鬼谷子曰：“计谋者，存亡之枢机。虑不全，则听不审矣；候之不得，计谋失矣。”（语出《鬼谷子·本经阴符七篇》）计谋是决定事情成败的关键。如果彼此之间的意见不能互相交换，那么，听到的就不可能详细、全面；如果听到的不全面，那么，计谋就无从产生。
任何人的智慧都是有限的。智慧越有限，就越要集思广益，广泛听取各方面的意见。
鬼谷子曰：“计谋者，存亡之枢机。虑不全，则听不审矣；候之不得，计谋失矣。”
——语出《鬼谷子·本经阴符七篇》
人们为了解决共同问题，通常会开会议事，沟通交流、增进了解、集思广益、融合观点、消解矛盾、形成决议，必要时甚至以投票的方式让多数人的意志变为行动指导的决议。人们这种集思广益、凝聚众人智慧的议事和决策方式，是人类文明进步的重要标志。
沟通交流，集思广益，博采众长，为己所用。二千多年前的鬼谷子对此有深刻的认识。鬼谷子认为，正确的计谋、决策是众人相互沟通、交流的结果。彼此之间相互交换意见，决策者才能考虑详细、周全，做出的决策才能符合实际情况，这样的决策方案才是正确可行的。
俗话说，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。这句俗语其实源于“三个臭裨将，顶个诸葛亮”的典故。
裨：辅佐的，副的。裨将：古代指副官，在战争中多冲在第一线。也就是说，三个下层的、在第一线上行军打仗的裨将，有时候他们的经验和智慧集中起来，就比远在大帐里指挥、足智多谋的诸葛亮更正确，更实际和有效。后来，人们将“裨将”改为“皮匠”，则是长期以讹传讹的结果。
不管说法怎样，一个不争的事实是，这句俗语强调了集思广益，凝聚众人智慧的重要性。
老子曰：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”意思是说，执政者不自视高明而把别人看作庸人，就能博采众长、集思广益，所以能明辨是非；不自以为是、死不认错，就能避免大的灾难，所以能建功立业；不自我吹捧、谦虚做人，就能有良好的声誉，所以有功勋；不骄傲自满、目空一切，就能平等待人，所以能在历史上留下好名声。
这就告诉我们，在做事、考虑问题时，要善于借助自身的优势和他人的长处，多对周围的人和事分析比较，从中吸取有益成分，取人之长补己之短。
那么，怎样才能做到集思广益、凝聚众人智慧呢？
第一、无论事情大小，都要深入到细节中去，每一个环节都不得马虎。问题考虑得详细了，才会发现更多的小问题，才会发现自己的不足之处。
第二、不搞“一言堂”。很多人都有“一言堂”的权力，他们也常因此而自觉高人一等，对别人的意见都听不进去，这就使得他们更容易犯错。须知，别人对自己的信任、支持、重视、提议，甚至否定、批评都是有益于自己做出正确的决策的。
第三、借脑生智，发挥集体作用。对于领导者来说，不依靠智囊团是很难成为高明的决策者的，也很难做出正确科学的决策。不善于倾听各方面的意见，不积极与人沟通交流、交换意见，就很容易陷入自以为是的误区。
吃古通今
经过100多年的发展，“柯达”已成为一个世界性的名字。如今，仅其商标的价值就超过20亿美元，而“请你按下快门，其他的事由我们来做”这句推销界名言更是为世界所共知。柯达公司取得如此骄人的成绩，与他的创始人乔治·伊士曼是密不可分的。
乔治·伊士曼认为，公司的许多设想和问题，都可以从员工的意见中得到反映和解答。为了收集员工的意见，他设立了建议箱，这是美国企业界的一项首创。公司里的任何人，不管是白领工人还是蓝领工人，都可以把自己对公司某一环节或全面的战略性改进意见写下来，投入建议箱。公司指定专职的经理负责处理这些建议。被采纳的建议，如果可以替公司省钱，公司将提取前两年节省金额的15%作为奖金；如果可以研发一种新产品上市，奖金是第一年销售额的3%；如果未被采纳，也会收到公司的书面解释函。建议都被记入本人的考核表格，作为提升的依据之一。
柯达公司的“建议箱”制度从1898年开始实施，一直坚持到现在。第一个给公司提建议的是一个普通工人，他的建议是软片室应该有人负责擦洗玻璃。很快，这位工人的建议得到20美元的奖励。
自设立建议箱100多年来，柯达公司共采纳员工所提的70多万个建议，付出奖金达2000万美元。这些建议减少了大量耗财费力的文牍工作，更新了庞大的设备，并且堵塞了无数个工作的小漏洞。
例如，公司原来打算耗资50万美元兴建包括一座大楼在内的设施来改进装置机的安全操作系统。可是，一个叫贝金汉的工人提出一项建议，不用兴建大楼，只需花5000美元就可以办到。后来，他的详细计划被采纳，贝金汉为此获得了5万美元的奖金。
老夫子点评：
乔治·伊士曼重视员工对工作的看法，并积极采纳员工提出的合理建议。在员工充分发挥主动性和创造性的情况下，公司管理层就能集思广益，凝聚公司全体人员的智慧，做出正确高效的决策。日常处事也是这样，要善于倾听各方面的意见，集思广益，博采众长；善于团结协作，凝聚力量，调动各方面的积极因素。
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故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。
——《鬼谷子·本经阴符七篇》
所以，要使心术真诚，信守人的天性，而不随意为外界所同化，等待对方诚心诚意地与我方相互交换意见，这样，双方才能彼此接受。