皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。
“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝廷的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝廷的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。
胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。
萧红’近代最伟大的女作家’却饱受了人世间的一切悲苦一亲人逝世’家族歧视’爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汩汩流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注人了清泉’注人了活力。
他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生，不同的经历’却共同昭示了一个道理一细雨未必看不见’闲花未必听无声。
相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。
细雨一定看得见，闲花定然听有声。
点评
本文观点鲜明，立意深刻，论证到位，李白、纳兰容若、萧红等事例使议论充实有力。句式整齐而有文采，排比、整句、对句的使用，亦使本文增色不少。行文自然流畅，字里行间引
人深思。
满分作文4
雨润万物，馨香满天
北京考生
初春时节，绵绵的细雨纷纷扬扬地散落人间，飘零的花瓣也悄然地零落成泥。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。这一切真的归于沉寂了吗？君不见细雨过后滋润万物，一片生机盎然；君不见闲花飘零馨香满天，化作春泥更护花。
时间的巨轮隆隆碾过，在历史的厚重中留下了一行行车辙。我于那泥土微湿的痕迹中看到了那泥水化成的细雨，滋润万物；又于那浸润清香的泥土上看到一行娇小的脚印，记录有人穿着秀美的花鞋从这里走过。
你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你身败名裂，辘辘南行的车轮碾碎了你峨冠博带的梦。
然而，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，办了学，放了奴婢，在这片蛮荒之地赢造出一片绮丽的风景。
你以一带罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。
一纸诏书，汉匈和亲，令多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有你一柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保家卫国的重担。
别长安，出潼关，江南再难见。站在明月初升的祁连山上，你无怨无悔地将抱着琵琶的如花身影投向大漠，许下誓言：愿保汉匈百年好，直至“独留青冢向黄昏”。
你将韶华容颜，化身为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生’在你身后是一片手足和睦，国泰民安，是大漠中一曲旷远的胡笳音，闲花落地听无声’化作春泥更护花。
世间成物便是在这种循环往复中生生不息，繁衍万代。片言居要，百意烛照。细雨虽然渺小而无形，但它在滋润万物的过程中被吸引，得到了永生；繁花在落地之后虽淡去了雍容华贵，但却在化作春涨更护花的奉献中得到了重生。
愿生命的大河生生不息，愿人生的鲜花长开不败。
点评
本文采用第二人称，写得亲切自然。作者将“你”的名字省去，而“你”是谁’读者却可一目了然，这种写作手法十分巧妙。若干个“你”组成的论据颇有“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的特点。全文语言出彩，引用、设问、排比、对句，整散结合，语言功底较深。
满分作文5
无声的经典
北京考生
你是否读过这样的名句：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。这是唐诗中的经典名句。亦如诗句本身’经典的东西就像细雨湿衣’好似闲花落地’在一片宁谧中打动人心’拨动心弦！在这个“速食”文化，“快餐”文化当道的聒噪的社会里，我们是否应该换上一份安然恬淡的心境，来呼唤无声的经典？
无声的经典，它不靠浮华的表面吸引眼球而是用潜在的魅力打动人心。韩国的言情小说’颓废的网络文学’千篇一律的校园散文，令人眼花缭乱的武侠志怪’它们林林总总地占据着书店的各个角落。人们争抢着去买、去读，紧紧跟随着潮流的脚步。然而在这片虚华的背后呢？却是掩饰不住的空洞和空泛。
经典的书籍躺在书店的一隅，无声而静默地等待着人们的光顾。信手翻开一本本古典诗词’经典的力量无声地抓住你的心灵：岳飞的“八千里路云和月”是豪迈者的气魄；李白的“天生我材必有用”是自信者的不羁；柳永的“杨柳岸，晓风残月”是婉约者的柔情；欧阳修的“泪眼问花花不语”是相思者的哀怨……经典，在历史的长河中无声地流淌，用流行所无法企及的宁静的力量熏陶渐染了一代又一代人，用内在的魅力给予人们享受与思考。
无声的经典，它不靠时下的潮流彰显美丽，而是用内在的价值守住一份永恒。经典的画作没有漫画那般唯美绚丽，却在朴实的画面中启迪人们思考；经典的画作，没有照片那般真实精致’却在宁静中给人别样的享受。
它们静静地悬挂在美术馆墙壁上的玻璃罩内，等待着与你的目光相遇。拉斐尔的《吻》是爱情的献礼；波提切利的《圣母》是亲情的温馨；梵·高的《向日葵》是大自然的勃勃生机； 达·芬奇的《最后的晚餐》是心灵的洗礼……经典，不需要潮流作衬，它们无声地感染着人们的思想！荡涤着人们的心灵，拥有永恒的力量。
无声的经典，像是剥开石榴时往外散的透明果实，落在你最不在意的脚边。被阳光晒成褪色却始终青涩的粉红’重拾起进，生命温暖如昔。于是我们呼唤！呼唤“细雨湿衣’闲花落地”般无声的经典。
点评
本文精选了一个小切入点无声的经典，令人拍案叫绝。“学习经典，研读名着”是时下较为热门的话题，作者以此为切入点，可谓有心人。全文内容充实丰满，众多作家的作品，经过作者的组织，易于打动阅卷老师。文章多处运用了排比、比喻，文采斐然。
满分作文6
天道无言
北京考生
大海油涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，纵然仰望苍穹！高声呼啸，万籁星辰，夫子云：天何言哉？
生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界？
也许东坡读懂了。
于是’天地间突兀出这样的身影’手把竹杖’在云深水影里’一人’孑然于宦海之外’用心做着自己的烹调。与己乐，与民乐，与山水乐。顾盼间，感悟于天地，颂明月诗，歌窈窕章，何其自由无碍！
所以，开始懂得了东坡，懂得了那远离喧哗的恬淡，甚至进而感知“闲花落地听无声”，多么潇洒，何等无求……
东来抒啸’采菊而见南山’陶渊明不也如此；还有那梅妻鹤子之主’采药童子之师；难道不都是超然物外的达者吗？
漫漫红尘外，飘飘天地间，隐者无求，遁乎山水之中，自悟一种清凉，自守一份安逸。
这或许就是昔人爱惜文字，却总爱赞颂隐士的原因吧！可是，终止于一个隐士，真正就像那闲花了吗？又真正领悟了大自然无言的真谛吗？
贤者爱出世，却不知怀出世之心人世。
千百年前，孔圣人不够旷达吗？然而，他不结束生命于山林，而羽化于三千弟子之间。
这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗？这便是自然之道，他不是执着讨好什么，也无需刻意回避什么，他是安然不动，照观宇宙的沉稳无息。
佛云：万花丛中过，片叶不沾身。胸怀空空，却留有万花出香。难怪老庄不知是蝶化人，还是人化蝶，笑对万物，原来，他已经与万类和合，体悟了天地本无所有，却又含蕴一切的物我真相。
难怪他的妻子去世，老庄鼓盆而歌。那不正是高唱闲花无声落地，回归自然的圣歌吗？
细雨湿衣不见’闲花落地无声，来自于自然，归于自然。
人也应该与自然相映，花开时，烂漫春天，留香百世；花落时，无声无息，安详长眠。这不就是自然，是天道，是至高的真理吗？
人来与万物共生，生于自然，长于自然，归于自然。天道无言，人道亦无所求。不求一切，更不求逃避一切。
简简单单’平平淡淡’真真切切，与日月合光，与天地同德！
点评
本文语言功底颇为深厚准确、得体、生动、形象的语言，使文章极为出彩。全文议论自然，梶梶动听，却深刻而有力。各种文化知识，作者信手拈来，于细微处充分展现了作者的知识积累，使人敬佩。
高考回放
命题作文：“有句话常挂在嘴边”除诗歌外题材不限。
考场满分作文及点评
满分作文1
有句话常挂在嘴边
天津考生
有句话常挂在嘴边：严于律己，宽以待人。
“严于律己”即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫子曾教导弟子“三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，说的就是此意。
对做学问者来说！严于律己的精神必不可少。纵观历史！凡学有所成者莫不深知此理。
古时学者悬梁剌股’囊荧映雪’故有纵横捭阖之才’经纶世务之智；王右军临池练字’在池中洗笔！竟染黑了一池水！故后有“书圣”美誉。其精益求精！严于律己的决心意志着实令人敬佩。也正因为这种精神，成就了一代又一代经世济国之才。
对修养自身者而言，严于律己更显得尤为重要。儒家朱熹强调“吾日三省吾身”，不断检视自己的行为。法家荀况同样也说过“君子博学而日参省乎己，则知名而行无过矣”。可见反躬自省，严于律己对加强自身修养的重要性。
以此看来，严于律己可达到不断完善自己，以至于“随心所欲不逾矩”的境界。“宽以待人”即宽容地对待别人，多发掘欣赏别人的优点。只有如此，才能发字内心地热爱民众，即儒家所提倡的“仁”，和墨家所阐释的“兼爱”。
孔子将“恕”归结为儒家要义之一，劝说人们原谅他人的过错，包容他人的缺点。我们身边经常有这样的人，今天抱怨这个人太小气，明天又说那个人目中无人，以至于弄得人际关系紧张。因为他不懂得宽恕别人，看人只看到别人身上的缺点，当然就无人可人其眼。
试问天下又有谁是十全十美的吗？经常义正词严地指责别人难道就能说明你身上缺点很少？恐怕事实恰好相反。
进一步来说，如果一个人经常欣赏别人的优点，那么在他眼里则天下无一人不可爱，又哪会心生怨恨呢？东坡流放岭南之时，曾与化外人比邻而居。但他看不到他们的粗鲁，而只看到他们的豪放和不拘小节；看不到他们的不知礼仪，而只看到他们的自然率真。故虽生活艰苦而能得邻里多方援助，结交到不少好友。所以懂得欣赏别人的人总是乐观愉快，兼怀仁爱之心。
“宽以待人”是最好的为人处世之道，它令人旷达无忧。
“严于律己，宽以待人”一言治学修身，一言善处人际，人生三昧尽在其中。如此金玉良言不止应常挂于嘴边，更应反复思量，定能从中获益良多。
点评
本文中心明确，紧扣“严于律己，宽以待人”这句话来展开议论。文中分别对“严于律己”和“宽以待人”做出解释，在阐述为什么要“严于律己”时，从做学问、修养两方面进行分析；在阐述为什么要“宽以待人”时，从孔子的“恕”引发自己的观点，透过现象看本质，较为深刻。全文布局合理，结构严谨，论述充分。
满分作文2
有句话常挂嘴边
天津考生
“我怎么这么倒霉呢！”
这是有些人在生活不顺、事业受挫、人际关系紧张、意外遭受打击等等不如意后常挂在嘴边的一句话。
“我怎么这么倒霉呢”，言外之意很丰富：一，我本不应该有这些不如意，但却偏偏让我赶上了，倒霉！二，别人遇到这些事往往会逢凶化吉、转危为安，而我却屋漏偏逢连阴雨，霉上加霉！于是捶胸顿足、呼天抢地、怨天尤人，好像自己是天底下第一大窦娥似的。
生活中，谁都不可能总是一帆风顺，“月有阴晴圆缺”，工作上出了点儿差错，家庭上荡几个漩涡，闯红灯被扣分罚款，逛商场买到了伪劣产品，走在大街上被无赖纠缠，到机关办事被抢白勒索，等等。事儿发生了，吐一吐苦水，抱怨两三声，对着苍天高喊“我怎么那么倒霉呢”，舒缓一下内心的紧张，获得暂时的心理平衡，未尝不是一个好的办法。但若沉湎于“我怎么那么倒霉呢”的漩涡中不能自拔，我认为是一种很危险的情绪：轻者，情绪处于一种非常态的场中，没心思工作，没精神享受生活，这会影响自己的生命质量，还会影响自己的家庭、朋友、同事；重者，任这种失衡的情绪繁衍、泛滥，可能会对他人、对社会产生无名的敌意，冲动之下还可能做出不理智的事，危害他人，也害自己。所以，我要奉劝这些人：喊“我怎么这么倒霉呢”一定要适可而止，该刹车时必须刹车。
心理平静下来，换一个角度看问题：工作出差错是谁的责任？如果是别人的原因，想一想是有意还是无心之失？如果是自己的原因，想一想该怎么补救。闯红灯被扣分罚款，是不是理所应当？买了伪劣产品，应该怎样去维护自己的权利？被无赖纠缠，应该怎么与之斗智斗勇？遭“衙役”冷眼，要想想该如何挺直“主人”的腰板……少一些抱怨，多一些争取；少一些牢骚，多一些阳光笑脸，那样的话，挂在嘴边的将不再是“我怎么这么倒霉呢”，而是“我怎么这么勇敢、大度、幸运呢”。
换一种思维，就应了那句常被某些人挂在嘴边的广告词：“原来生活可以更美的！”
点评
面对“生活不顺、事业受挫，人际关系紧张、意外遭遇打击等等不如意”，有人抱怨，有人勇敢面对，你会怎么办？本文给了我们答案。作者选取了一句我们经常能听见的比较消极的话“我怎么这么倒霉呢”为写作对象，与众不同，很有新意，具有创新意识。全文条理清晰，语言流畅，论说严密。