书城艺术演员自我修养(第二部)
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第40章 道德与纪律(2)

“我不明白,为什么俄国人搞特殊,总是操心自己家里那些不愉快的事,并用自己的痛苦去破坏他们周围人的心情?”阿尔卡季·尼古拉耶维奇困惑地说道,“所有文明国家都认为这是有失体面的、没有教养的标志。而我们却想把这看作是‘认识深刻的俄国人心’的标志。真够庸俗的!”托尔佐夫坦诚而气愤地说道,“不是,不是,就不是!大家现在,而且永远要记住,当着别人的面翻弄自己的脏内衣就是没有教养。由此可以判断,这个人缺乏自制力、不尊重他人、自私自利、道德败坏、习惯恶劣,”阿尔卡季·尼古拉耶维奇激动地说道,“应该彻底抵制自我悲叹和自暴自弃。与人交际时应该像美国人那样微笑。他们不喜欢紧锁的双眉。就算哭和发愁那也要在家里或是在暗地里,而在别人面前则要表现得精神饱满、快乐而无忧。大家应该在自己身上培养这种原则。”托尔佐夫坚决主张道。

“我们也愿意这样做,但是如何才能做到呢?”学生们疑惑地问。

“要多想想别人,少想想自己。要关心大家的心情和共同的事业,而不要只想着自己的事,到时你们自己也会感觉良好的。”阿尔卡季·尼古拉耶维奇建议道。

“如果剧院全体这三百来号人中的每个人都把精神饱满的情绪带到剧院来,那这甚至能治好最严重的忧郁症患者,”阿尔卡季·尼古拉耶维奇继续劝说道,“下面哪种方式更好:是反复自我反省并纠缠于各种不愉快的事更好呢,还是在剧院里借助这三百来人的帮助、通过集体的努力放弃自我悲叹并投身于自己喜爱的事业好呢?

“哪种人更自由,是那种一直力求使自己免受压迫的人呢,还是那种忘我地关心他人自由的人呢?如果所有人都这么做的话,那么最后的结果将是全人类都会成为我个人自由的保护者。”

“怎么会是这样呢?”维云佐夫表示不理解。

“这有什么不明白的?”阿尔卡季·尼古拉耶维奇惊讶地说道,“如果有一百个人,其中九十九个人都关心集体的自由,就是说也包括我的自由,那么我,也就是那第一百个人就会很好地生活在这个世界上。但如果所有那九十九个人都只考虑自己的个人自由,并且会为此而压制他人,其中也包括我在内,那么为了维护我的个人自由,我可能就不得不独自一人与那九十九个利己主义者进行斗争了。由于只关心自己的自由,他们还可能会同时违心地压制到我的个人独立性。在我们的表演事业当中情况同样如此。但愿不只是您一个人,而是剧院这个大家庭里的所有成员都在考虑如何能令您在剧院里生活得好。那时就会形成一种有利的氛围,它能够帮助您克服掉不佳的心绪,并迫使您忘掉生活中的种种不快。在这样的环境当中您工作起来也会比较轻松。

“我用自己的话把这种对工作的准备和这种饱满的精神状态叫作工作前状态。应该始终带着这种状态来剧院。

“正如你们所知道的那样,我们需要秩序、纪律、道德等并不仅仅是为了建立一个工作的综合体系,而主要是为了实现我们的艺术和创作的审美目标。

“建立工作前状态的首要条件就是要践行一个口号,即‘要爱自己心中的艺术,不要爱艺术中的自己’。所以你们首先应该关心的是要在剧院里给你们的艺术创造一个良好的环境。”

“在剧院里建立秩序和正确合理氛围的进一步措施之一,便是巩固那些由于某种原因而可能成为工作领导的人的威信。

“在还没决定选谁当领导和还没有进行任命时,我们可以针对某位领导岗位候选人而进行争辩、斗争和表示反对。但是一旦这个人已经成了一项工作或一个部门的领导了,那么为了这项工作的利益和您个人的利益考虑,您无论如何都要去支持这位新任的领导。并且这个领导越弱,就越是需要支持。因为如果被任命的这位领导没有威信的话,那么整项工作的动力中心就会陷入瘫痪。

您自己想想看,一项集体事业,如果它没有一个来推动和安排总体工作的发起人的话,那会导致什么结果?

“在这方面我们应该向德国人学习。如果他们当中没有合适的、当之无愧的人选能被任命为某项工作的领导时——他们就会想出来一个。他们会选出一个当时最合适的人选,让他坐到这个领导位置上去,而他们自己则会以集体的力量来托起这个领导的宝座,并维护坐在上面的人的权威。如果需要,他们会提示他如何行事,暗中给他提一些建议。即使完全失败了,德国人也不会因此而抛下这位辜负众望的领导,而是会非常慎重地对待是否撤销他们错误推举的这位领导职务的问题。因为在侮辱他的同时,这些推选他的人也是在侮辱自己。但是,如果被选为领导的这个人开始自高自大起来,并且危害了工作的进行,那很快大家就会一致同意撤他的职。而谁要是突然想要固执己见、逆众人而行的话,那他就会遭殃。

“这与在我们俄罗斯所发生的情况很不一样。我们,恰恰相反,却喜欢侮辱和贬低那些我们自己推崇过的人,喜欢破坏他们的威信。要是某位有才能的人越过我们取得了一个很高的职位,或者他在某些方面超越了一般水平,那我们所有人就会共同想办法给他当头一棒,而且同时还振振有词:‘看你还敢不敢往上爬,看你还敢不敢往前钻,好出风头的家伙。’多少有才能的和我们所需要的人才就这么消失了。只有少数人能够冲破这一切而获得大家的承认和敬重。

然而那些把我们控制在手里的无耻之徒却总是能走鸿运。而我们也就只能在暗地里发发牢骚,只能忍耐,因为我们很难找到志同道合的人,很难并且害怕打倒令我们胆怯的那些人。

“在许多剧院当中,除去一些个别的、为数不多的例外情况,这种现象表现得尤为明显。为了在众多男演员、女演员和导演当中占取优势地位而进行争斗,因为同事取得的成绩而产生妒忌,按照薪水多少和角色类型而将人划分成不同等级等等,这些现象在我们的表演事业当中根深蒂固,并已经成为它的一大祸害。

“我们往往使用各种漂亮的词汇,如‘良性竞争’等来掩饰我们的虚荣、忌妒和各种诡计。但是透过它们,演员幕后那种恶劣的忌妒之心和阴谋诡计总会不断地散发出恶毒的气息,毒化着剧院的环境。

“由于害怕竞争或是由于庸俗的忌妒心作怪,演员们往往极端仇视所有刚刚加入剧院这个大家庭的人。如果这些人能够经受住考验,那就是他们的运气了。但是这其中有多少人由于恐惧、失掉自信而最终在剧院里遭到毁灭啊。

“在这种情况下,演员很像是中学生,他们同样会让每个刚入学的新生通过他们的测试。

“这种心理和野兽的心理太像了。

“我曾有机会坐在一个地方城市的阳台上观察狗的生活状况。它们同样有自己的生活环境,有自己顽强护卫的地盘。如果有某个陌生的狗胆敢越过一定的界线,那它就将遭遇这个地方一群狗的挑战。如果这只闯进来的狗成功地进行了自卫,那它就会获得认可,并最终留下来。不然的话,它就会被弄得遍体鳞伤乃至残废,然后从这块不属于自己而属于那些和它一样但有权活在这个世上的生灵们的地盘逃之夭夭。

“这种野兽才有的心理演员们应该引以为耻,除了几个剧院之外,它几乎在所有剧院的演员中存在,我们应该首先祛除的正是这种心理。

“这种心理不仅在新演员中十分强烈,就是在那些老的基干演员当中也占据优势。

“例如,我曾经看到过这样一个场景:两位著名的女演员在舞台的入口前相遇,然后就开始对骂,不管是在台上还是在台下她俩都骂个不停,那骂人的话恐怕让市场上的女摊贩听了都会自叹不如。

“我还曾见过两位著名的天才演员,他们提出要求,说是不要让他们从同一个门或是同一个侧幕上场。

“我还听说有一位著名的男首席演员和一位女首席演员,他们已经很多年彼此不说话了,排练时他们不直接交谈,而是通过导演来传话。

“‘请这么告诉那个女演员,’男主演说道,‘就说她在胡说八道。’

“‘请转告那个男演员,’女主演向导演说道,‘就说他是个没有教养的家伙。’

“为什么这些有才能的人要玷污这种同样是他们自己开创的这美好的事业呢?就为了那些他们曾遭受过的个人的琐碎而又微不足道的委屈和误解吗?

“可见,那些不善于及时战胜自己恶劣天性的演员可以堕落和自我毒化到何种程度。

“但愿这对你们来说能成为一种警告和借鉴。”

“在剧院里常常会看到这样的现象:对导演和领导提出要求最多的往往是那些本领和知识最差的年轻人。

“他们想要和最优秀的人一起工作,却不能容忍那些不能和他们一起创造奇迹的人的缺点和弱点。

“可是,对于这些新演员来说,这种要求是多么没有理由啊。

“看起来,这些年轻演员似乎还有需要学习的东西。他们可以向任何一个稍微有点才能和经验的人学习。他们可以从每一个这样的人那里借鉴到和了解到很多东西。为此需要他们自己学会辨别和采撷那些他们所需要的和对他们来说重要的东西。

“所以不能吹毛求疵,要抛下成见,更加注意听取比您有经验的人向您传授的东西,就算是他们没什么才能。

“要善于抓住对自己有益的东西。

“缺点容易学,可是优点就难学了。

“绝大部分演员深信,只有在排练的时候才需要努力,而在家里则可以休息。

“而实际并非如此。排练时我们仅能发现一些问题,而这些问题是需要我们在家里通过进一步训练来解决的。

“因此我信不过那些排练时一直闲聊,既不做笔记,也不制定家庭训练计划的人。他们总保证说自己不用笔记就能记住一切。

“得啦!难道我还不知道吗,把所有东西都记住是不可能的。首先,因为导演会说相当多重要而琐碎的细节问题,任何大脑都不可能一下子记住;其次,因为它涉及到的不是某些确定的实例,大多数情况下排练时详细分析的都是那些保留在情绪激昂的记忆之中的感觉。要想了解、弄懂并记住这些感觉,就得找到合适的词汇、语句、例子,某种描述性的或其他某种提示性的表达法,以便我们通过它们的帮助来唤起和确定此处讲的那种感觉。在将这种感觉从内心里找到并提取出来之前,必须要在家里对之进行长时间的思考。这是一项艰巨的任务,它需要演员具有非常集中的注意力,而且不仅在家工作时如此,排练过程中领会导演的说明时同样应该努力集中注意力。

“我们导演,比任何人都清楚那些注意力不集中的演员们的保证有多大价值。因此我们很有必要用同样的话对他们进行提醒和重复。

“个别人对集体工作所持的这种态度是集体事业发展的一个巨大障碍。少数服从多数。因此应该培养出正确的艺术道德和纪律。

“艺术道德和纪律会迫使演员在家里为每一场排练好好做准备。如果导演不得不重复已经解释过的东西,那就要让演员们在整个集体面前感到羞愧和负罪感。绝对不能忘了导演所做的那些说明。可以不马上掌握它们,可以为了学习它们再重新对之进行回顾,但是不能让它们从一只耳朵进来,马上又从另一只耳朵出去。那可就是在剧院全体工作人员面前犯罪了。

“然而,要想避免这个错误,演员就得学会独立地在家里研究角色。这不是一件容易的事,它需要你们在学习期间好好地、彻底地对之进行领会。此时我可以不慌不忙地、详详细细地给你们讲如何做这项工作,但是排练时就不可以冒着将排练变成上课的危险而去回顾它了。以后,在剧院里向你们提出的要求将与此时、与我们在学校里所提出的要求完全不同,要严格得多。大家要记住这点,并为此做好准备。”

“我还想起了一个演员常犯的错误,这种错误在我们的排练实践过程中经常可以遇到。

“问题在于,许多演员对本职工作十分不自觉,排练时他们只关注那些直接与其所扮演角色有关的意见。而那些他们没有参演的场景和幕次则会被他们完全忽视。

“不要忘记,一切东西都应该为演员所考虑和关心,这其中既包括与其自身角色有关的东西,也包括与整个剧本有关的东西。

“此外,导演讲的许多东西,包括剧本的精神实质、作者才能的特点、剧本的表现手法和它的表演风格等,与所有表演者都有关系。不可能单独为每个人把这些同样的东西都重复一遍。演员自己应该关注所有与整个剧本有关的东西,并和所有人一起深入剧本,对整个剧本,而不仅只是对个人的一个角色,从整体上进行研究和领悟。”

“群众场景的排练要求具有非常特别的严厉制度和纪律。这样说吧,为此应该制定一个专门的‘军事条例’。而且这是可以理解的。因为一个导演往往不得不管理一群人,而且很多时候一个场景里就会达到数百人。如果没有军队式的严厉制度可能有秩序吗?

“仅仅想一下,如果导演没能把所有缰绳都抓在手里的话,会产生什么后果。假设只有一次迟到或者缺席,只有一条没有被记下来的导演的说明,只有一名在需要深入理解和倾听的时候闲聊的参演人员;如果再将这种自由散漫与人群的总数相乘,同时,再假设人群中的每个人每次排练期间只会犯一次威胁集体工作的危险错误,而其结果就必会造成演出进程的多次延迟,延迟之后就会重复排演同样的内容而挑战人的忍耐极限,此外,还会造成不必要的时间消耗,而这又会令所有那些忠于职守的人疲惫不堪。

“这还能让人忍受吗?

“与此同时,不要忘了,群众场景排练本身无论是对表演者自身来说,还是对主持排练的导演来说都是非常累人的。因此大家都希望这种排练不要拖得时间太长,而要有高效率。为此需要有最为严格的纪律,演员必须提前对自己进行培养和训练才能满足它的要求。在‘军事条例’的制度下,每个过失的严重性都会被放大好几倍,对它的处分也会相应地严厉好几倍。否则的话就会发生下面的情况。

“假设正在排练一个暴动的场景,所有参演人员都得喊破嗓子、使劲卖力气、大量奔走才行,都得弄得很疲劳。一切进行得都很顺利,但是有几个曾经缺席排练、迟到或漫不经心的人把整个事情都给搞砸了。因为他们,所有人都得吃苦头。但愿不单单是导演会提出他们的要求,但愿所有参演人员都去要求那些漫不经心的人能够遵守规定、集中注意力。集体的要求比一个导演的责备和处分要有震慑力得多,也要有效得多。”