通常把香象作为持物的本尊是香象菩萨。香象菩萨是贤劫千佛之一。“香”比喻遍行无挂碍，“象”比喻大力，因为香象菩萨遍行果地圆满，所以称为香象菩萨。香象菩萨的身体呈现白绿色，左手握着金刚拳放在腰间，右手持香象。
另外，把香象作持物的本尊还有大黑天、胜乐金刚、马头明王等。
作为持物，狮代表什么？
狮在佛经中也写作师子。狮子原本是百兽之王，佛陀是人中至尊，所以佛经中经常用狮子来比喻佛陀的无畏和伟大，佛陀也被称为是人狮子、释狮子，佛陀的座位被称作狮子座。
另外，因为狮子大多在黎明和傍晚时分嘶吼，声音听起来恢弘响亮，而佛陀用无畏音讲法，能够灭掉所有的邪论外道，就如同狮子咆哮一样，所以也被称为狮子吼（佛经中为“师子吼”）。
狮子作为佛门中的一种持物，象征勇猛的菩提心和无上的菩提智慧，就像佛经中说的：“狮子首者，表勇健菩提义也，又狮子能啖一切兽，如无遗也，文殊以大空智，能断尽一切戏论若议也。”
通常把狮子作为持物的本尊是胎藏界虚空藏院的力波罗蜜菩萨。力波罗蜜菩萨通身呈肉色，身上穿羯磨衣，左手握拳放在腰间，右手拿着荷叶，荷叶上有一头狮子，菩萨双腿交叠盘坐在红色莲台上。
作为持物，摩羯鱼代表什么？
摩羯鱼是古代印度传说中的一种与鲸、鲨鱼、海豚同类的大鱼，其身体前部和羚羊相似，下部和尾巴都是鱼的形状，根据《慧琳音义》卷下中的记载：“其双眼如月，张口则如洞谷吞南舟，凡出流如潮，若欲饮水自壑高下如山，大者长二百里。”
作为佛门中的一种持物，摩羯鱼象征着菩萨以大爱之念束缚众生，令众生获得佛果。通常把摩羯鱼作为持物的本尊是阿摩提观音。阿摩提观音面生三目，有四条胳膊，胯下骑一头白狮子，头上戴着用白莲花做装饰的宝冠，左上侧手中持摩羯鱼。
另外，爱金刚菩萨手中所持的宝幢图案形状也是摩羯鱼。
作为持物，吐宝鼠代表什么？
在佛教经典中，吐宝鼠是一种能够吐出诸多宝物的奇兽。作为一种佛门持物，吐宝鼠象征着赐予众生无穷无尽的财富。
通常把吐宝鼠作为持物的本尊有黄财神。
黄财神是五姓财神之一，能够使广大众生脱离贫苦。其通身呈金黄色，头戴五佛冠，身上穿着以蓝莲花和珠宝璎珞进行装饰的天衣，右手持摩尼宝珠，左手持正在吐珠宝的吐宝鼠，双腿交叠盘坐于莲华月轮上。据说释迦牟尼佛在灵鹫山讲演佛法时，遇到很多外道邪魔障碍，黄财神现身庇佑，事后，释迦牟尼佛叮嘱黄财神要救护贫苦众生脱离苦难。黄财神以吐宝鼠为持物就是这个意思。
作为持物，龙代表什么？
在佛经中，经常都可以看到龙这种动物。龙一般生活在水中，具有呼风唤雨的能力，属于蛇形鬼类，也是八部众之一。
龙大多都是群居的，所以被称为龙族，据说龙族是由愚痴嗔恚特重的众生转世而来的，出生在戏乐城，首领被称为龙王。根据其出生的方式可以分为卵生、胎生、湿生、化生四种。按照其功德可以分为守护诸本尊、佛法及其居所者；呼风唤雨者；决江开渎者和守护转轮王宝藏者。
作为佛门中的一种持物，龙主要有两种意义，第一种意义是守护佛法，另一种意义是作为迦楼罗的食物。通常把龙作为持物的本尊是藏密的迦楼罗。迦楼罗是出现在胎藏界曼荼罗金刚院中的性情凶猛的本尊，也被看成是文殊菩萨、梵天、大自在天或毗纽天的化身。迦楼罗身形古怪，长着鸟兽特有的翅膀、爪子，嘴巴如同鹫一样，身体和人一样，身体呈金黄色，双手持龙。
另外，把龙作为持物的本尊还有金翅鸟、娑伽罗龙王等。
作为持物，蛇代表什么？
蛇也是佛教经典中经常可以看见的一种持物，象征人身心的地、水、火、风四大元素，《杂阿含经》也用蛇和狗、鸟、毒蛇、野牛、猕猴来比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。通常把蛇作为持物的本尊是蘘麌梨童女。
蘘麌梨童女据说是观世音菩萨的化身，佛经中对她的形貌有这样的记载：“欲作法除毒之时，观想自身为蘘麌梨童女，身绿色，状如龙女。具足七头，项有圆光。应想四臂：右第一手持三戟叉，第二手执三、五茎孔雀尾；左第一手把一黑蛇，第二手施无畏。又想七宝璎珞、耳珰、臂脚钏庄严其身，并以诸蛇用为璎珞。想从一一毛孔，流出火焰。”由此可见，蘘麌梨童女以灭尽各种毒害为本誓，以毒液、毒虫、毒蛇、毒果为食，如果修行的人奉诵蘘麌梨童女真言，就能够避免一切毒害，心中所存的烦恼也会尽数消失。
另外，把蛇作为持物的本尊还有大元帅明王、金刚童子等。
作为持物，兔代表什么？
兔子是佛经中常见的一种持物，根据《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中的记载，弥勒菩萨刚出家修行时，有一天遇上了天下大雨，而且雨水连续下了七天，弥勒菩萨没有办法出门乞食，眼看就要饿死了，这时，有一对生活在林子中的兔子担心佛法泯灭，就自动跳到火堆里，供弥勒菩萨食用。弥勒菩萨心中很悲伤，发下誓愿以后不再吃肉。兔作为一种佛教中的持物，意义主要是象征月之运行。通常把兔子作为持物的本尊是月曜，月曜就是居住在月宫中的月天子，通身呈肉色，左手握拳放在腰间，右手持半月，半月上有玉兔。
作为持物，孔雀尾代表什么？
在佛经中，孔雀尾是一种常见的持物。根据佛经中的说法，孔雀能够吞掉一切烦恼，所以佛门就通常用孔雀或者孔雀尾作为持物，象征吞尽众生所有的烦恼。
孔雀尾茎数的多少也分别代表不同的寓意：三茎的孔雀尾象征扫除贪、嗔、痴三毒，并且证得三部如来；五茎的孔雀尾象征扫除眼、耳、鼻、舌、身五尘之烦恼，并且证如来五智圆觉的果位。
通常把孔雀尾作为持物的本尊是耰麇梨童女和孔雀明王。耰麇梨童女是观世音菩萨的化身，其右侧第二只手执孔雀尾，象征除去灾患。孔雀明王以孔雀为坐骑，并且右侧第二只手持孔雀尾，比喻灭除灾患。
作为持物，日代表什么？
日就是我们平时说的太阳，在佛经中，太阳象征光明、普照大地，就像密宗常见的大日如来，就是以“大日”为名来彰显佛的特德。
关于日作为佛门中的持物，《大日经疏》卷一中有这样的解释。经文中说，日作为一种持物，有三种意义：
第一种意义是太阳象征光明，能消除众生的黑暗，使世界光明普照，也象征着如来的智慧之光能够普照众生，为众生指点光明。
第二种意义是太阳在天上运行，太阳光能够普照万物，世间万物的生长、新陈代谢都是因为有太阳才能够完成的，所以，太阳象征着如来以智慧之光普照众生，开启众生的善根，使众生的事业都能够按照和谐友善的方式完成。
第三种意义是太阳在天空中运行，也会遇到乌云遮蔽的时候，但这并不意味着太阳坏死了，等到乌云过去，太阳出来，也不是意味着太阳从此就新生了，太阳一直都是存在的，就如同如来的智慧之光一样，即使是被遮盖、进入末世，依然存在；即使重现光明，也并不意味着佛法重生。
作为持物，月代表什么？
月就是我们平时说的月亮，在佛教经典中，月亮主要用来象征众生本具清静之菩提心。在禅宗中，通常用月来象征开启众生自性。在密宗中，也用月来比喻本尊之德，即我们常说的月轮十德。关于月轮十德，《除盖障菩萨所问经》中有这样的解释：
一是以月之圆满象征菩萨之心圆满无缺；二是以月之洁白象征菩萨之心洁白无染；三是以月之清净象征菩萨之心清净无垢；四是以月之明照象征菩萨之心朗明光照；五是以月之普现象征菩萨之心周遍寂静；六是以月之回转象征菩萨之心无所穷尽；七是以月之速疾象征菩萨之心疾速不迟；八是以月之中道象征菩萨之心亦离二边；九是以月之独尊象征菩萨之心独一无二；十是以月之清凉象征菩萨之心远离烦恼。
通常把月作为持物的本尊是月天。月天是密宗中拥护佛法的十二天之一，其通身呈白肉色，左手竖在胸前，右手持顶部为半月形的杖。
此外，以月为持物的本尊还有月光菩萨、宝印手菩萨、千手观音等。
作为持物，星代表什么？
星是藏密中常见的一种物体，作为一种佛门持物，星主要象征星宿。把星作为持物的本尊主要是胎藏界外金刚部院的二十八星宿，即角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。这二十八星宿都是以顶上有星的莲花作为持物的。
作为持物，火代表什么？
在佛教经典中，由于火能够焚尽一切，所以通常用来象征烧毁一切无明烦恼，使众生归于清静的智火。
作为佛门中的持物，火的形状主要是三角形，颜色为赤红色。
通常把火作为持物的本尊是火天和荧惑天。
火天位于金刚界曼荼罗外金刚部的西方，是守护佛法的十二天之一，其身呈赤肉色，左手握金刚拳，食指竖起，直指上方，右手持火焰，象征能够烧尽一切无明。
荧惑天位于金刚界曼荼罗外金刚部南方，是金刚界三昧耶会外金刚部二十天之一。其身呈白肉色，面容看起来很恐怖，左手握着金刚拳，右手持着火炬。
作为持物，琴代表什么？
琴本是一种乐器，是对弦乐器的一种总称。在中国古代，琴也被称为七弦琴，据说是由伏羲创制出来的，原为五弦，后来周文王、周武王各增一弦，于是就成了七弦琴。在佛门中，琴由于音色美妙，所以经常作为庄严道场、供养诸菩萨的乐器类持物出现。
另外，琴在弹奏的时候，必须保证琴弦不松不紧，否则就难以弹奏出悦耳的音乐，因此琴作为一种持物，象征着修行佛法时也应该松紧适中，依照中道进行修行。
通常把琴作为持物的本尊是大树紧那罗王。
大树紧那罗王是紧那罗的首领，而紧那罗是天龙八部之一，其与人相似，但是头上长着角，既不属于人类，也不属于天，大树紧那罗王是菩萨的化身。根据《大树紧那罗王所问经》中的记载，大树紧那罗王曾经在佛前弹奏琉璃琴，琴音曼妙，使得外道众生都前来佛所倾听，诸本尊听到琴音也欢乐得不能够自持。
作为持物，琵琶代表什么？
琵琶是一种古代乐器，大多是由桐木制成的，上部细弱微曲，下部为椭圆形，正面平整，背部为凸出的圆弧状，上下拉起诸弦，便成了琵琶，其发出的声音铿锵悦耳，闻之使人清净。
关于琵琶源起，在《汉书·乐志一》中有这样的记载：“汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕，故使二人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶，取其易传于外国也。”关于琵琶在佛教中的作用，佛经有这样的说法：“琵琶者，悦可众心义也”，指出琵琶有能够使人愉悦的作用。
作为一种佛门持物，琵琶象征着佛音曼妙。通常把琵琶作为持物的本尊是大辩才天女。
大辩才天女是古代婆罗门教、印度教的文艺女神，其身呈白肉色，用左手持琵琶，右手作弹奏状。据说奉持大辩才天女的人能够除去浑身的污秽，并且能够广敛财富、子孙满堂、勇气不竭。
另外，将琵琶作为持物的本尊还有光明山王菩萨、持国天等。
作为持物，笛代表什么？
笛是古代的一种乐器，是用竹子做成的，上面钻有小孔。由于笛音缥缈空灵，听起来令人平静，所以象征佛说法之音悦耳曼妙。
通常把笛作为持物的本尊是乾闼婆、歌天和迦楼罗。
乾闼婆是天龙八部之一，其以香气为食，所以称为乾闼婆，原是婆罗门教供养的诸神之一，关于其相状，《补陀落海会轨》中有这样的记载：“其尊形为身呈赤肉色，如大牛王，顶上有八角冠，左定执箫笛，右慧持宝剑，具大威力相，发髻有焰鬘冠。”这里就说到乾闼婆左手持箫笛，右手持宝剑。
歌天是诸乐天之一，其身呈肉色，双手握横笛作吹奏状。
迦楼罗和乾闼婆一样，也是天龙八部之一，其身呈金色，头若鸟，展开双翼，双手持笛作吹奏状。
作为持物，宝冠代表什么？
宝冠也称为天冠，是指用宝玉装饰过的戴在头上的冠。宝冠有很多种类，常见的有：
五智宝冠，即五佛冠、五智冠、五宝天冠。宝冠中有五佛之相，象征五智圆满之德，大日如来、金刚萨埵、虚空藏菩萨、诸佛顶尊所戴的宝冠都是五智宝冠。
三峰宝冠，象征胎藏三部。
无量寿佛宝冠，由于冠中有无量寿佛，象征福寿无边，观世音菩萨戴的宝冠就是无量寿佛宝冠。
另外，还有安有塔婆之冠、化佛冠、狮子冠、金线冠、髅冠、华冠与发髻冠等。
通常把宝冠作为持物的本尊是宝冠童子。
宝冠童子身呈黄色，右手竖掌，左手持上置宝冠的青莲。
作为持物，佛顶代表什么？
佛顶就是如来本尊具有的不为人所知的顶相，此顶相不能被一般人所了解，具足最胜最上乘之功德。
通常把佛顶作为持物的本尊是光聚佛顶。
光聚佛顶是藏密供奉的五佛顶之一，位于胎藏界曼荼罗的释迦院中。其身呈金黄色，双腿交叠盘坐在红色莲台上，其右手竖掌，左手持上有佛顶的莲花。光聚佛顶象征光明，光明能够照破众生不光明的特德，所以称为光聚佛顶。经常奉诵光聚佛顶之名和真言，能够克服所有的障碍，令鬼神难以接近，并且最终能够证得佛果。
作为持物，箜篌代表什么？
箜篌是古代的一种乐器，据说来自于西域，比一般的乐器长，总共有二十三弦，通常要用大腿和胸部进行支撑，用双手或者用木头拨动琴弦。在佛教经典中，箜篌大多是作为庄严佛法的乐器类持物出现的。通常把箜篌作为持物的本尊是金刚歌菩萨和不动明王之妃。
金刚歌菩萨是金刚界中四位以乐声供养佛的菩萨之一。他是在毗卢遮那佛证得金刚歌咏净妙法音三摩地之智后，为了让所有菩萨和众生都能得到三摩地智慧，就幻化成了金刚歌咏天女形菩萨。众生听箜篌妙音，能够安住于圣德，脱离烦恼，证得佛果，其身呈赤肉色，貌若天女，双手持箜篌呈现弹奏的身姿。
不动明王之妃也是呈天女状，其身呈青灰色，双手持箜篌呈现弹奏的身姿。
另外，将箜篌作为持物的本尊还有阿摩提观音和山海慧菩萨。
作为持物，鼓代表什么？
鼓原本是一种打击乐器，最先是军队在打仗进攻时使用的一种号令之物。根据制作的材质不同，鼓可以分为：钲鼓，即用金属制成的鼓；石鼓，即用石头制成的鼓；皮鼓，即用兽皮制成的鼓。
作为在佛经中出现的一种持物，鼓主要是作为乐器类器具，在举行法会时击鼓的，可以起到召集教众的目的。
通常把鼓作为持物的本尊是鼓天和鸠盘荼。
鼓天是持鼓的本尊，其身呈肉色，双腿交叠，腿上放大鼓，两手作击鼓状。鸠盘荼位于胎藏界外金刚部院，其身呈肉色，头如马，把鼓放置在腰间，双手作击鼓状。
另外，把鼓作为持物的本尊还有歌天等。