人之贵为万物之灵长就在于，他长了一颗能思考的脑袋。思考是人至高无上的权利，即使残疾人、囚徒、就连精神病人也有这个权利。脑袋是自己的，我们思考当然是用我们自己的脑袋。然而，现代物质文明一方面给了人们更多更大的自由，一方面也培养了人身体和思想的惰性。我们已经很少有完全属于自己的东西了。我们涉猎的范围越来越多，懂得的东西却越来越少。就连“自己思考”的勇气，也快要丧失殆尽。古时候，只有大事才会由智者谋之；而现代，却连一些小事都会有人为你想到办到。我们已经习惯于依赖专家的意见和建议，遇到问题，我们的第一反应不是去想该怎么办，而是想该找什么人办。我们不再问为什么，而只想知道是什么。
诚然，这大大方便了人们的生活，专业人士会干得比我们更快更好，但方便的同时，是否也有点无奈？
广播、电视、网络这三大传媒，包括各种广告、学习班，我们身边的一切都在以不可抗拒的力量说服我们：什么是最好的，什么是最划算的，什么是最应该的。我们的生活方式、生活态度、审美态度，甚至我们的思维都在逐渐被同化。
我们也逐渐成为现代社会的傀儡：饭店有美味可口的佳肴，服装店有时尚合体的衣服，超市有琳琅满目的各式商品，几乎没有什么东西不能买回家。
假如你想做点什么，怎样缝衣，怎样养花，怎样绘画，怎样学习，甚至怎样生活，怎样交友，都有专门的介绍讲解，直接就把你带到目标，带到成功之处，而不用你摸来索去，寻找方向。
我们也不再自己花费心思，比较选择，而只需跟着时尚、跟着大多数人走，别人购物，我们也去，别人买房买车，我们也不甘示弱。
这就是我们的生活？
闲来无事，我们也觉得自己的日子过于程式化，为什么自己显不出个性？
为什么总有人能在平凡的生活中脱颖而出？
试想，阿基米德若不用自己头脑思考，能得出物体有不同的密度的结论来么？牛顿若不是用自己的头脑思考，能发现万有引力么？
近一点的例子。法国的索迪斯公司创始人皮埃尔·白龙，就是自己分析了饮食业市场的现状，才把我们看来无利可图的“大食堂”做成了拥有110亿美元的全球产业。
可见，要干出一番事业，获得成功，我们必须要用自己的头脑进行思考。
虽然自己思考会占用大量的时间、精力，甚至会让人得不偿失，但思考本身就是生活。思考能让人切实感受到自己的存在，笛卡儿不就怀疑一切，甚至包括自己的存在吗？他苦苦思索着，什么东西才能证明自己的存在，直到最后他得出结论：我思故我在。是啊！我在怀疑说明我在思考，我在思考说明我活着，也就是：我存在！这个结论实在来之不易，教我们后代怎能不珍惜？
用自己的头脑思考会让我们活得很累，但是，当我们沉浸在思考中，想想自己的每一天，想想自己的每次成功和失败，我们就忘记了忧愁烦恼，不再唯唯诺诺，我们和理性对话，成为智慧的见证。