子墨子言曰：“江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。”（语出《墨子·亲士》）江河不拒绝小溪流入，因此能让自己的水量增大。圣人不推辞事情，能接受别人的意见，所以能成为天下的大才。
金无足赤，人无完人，每个人都有自己的优点和缺点，所以，当别人以他们的优点来指出我们的不足时，我们就应该正确面对，虚心接受、采纳，这样才能不断完善自己，提高自己。
江河不恶小谷之满己也
——《墨子·亲士》
子墨子言曰：“江河之水，非一源之水也。千镒之裘，非一狐之白也。夫恶有同方取不取同而已者乎？”
──语出《墨子·亲士》
墨子认为，江河不拒绝小溪流入，因此能让自己的水量不断增大。圣人能接受别人的意见，所以能成为天下的大才。
然而，2000多年后的今天，仍有很多人与墨子的观点背道而驰。
这些人往往喜欢沉浸在自己狭小的空间中，沾沾自喜，总认为自己是完美的。他们对别人的意见、建议、批评最直接的反应就是排斥、抵制和拒绝。这种以自我为中心的为人处世方式，显然阻碍了与别人的正常交流和沟通，不利于自己的进步和提高。这些人应该从墨子和他的弟子耕柱的一番对话中汲取教训。
耕柱是一代宗师墨子的得意门生，不过，他老是受到墨子的责骂。有一次，墨子又责备了耕柱，耕柱觉得自己非常委屈，因为在许多门生之中，自己被公认为最优秀的，但又偏偏遭到墨子的指责最多，让他感觉很没面子。
一天，耕柱愤愤不平地问墨子：“老师，难道在这么多学生当中，我就是如此的差劲，以至于要时常遭您老人家责骂吗？”
墨子听后反问道：“假设我现在要上太行山，依你看，我应该用良马来拉车，还是用老牛来拖车？”
耕柱回答说：“再笨的人也知道要用良马来拉车。”
墨子又问：“那么，为什么不用老牛呢？”
耕柱回答说：“理由非常简单，因为良马足以担负重任，值得驱遣。”
墨子说：“你答得很好，我之所以时常责骂你，也是因为你能够担负重任，值得我一再地教导与匡正你。”
以上墨子的这个故事，其实也是虚心接受别人意见的更进一步的要求，即变被动为主动，虚心向别人求教。
一个人在某些问题上处理不当时，如果有人向他指出他的缺陷和不足，不管这个人对此抱什么态度，接不接受，采不采纳，应该说这个人都是幸运的，因为至少他已经有了一个改正的机会。但当一个人犯错误，同时他周围的人任由他犯错误而不闻不问时，那么他是很不幸的，因为他正陶醉在自以为是的错误里而浑然不知。
因此，一方面，在有意见、建议和批评时，我们要正确面对，虚心接受和采纳，另一方面，其他人没有对我们提出相关的意见、建议甚至批评时，我们更应该主动去寻求别人的意见。仁者见仁，智者见智，博采百家之长，这样才有利于我们正确地面对问题和处理问题。
吃古通今
三峡大坝截流成功时，记者向两院院士、三峡工程开发总公司技术委员会主任潘家铮提问：“谁对三峡工程的贡献最大？”潘家铮回答说：“那些反对三峡工程和提出了许多不同意见的人贡献最大。”潘家铮认为，持反对意见者从国力能否承受、移民如何安置、生态怎样保护、文物怎么保留等方面提出了一系列问题，使决策者不得不进行充分讨论，以解决一个又一个“不可行”问题。当这些“不可行”被一个个解决后，真正科学的决策也便产生了。“反对意见和不同意见”的价值和贡献也就在这里。
据介绍，在国外，为了避免工程留下遗憾，往往首先要对设计方案及规划进行批判，且由专业群体来操作。这种前置性批判，并不都是“全盘否定”，而是从各个角度提出质疑，使方案和规划更完善。反对性意见也好，不同意见也好，都是另一种判断，另一种思路，对主导性意见是有益补充。大量事实证明，好决策往往是以前置性冲突意见为基础，而不是从“众口一词”中来。三峡工程为此做了最好的诠释。
老夫子点评：
虚心使人进步，骄傲使人落后。伟人往往清楚地知道他们的优点，看出他们的过人之处，但他们绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们就越认识到自己的不足。当别人指出他们的不足时，他们都能谦虚地面对。这就是他们能不断提升自我，成就伟业的原因。
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江河之水，非一源之水也。千镒之裘，非一狐之白也。夫恶有同方取不取同而已者乎？
──《墨子·亲士》
江河里的水，不是从同一水源流下的；价值千金的狐白裘，不是从一只狐狸腋下集成的。哪里有与自己相同的意见才采纳，与自己不同的意见就不采纳的道理呢？
良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
──《墨子·亲士》
良弓不容易张开，但可以射得高射得深；良马不容易乘坐，但可以载得重行得远；好的人才不容易驾驭，但可以使国君受人尊重。