此心药治疗的心病者：
偏扏着、狭隘者、牛角尖学者、欲成大事、治学者等。
心有多大，舞台就有多大。
互相宽容的朋友，一定百年同舟；
互相宽容的夫妻，一定百年共枕；
互相宽容的世界，一定和平美丽。?
容人是一种美德，是一种思想修为，更是一种高尚的品德。一个人越能够容人之攻——对别人不妥的讥讽之词不计较；容人之长——对别人的优点虚心学习；容人之短——对别人的缺点正确看待；容人之过——对别人的错误不记旧账，其包容心愈大，成就的事业也就愈大。所以，要想成为一个伟大的人，必须有容人的雅量。反过来讲，只有自己能容人，别人才能容自己。
大画家齐白石一次在北平街头看到有人署名自己的假画，他仔细看那些赝品，居然很有章法，于是乎他就收了这个小贩做了徒弟。
有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦。于是，有一天早晨，他派徒弟去取一些盐回来。当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里，然后喝下去，并问他味道如何。
徒弟吐了出来，说：“很苦。”
师傅笑着让徒弟带着一些盐，跟着他一起去湖边。
他们一路上没有说话。来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点儿湖水。”
徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”
徒弟回答：“很清凉。”
师傅问：“尝到咸味了吗？”
徒弟说：“没有。”
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的痛苦如同这些盐，有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以，当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”
人生最大的智慧是心理的宽度。在这个复杂的社会上要想获得智慧，有一个最基本的品质，那就是心要尽量的宽广。
现实是狭窄的，时间一长，我们的心在不知不觉中也被同化，被填满了垃圾。现代城市是一种紧逼的生存形式。高楼让人失去抬头的意义，狭巷让人心情压抑，工作让人陷入其中，人生总是在狭窄的某个环节上自吊自杀，再加上数不清的约束，数不清的责任义务，如此一来，天长日久，人不变成神精才怪呢。就算没那么严重，人们的才智几近窒息这是很普遍的。因此，外出是一种迫切的需要。每隔一段时间，都一定要外出散散心，“放放疯”。外出就是“放疯”，外出就是清洗心灵垃圾，外出就是建筑生命新能源。如果能于节假日与闲云野鹤，与绿林清泉聚会，把魂儿交给自然界清洗、涵融一下，实在是诗化情感，优化灵智的聪慧之举。人生应时常来一次心灵放牧，给心灵洗一洗澡。
我曾游历过世界的大山名川，无不对大海高山的博大佩服得五体投地。我想，人生智慧也一样。一个人的财富和命运绝不会超过他的思维宽度。一个没有宽度的人，必然是一个冲突不断、心烦意乱的人。大海之所以博大，就是因为它从不拒绝四面八方奔流而来的各种水流，有的浑浊，有的肮脏，有的臭不可闻，有的还有剧毒，但这对大海来说，都不要紧，都来吧，它都能宽容。如此博大的胸襟，自然造就的就是大海，而绝不是小沟，小溪，更不是清水澡堂。水太清则无鱼，人太清则无朋无徒。一个人只有宽容一切，他才会博大，才会丰富多彩。高山之所以高，是因它从不拒绝小草的低矮，泥土的肮脏，丛林的杂乱，顽石的丑陋，如果我们将石头搬走了，泥土冲刷了，丛林砍掉了，那么，高山还会成其为高山吗？
我十分赞同我的一个学生所说的。人生如海，一个人若真能做到“大肚能容，容天下难容之事”，则必然会“笑口常开，笑天下可笑之人。”
我常对学生们讲，千人千面，人各有不同。在人海中，的确有的人会陷害你，有的人会打击你，有的人对你阳奉阴违，各种不利的手段可能会全杀向你，叫你防不胜防。你若没有大海的宽容，高山的肩负力，你是很难撑得过来的。
其实，人活着，聪明也好，愚蠢也罢；有才也好，无才也罢，重要的是要有一颗“宽心”，人生自然就多了很多快乐。
落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。在漫漫的人生旅途中，对于一个心宽且有才华的人来说，一切的苦境、险阻、失败等等，都不过是人生对自己的另一种形式的馈赠并欣然接受。这是一种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。
懂得了这一点，我们才不至于苛求生活。懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁。一般认为，心宽是一种人生的态度，但从更深的层次看，心宽即是一种待人处事的思维方式。
常言道：不如意事十八九。既然一生中有那么多不如意的事要面对，那么，我们不得不找到一种方法来化解这些问题。
人无远虑，必须近忧。世界是一个相对的世界，问题也一样。要想解决目前的烦恼，你只要看向远处，往往就能烦恼顿失。假如你的目光看得太近，就会过分地关注今天的得失、高低、功过，我们会在人生的枝节上斤斤计较，从而流小家之气，流于平庸和令人讨厌。
你有没有想过，这太多的不公平里有80%是你自己造成的，你信不信？也许你不信，我们不妨多角度的再想一想。你能力强，但品质差，能被老板聘用吗？你学历高工龄长但劳而无功，老板能留下你就算不错了。你干得多回报少，只因为你刚进单位还在试用期……总之，只要分析一下你的抱怨，我们就会发现，你自身一定有问题。大多数时候，有问题的一定是你，而不是老板，也不是别的同事。
所以说，你所有的痛苦，所有的烦恼，所有的闷闷不乐，都是由于你看不开，想不开造成的。一个人若被眼前的美景所吸引，则难见山外青山楼外楼；一个人若被蝇头小利所困扰了，则难睹天外天，则难见窗外明月。人生短短几个秋，琐事何必缠不休。有酒堪醉直须醉，莫待无酒空把杯。常人的目光只关注眼前，只有杰出人士才会目光远大。所谓放眼寰球、气吞山河、指点江山，粪土名利之辈又岂是鼠目寸光之人。
面对逆境，有人牢骚，愤怒，从此不思进取，百无聊赖，有时颓废，消沉，甚至自甘堕落，也有的人却能处之泰然，豁达大度。
看开，看透不是消极暂忘，更不是破罐子破摔的无所谓，它是一种“世事洞明，人情练达”的明悟，是对人生世事变化规律的通透理解。苏轼云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是一种慨叹，但更是一种看透人生后的宁静。
总之，一个人不能在“看”字上修炼心境，他是必然苦恼一生的。我总结了“人生七看——烦恼要看开，名利要看轻，得失要看淡，恩怨要看破，是非要看清，世事要看透，明天要看好！”，请大家认真思考。
人生八苦，有些苦难是无法回避和改变的。惟一能改变就是心境。整个20世纪的心理学就说了一句话——改变心境，改变命运。佛家说，你的绝大多数痛苦皆来源于太执著。世界是一个动态的世界，一切都会改变的。老子说：暴雨不可能下一整天。人生苦在低潮中，自然很快就会回升。下面我还向大家介绍一首《半半歌》，我认为这首诗很有意思，值得玩味。《半半歌》为李密庵所作，且录之于下：
看破红法过半，半之受用无边。
半中岁月幽闲，半里乾坤展宽。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半闱经尘，半士半民烟眷。
半雅半俗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔产丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半丰半脸。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。
半思后代与沧田，半思阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
显然，这首歌诀是作者从生活的阅历中总结出来的，极富哲理和人生智慧。虽然个别词句显得消极一点，但总体上是教世人活得宽松、宽容、大度、豁达一些，要知明知暗、知进知退、知盈知亏、知得知足，这样才能活得有安乐、有情趣、有境界、有始终。细细品读把玩，大可省人喻世。
人生是个谜，是个难解的谜。有的人，潇洒度人生；有的人，消极混人生。其间的差异无非是能否看开看淡看透。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。
人生一世，荣与辱、得与失在所难免。有的人将得失荣辱深藏于心，有的人则因受宠而得意忘形，因受辱而愁眉不展。只有保持一颗平常心，才有可能看得开，才能做到宠辱不惊。宠辱不惊是看得开的高层次境界，它不是消极的回避，也不是看破红尘，而是远离名利、远离喧嚣的一种坦然，一种从容。
“看得开”是心理平衡的杠杆，并非消极看透人生。如果把人看得太透，从生到死，一览无余，生命就会变的毫无意义，甚至生和死都可以画等号了。那些自杀的人，大概就是生等同与死，才结束了自己的生命。
“看得开”有更深的含义。它决不以无所事事、无所作为为雅致，以自甘堕落，满不在乎为清高。无论在什么境况，什么痛苦面前，既不把名利作为惟一的精神支柱，也决不失去对理想的执著追求，对事业的满腔热忱，对生活的真挚热爱，对身边的美的细心品味。苏东坡光照千古的前后《赤壁赋》等绝唱写于最失意的黄州，而“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豪迈也出自不毛之地——正是这种始终不渝地热爱生活，关爱生命“看得开”，成就了一位集诗、词、散文于一体的文学史上的大家。
为君唱首“宽心歌”
随着开放的程度加深，随着全球化的扑面而来，我们每个人都将面临着与不同层次、不同见解、不同观点、不同主张、不同价值观的人打交道，你有可能同时会与日本人、美国人、非洲人做生意、交朋友、拍拖、谈恋爱、结婚。一个国际化的领导和员工，如果没有包容心，必将寸步难行；一个信息化条件下的生活者，如果没有包容心，必将冲突不断，烦恼多多！因为这个世界在世纪之交，由于信息的大量交合，突然冒出了太多的不理解，你如果不能及时理解这些不理解，不能及时消融这些不理解，你理解不了超女PK，理解不了无厘头，理解不了边沿爱情等等数以万计的全新观念，你无法宽容这一切，你就不会有一天的好日子过！
我是中国第一个系统研究心理空间与成功的学者，我对影响成功的100多个相关因素进行关联推理，推到最后，得出一个令我吃惊的因素——宽容。也就是说，宽容才是影响成功卓越的第一要素，才是人真正需要的第一智力。
我不太相信这一结论，于是，我用我所知道的事例来反证它是否正确。
中国20多年取得了如此大的成就，可追到总设计师邓小平那里，邓小平为什么要提出“改革、开放”这四个字？字典上有那么多字，而他为何独钟情于这四个字？我想了又想，他肯定是吃透了中华民族的历史及现状。不然，他为何要用“开放”来启动中华民族新一轮的“改革”呢？实践是检验真理的唯一标准，结果证明，邓小平是对的，开放是对的。
哪里有开放，哪里就有宽容。因为宽容是开放的心理基础，没有宽容，就不可能有真正的开放可言！
中国历史上，无论哪一次呈现出繁荣的局面，就一定是当局者在真正启用“宽容”二字。
我去过海尔集团，我仔细研究过海尔的成功，“海尔是海”还真是对的。从张瑞敏到每一个员工，从总部到每一个分部，我都能深切感受到海尔的博大与宽容。我去过蒙牛，我多次研究过牛根生，无论研究过多少次，都会得出同一结论——宽容成就一切。从关心员工，为仇人说话到捐股，从“钱聚人散，钱散人聚”到“蒙古牛、中国牛、世界牛”，都充分证明了蒙牛及牛根生的心理宽度。
为了证明我的结论是正确的，我又进一步研究了古今中外200多位成功卓越者的人生和500多家世界顶级企业，最后都得出了同一个结论：
宽容是最大的智慧！也就是说，一个人的成就决不会超过他的心理宽度！因此，我们必须牢记：一个人的心有多大，他的舞台就会有多大！人生最大的智慧是心理的宽度。在这个复杂的社会上要想获得智慧，有一个最基本的品质，那就是心要尽量的宽广。
而现实却恰恰相反，现实是狭窄的，时间一长，我们的心在不知不觉中也被同化，被填满了垃圾。现代城市是一种紧逼的生存形式。高楼让人失去抬头的意义，狭巷让人心情压抑，工作让人陷入其中，人生总是在狭窄的某个环节上自吊自杀，再加上数不清的约束，数不清的责任义务，如此一来，天长日久，人自然就变得越来越狭窄了。
我曾游历过世界的大山名川，无不对大海高山的博大佩服得五体投地。我想，人生的智慧也一样。一个人的财富和命运绝不会超过他的思维宽度。一个没有宽度的人，必然是一个冲突不断、心烦意乱的人。
大海之所以博大，就是因为它从不拒绝四面八方奔流而来的各种水流，有的浑浊，有的肮脏，有的臭不可闻，有的还有剧毒，但这对大海来说，都不要紧，都来吧，它都能宽容。如此博大的胸襟，自然造就的就是大海，而绝不是小沟，小溪，更不是清水澡堂。水太清则无鱼，人太清则无朋无徒。一个人只有宽容一切，他才会博大，才会丰富多彩。
高山之所以高，是因它从不拒绝小草的低矮，泥土的肮脏，丛林的杂乱，顽石的丑陋，如果我们将石头搬走了，泥土冲刷了，丛林砍掉了，那么，高山还会成其为高山吗？
生活也莫不如此，人生如海，一个人若真能做到“大肚能容，容天下难容之事”，则必然会“笑口常开，笑天下可笑之人。”
我常对学生讲，千人千面，人各有不同。在人海茫茫之中，的确有的人会陷害你，有的人会打击你，有的人对你阳逢阴违，各种不利的利箭可能都会全射向你，叫你防不胜防。你若没有大海的包容心，高山的肩负力，你是很难撑得过来的。
其实，人活着，聪明也好，愚蠢也罢；有才也好，无才也罢，重要的是要有一颗“包容心”，人生自然就会多出许多快乐。
今天，我们都不太缺知识和能力，我们最缺的就是包容心。你去观察，凡是那些有才能但心胸狭窄的人，他们的一生大都争斗不断。因为这种人总是视才傲物，总以为自己高人一筹而瞧不起别人。另外，他也看见不得别人强，看见不得别人过上好日子。因此，这种人就有必要唱唱下面这首《宽心歌》。
日出东海落西山，喜也一天，忧也一天。
遇事莫钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。
自食其力挣到钱，多也不嫌，少也不嫌。
荤素搭配日三餐，粗也香甜，细也香甜。
新旧衣衫都可穿，新也御寒，旧也御寒。
住房条件不攀比，宽也安眠，窄也安眠。
夫妻恩爱过日子，苦也心甘，甜也心甘。
面对忧愁巧处理，日也乐观，夜也乐观。
言虽浅意却深。这首“宽心歌”，人人都能读懂，但许多人都很难做得到，尤其是心狭而有才的人绝难做到。因为他们自恃有点才能，总是以一种不公平的眼光看待这个世界，无故地生出许多是非，平静的生活因为他们的出现而变得一地鸡毛，烦躁不堪。到头来，这样的人大多落得个“聪明反被聪明误”的下场。