，每旗各设宗学一所，每所学校用满汉老师各一名。凡是10岁以上，未封官爵的宗室子弟都要进入宗学学习。顺治十一年（1654年）六月，顺治皇帝为了防止宗室子弟“汉化”而忘记祖宗1日制，便下令专学满文。康熙十二年（1673年），康熙帝命宗室里王以下，入八分公以上子弟年满10岁者在本府中读书，这时的宗学已名存实亡了。雍正二年（1724年），恢复了宗学，订立宗学制度，凡王、贝勒、贝子、公、将军及闲散宗室子弟，18岁以下者都可入宗学读书。到乾隆二十一年（1756年），乾隆又撤销汉教习，好让宗室学生专心“国语骑射”的学习。嘉庆四年（1799年）朝廷又恢复了汉教习一职。
中国古代也有留学生吗？
古代中央官学的学校制度比较完备，形式多样，特别是太学、国子监等国家最高学府，在办学育才、繁荣学术、发展中国古代文化科学方面，都积累了许多宝贵的经验，在中国和世界教育史上占有重要的地位。积极促进了中国与亚欧诸国文化交流。
根据二十四史有关部分及《南雍志》、《国子监志》等史籍记载，中国唐、明、清等朝代的太学、国子监或其他专科学校，都有外国留学生留学。其中，以唐代的外国留学生最盛。日本、新罗、高丽等同都派遣子弟和臣子入唐留学。留学生入唐后，先进入国子监学习。据《日本书纪》和《大日本史》所载遣唐使诸家传记中统计的日本入唐留学生就有18人之多。外国留学生也可以像中国学生一样参加考试，日本的阿倍仲麻吕和新罗的崔致远都是结束学业后，又通过了唐朝国家的官员选拔考试而步入仕途的。
宏文书院是何时设立的？
宏文书院是中国留日学生预备教育学校。清光绪二十五年九月（1899年10月）由日本人嘉纳治五郎创办于东京神田，初名亦乐书院。20世纪初，校址迁至东京，改名弘文学院，光绪二十八年（1902年）开学。后因避乾隆“弘历”名讳，改此名。
以普通科为主，兼设速成科。普通科修业3年，授以日本语及普通学科，第三学年分为文科、理科两部，毕业后升入高等专门以上学校。速成科分师范、警务、理化、音乐等科，修业期6个月至1年半不等。学级编制以学生籍贯为主，班名前冠以省籍。学生多寄宿。光绪二十九年（1903年）后增设分校多处。宣统元年（1909年）停办。先后肄业之留学生计7192人，其中毕业者3810人。黄兴、鲁迅、陈独秀等曾肄业于该校。
北宋时期的四大书院指的是哪四个书院？