近代有许多著名针灸医家，从不同角度推动了针灸学的发展。其中不少针灸名家对针刺手法造诣很深，仓IJ新较多，成就颇大，为我们留下了许多丰富宝贵的经验。本附篇收录了近代(以年代为序)员圆位著名针灸医家的针刺手法，并标明出处，供读者学习之用。
任作田八法十术一、尧八法1.搓如搓绳状，拇指向前进，与食指合起来，用力搓针柄9次，即后退6次，如此连续行之。
2.捻如捻线状，照前法行之，但动作宜轻微。
3.弹针至目的时，如针柄动作紧沉，不易转动，即用右食指弹针柄数次，针身即能松动，就可照常行动遥源.燃就是用姆指、食指左右旋撚，侍针尖活动自如后，再按常法深进。进到某部分，如再出现针感涩滞，仍可用旋撚法使之流畅，然后再深进，直至目的为止。
5.扪行补针，出针后即用左食指将针目艮按一下。
6.循针进入半途时，因气滞针不能再深入，就用左食指在被针部位附近从上向下点划，使气自上向下行动，然后针就能深进。
7.揉在进针以前，用两手中指、食指在针穴上揉数下，使皮肉活动。
8.按在进针以前，用两手中指、食指在针穴上深按。揉按两法同时施行，目的是使被针部分气血散开，以减少疼痛。
以上八种手法(搓、捻、弹、撚、扪、循、揉、按雪，称之为“八法”。
二、十术1.进进是拇指前进9次。在前进时，针尖同时向下用力，使针深入。
2.伸在进针时，针尖向下用力，就是伸展之意，也有以探索皮肤肌肉内部三层的虚实和病状的轻重而定补泻之法。
3.退退是拇指向后6次，在后退时，同时将针柄向上微提。
4.提提是提起针柄，用前进9后退6之平补平泻法或左右旋撚法将针退出。
5.卧将针进到预定之目的地，行平补平泻法，欲使病势镇静，将针停放10min尧20min尧30min尧60min均可，然后将针退出。
6.捣针进到皮肤后，若病势紧张，可用微捣法，就是旋撚针柄一上一下，如捣米状，使虚状转实状，使凝滞状转流通状，然后再进针至肌肉层。病状与上列情况相同，仍用原法，再进针至内部，行针法相同，病势平和即出针。
7.摇针到预定之目的地，针尖针身过紧过沉，可将针柄微摇，使针身流利。
8.拔出针时用些微之力将针拔出来，若拔不出时，则须用提法并行之，将针拔出。
9.扩针到目的地后，欲使受针部分扩大，宜将针尖向四处探去，同时用旋撚法施行针术，然后出针。
10.复针到目的地后，“气”不至，“血”不流畅，针刺感应不能通到被针部位以外，是因患者虚弱所致。将针退出一半，稍停2耀3min，再将针伸进原处，行九九大补法；气血仍不通畅，再往返施术2次；仍不达，行大补法后出针，急扪针眼。
以上十术为任守中的经验体会。
附记：前进九为补，后退六为泻；九个九为大补，六个六为大泻曰前进九，后退六，反复行之为平补平泻。虚病用补法，实病用泻法，不实不虚用平补平泻法。炎症沉滞为实，寒证滑空为虚。
王乐亭十二透剌法
一、透刺法的作用与特点
1.一穴贯两经(或数经)袁沟通经气用一根针刺入某腧穴，得气后，即可通过手法，引导经气流行，感传之所及与针刺的深度、手法的强弱密切相关。当透刺到另一腧穴时，再行手法，使之得气，针芒所向则气至病所，这样两经的经气就会沟通交融。若病入阴，即可从阳引阴；若病在阳，犹可从阴引阳。有时也可根据五行生克制化的规律，而采取相近而又可能的穴位透刺。如治疗便秘时，往往从阳陵泉透刺至足三里，以木疏土；由于两经的经气交融，气血得以流通疏竣，以加强治疗作用；有时在透刺过程中，可以通过两条以上经络，其治疗作用就更加广泛和明显。
2.一穴担两穴，免伤卫气针刺某一腧穴，必然要经过皮肤、肌肉而至筋内或深入脏腑近处。所谓透刺又与一般沿皮刺有所不同，进针深，刺激重，由于补泻手法的实施而达到一定的治疗作用。然而，大凡用毫针刺破皮肤，在表之卫气必然受损伤，若用三棱针刺破，非但伤气而且耗血，正如《素问·刺要论》所说：“……是故刺毫毛腠理勿伤皮，伤皮则内动肺。”所以，针刺一穴而从皮下深处透至另一穴，这样起码能避免刺破另一处皮肤，可免伤皮卫之气，又能达到针刺两穴的治疗效果。
二、十二透穴方
1.十二透穴方的形成与组成关于“透穴”，针灸临床一般较少应用。王老本人在50年代使用也不多。到了60年代初期，王老所惯用的透穴方已基本形成，先是肩透臂臑，以舒利肩部关节；曲池透少海，以舒利时部关节；合谷透劳宫，以舒利掌指部关节；阳陵泉透阴陵泉，以舒利膝部关节曰绝骨透三阴交，以舒利踝部关节曰丘墟透申脉，以舒利踝部关节或矫正足内翻畸形。上述透穴可根据病情需要，选用一个或数个。以后又在不断的实践中，将透穴逐步系统化、规格化，1962年终于把“十二透穴方”确定下来，其组方为：(1)肩透臂臑；(2)腋缝透胛缝；(3)曲池透少海；(4)外关透内关；(5)合谷透劳宫；(6)阳池透大陵；(7)环跳透风市；(8)阳关透曲泉；(9)阳陵泉紝月陵泉；(10)绝骨透三阴交；訛丘墟透申脉；輥太冲透涌泉。其中(1)(3)(5)(7)(9)訛组穴为主穴，其余为配穴。主穴的功能艮脏舒缓、润柔和滑利肩、肘、掌、指、髋、膝、踝部关节。
2.十二透穴的临床应用关于透刺的功用已如上述，正是因为其作用量与刺激量较强，所以作为系统的配方和常规治疗时，就应掌握好适应证，特别是要根据患者的体质等情况具体运用。
(1)中风后遗症半身不遂，超过半年以上，而且关节筋脉拘急挛缩者。治疗时，若见语言謇涩者，加风池透风府；肩凝不举者，除选用腋缝透胛缝外，加肩透极泉；足内旋与外翻同时存在者，除丘墟透申脉外，加商丘透照海；足下垂者，改用解溪透中封。
(2)痹证曰久不愈，关节屈伸不利者。透刺后可以加灸，以助温经散寒、温养气血。
(3)小儿麻痹后遗症之足下垂者，膝部肌肉麻痹者，加犊鼻透膝关；踝部麻痹者，加用解溪透中封。
(源)脑炎后遗症之肢体关节拘挛者。若出现双侧肢体拘挛，则左右侧交替施术曰若后遗呆痴、傻笑等症者，可加百会透囟会(沿皮刺)、风池透风池。
(5)脑外伤后遗症、半身不遂、肢体瘫痪、筋脉拘急、关节挛缩等症。
3.该透则透，务必得法《素问·刺要论》
曰院野病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之……”
所以，王老认为该透则透，不该透绝不可透。例如刺内关穴，要求仅刺五分，不可再深，再深就会“过其道，过之则内伤。”然而在透穴时又要内关透外关，直达对侧皮下，经确定为透刺的适应证，务必透之得法，其要点有以下三方面。
(1)掌握好适应证。摸索透刺法时，开始主要针对病程日久、病情顽固、难以治疗的瘫痪、半身不遂、关节拘挛等症。
(2)正确理解透刺的功能。气主骨(关节)，血主筋，气血凝滞贝鹏骨失利J而拘挛。所以，透刺的功能主要是通经活络，调补气血，舒筋利节。同时，翻的穴位也多选在患侧、患肢或关节周围。
(3)补泻手法要适宜。运用透刺时，虚实补泻一定要掌握好。因为透刺比一般针刺的作用量和刺激量要大，如果补泻不适宜，反而更伤气血，所以在体质比较虚弱或虚证时，应当在进针之后首先使之得气，然后再透刺到达对侧穴位；如果体壮证实，则可进针直达对侧穴位再候气，得气后施行补泻手法。对于这两种透刺方式，切莫疏忽大意。
总之，王老在继承传统针灸技术的基础上，把透刺的方式系统化、规格化，并摸索出一套行之有效的配方，适应范围也比较广泛，具有一定的临床价值。
郑毓琳针刺八法
一、二龙戏珠
命名含义：系指施针时操作手法似耍龙灯时二龙戏珠一样的动作，故名“二龙戏珠”。
操作方法院施针时使感觉传到眼区为目的。如针太阳穴时，左手食指紧按穴上，右手持针捻转进入穴位，针到一定深度，得气后，针尖向眼的方向捻转，使热胀或凉胀的感觉分两条线传到上下眼睑，并包围起眼珠。如两眼有病，针两攒竹穴时，使热胀或凉胀感觉传到两眼内，亦呈二龙戏珠的施针方法。
临床应用：此法用于治疗一切眼病，针太阳穴、攒竹穴。如属虚证，用热补手法，使热胀感传到眼内；如属实证，用凉泻手法，使凉感传到病所。
二、喜鹊登梅
命名含义：系指施针时操作手法似喜鹊登在梅树枝上歌舞，头尾上下活动一样，故名“喜昔鸟登梅”
操作方法：施针时用推垫的手法。如针鱼腰穴，左手食指点按其穴，右手持针捻转进入穴位，得气后，右手拇指持拿针柄，中指推垫针体，使针柄、针体和针尖行上下的摆动，似喜鹊登在梅树枝上歌舞一样的动作，使热胀或凉胀感觉接连不断地传到眼内。如针其他穴欲使感觉传到病所时，均可用此法。
临床应用：针鱼腰治疗眼病。如属虚证，用热补手法使热胀感传到眼内曰若系实证，用凉泻手法使凉胀感传到眼内。如治疗痹证、胃脘痛等，欲针曲池、足三里、三阴交、肩等穴时，均可应用此法。
三、老驴拉磨
命名含义：系指施针时操作手法似老驴拉磨一样的动作，故名“老驴拉磨”
操作方法：施针时用推盘手法。如针头维穴时，左手食指紧按其穴，右手持针进入穴位，得气后，将针提到皮下，似推磨一样的推转针体(与古法的盘针术相似)。为了达到热补或凉泻的目的，可连续的推转几次，热补时推转的角度小；凉泻时推转的角度要大，使经气速至。
临床应用：可治疗一切虚、实性头痛，高血压，肝郁气滞，胸闷腹胀，痹证及胃脘痛等，可按证配穴。如针头维穴治疗头痛，针期门治疗肝郁气滞等。对任何穴位均可应用此法操作。
四、金钩钓鱼
命名含义：系指施针时操作手法似游鱼吞饵的情况，将鱼钩上提的动作一样，故名“金钩钓鱼”。
操作方法：施针时行小提抖术。如针膻中穴，左手食指紧按其穴，右手持针捻转进入穴位，得气后，右手拇、食、中三指持柄向前捻转多些，艮P得滞针的现象，此似游鱼上钩吃食一样；右手持针柄，再把针尖带着穴位的肌肤微微地提抖几次，即叫“金钩钓鱼手法操作”。
临床应用：适用于一切虚实兼证、肝郁气滞等证或眼病。用平补平泻手法时，可在多数穴位上应用。如针中庭、膻中、阳白等肌肤浅薄的。
五、白蛇吐信
命名含义：系指施针时操作手法似白蛇吐信一样，用双针齐刺入肌肤的穴位中，故名“白蛇吐信”。
操作方法：施针时用圆枚针齐刺。如针曲池穴时，左手食指紧按其穴，右手拇、食、中三指持双针齐刺捻转入穴位，得气后，行提插术，似白蛇吐信似的一伸一缩地提插，使行2枚针同时上下提插的动作。
临床应用：适应于一切麻木的病症，如中风半身不遂、痹证等。针脾俞、肾俞、关元俞治腰背痛或刺肩、肩缝、肩、曲池、足三里治中风半身不遂等，均用热补手法。
六、怪蟒翻身
命名含义：系指施针时操作手法似怪蟒翻身回头一样的动作，故名“怪蟒翻身”。
操作方法：施针时行搬转术的操作方法。
如针肝俞穴时，左手食指紧按其穴，右手转针捻转进入穴位，先令气至，有了麻、胀等感觉时，右手拇、中、食三指持柄，由下向上搬转针柄，使针体呈半圆形角度，由左向右捻转，似怪蟒回头翻身一样的动作。行凉泻手法。
临床应用：适用于肝郁气滞、血瘀积滞、实证胃脘痛等。
七、金鸡琢米
命名含义：系指施针时操作手法似小鸡啄米一样的动作，故名“金鸡啄米”
操作方法：施针时行小提插术。如针曲池穴时，左手食指紧按其穴，右手持针进入穴位，为了催经气速至，行小提插手法，寻找感觉，似小鸡吃米时鸡头上下动作一样。
临床应用：适用于一切虚证、实证。凡用补泻手法操作时，气至慢者可用此法加速气至，以达热补、凉泻的目的。
八、鼠爪刺法
命名含义：系指施针后，皮肤表面留下似小鼠爪印痕迹，故名“鼠爪刺法”
操作方法：施针时用猿枚、5枚或7枚普通毫针，长1寸或1.缘寸。将针柄缠在一起，或术者右手拇、中、食三指持拿5枚或7枚针进行点刺，或直接刺在肌肤的穴位上，或刺在病灶部位，刺后皮肤表面留下5或7个针印，似小鼠爪印一样。
临床应用：适用于一切病症，对小儿科疾病应用为多，如食积、乳积和疳积等。有时需在针后的穴位上用墨涂。
陆痩燕烧山火、透天凉法
一、烧山火
透皮后，先进至天部(腧穴深度的上1/3处)，紧按慢提9次；次进至人部(腧穴深度的中1/猿处），紧按慢提9次曰再进至地部(腧穴深度的下1/3处)，紧按慢提9次；然后从地部一次退至天部。这样分三部进针，一部退针(三进一退），称为1度。反复操作3度，尚有热感，出针揉闭其穴；如无热感，可反复再施，或留针待热至。
二、透天凉
透皮后，可直达地部，在该处紧提慢按6次，退至人部，同样紧提慢按6次，再退至天部，亦施前法6次；这样一部进针，分三部退针(一进三退)，称为野1度”。反复操作3度，如有凉感，即可出针，并摇大其穴曰如无凉感，可反复再施，或留针待凉感产生。
据先师的经验，手法成败的关键在于：
1.必须严格掌握进退针的层次、运针的幅度、速率的快慢、指力的轻重，做到一丝不苟。
2.施术必须在得气的基础上进行。
3.必须使患者留意针感，并细心体会，但不要暗示。
4.烧山火适宜于寒证或阳虚病例，透天凉则适宜于热证或阴虚病例。如能严格做到以上四点，则手法成功机会较多。
临床实践中他还体会到，热感与凉感的产生，往往与得气时针感的性质有关，在酸胀针感的基础上往往可以出现热感，而在沉重针感的基础上常常可以产生凉感。至于凉热感应出现的部位，可因人而异，有的人先从施术部位开始，逐步扩散，有的则先出现在肢端，有的甚至可出现在对侧。
焦勉斋烧山火、透天凉法
根据杨氏与《明堂》之说，使用烧山火与透天凉手法时，是令患者自己口鼻呼气与吸气，再按三进一退与三退一进之刺法，即可使针下有寒热之感觉。本人在30余年临床实践中，加以变通改进，经过多年反复研究探索，证之于临床，效果颇佳。兹介绍如下。