持物是佛、菩萨手中持有的器物，在密教中，也作为契印和尊像的标志。当佛、菩萨幻化出不同的形象时，他们手中的持物也会随之变化，体现了佛、菩萨的誓愿和神通。
在佛教中，法器是用来祈请、修法、法会等修行的器具，因为这些器具不仅可以供养诸佛，还能够修证佛法，所以受到修行者的推崇，同时也是佛教文化的重要组成部分之一。
佛教持物是指什么？
佛教持物是对佛、菩萨手中持有的各种物品的一种统称。不同的佛或者菩萨，手中持有的物品也是不完全一样的。每一种持物都有各自不同的寓意，从佛、菩萨手中的持物就能够看出佛或者菩萨的根本誓愿、智慧与威德。修行的人也能够根据持物向不同的佛或者菩萨祈求或者供奉。例如，阿弥陀佛的持物是莲台，象征阿弥陀佛度化众生的功德；药师佛的持物是药钵，象征着药师佛能够用药物救助众生，化解众生的病痛苦难。另外还有很多佛、菩萨，他们手中的持物有时不止一件，意味着他们的根本誓愿、智慧与威德不止一桩。
佛教持物的类型有哪些？
按照持物不同的象征意义和用途，佛教中的持物可以分为如下几类：
一是法器类的持物，也就是具有一定象征意义的佛教持物，例如法轮象征佛法永恒，宝箧象征佛经等。这类持物包括宝瓶、宝箧、宝珠、法轮、金刚铃、独钴杵、三钴杵、五钴杵、锡杖、念珠等。法器类持物常见于修法、法会和菩萨本尊的造像中。
二是庄严器具类的持物，也就是用于庄严法会或者供奉菩萨的器具类持物，包括宝幢、金盖、如意宝珠、法螺、香炉、灯明、宝瓶、宝塔等。
三是兵器类的持物，也就是象征威德和力量的持物。这种持物大多是作为忿怒尊的持物出现的，有降服恶魔、破除众生恶念的作用。包括棒、弓箭、刀、剑、戟等。
四是动植物类的持物，这类持物主要包括花、杨枝、吉祥果、树枝、药草、孔雀尾、摩羯鱼等此类持物的寓意各不相同，例如，莲花象征佛或者佛法，蛇象征消除一切毒害。
五是乐器类的持物，主要包括鸠盘茶、迦楼罗、紧那罗、歌天、乐天、鼓天、摩羯罗伽以及经常出现在中国佛像中的琴、箜篌、鼓、琵琶、笛等佛教常用乐器。
六是其他类的持物，也就是不能归属于以上五类的常见持物，包括头、手、足、化佛、宝冠等。
七是藏密特有的持物，也就是藏密特有的本尊持物。包括钺刀、普巴杵、天杖、花箭、手鼓等。
在藏传佛教中，主要的法器有哪些？
在藏传佛教中有许多种法器，其中最主要的是：
金刚杵：原本是古代印度的一种兵器，后来被密教当作了一种法器。
金刚橛：原本也是一种兵器，后来被密教作为了一种法器，它是用铜、银、木、象牙等各种材料制成的，外形大同小异，都有一尖刃头，但是由于不同的用途手把上有着不同的装饰。
金刚铃：其柄端上也有佛头、观音或者五股金刚杵形。和金刚杵合在一起使用的时候，有阴阳和合的意思。
金刚钺刀：表神圣佛法不容侵犯，能够卫护佛法之心。
曼陀罗：是指所有圣贤、所有功德的聚集之处。
哈达：是西藏佛教礼敬的一种用品，是一种长条状的丝织品。
唐卡：是一种裱褙卷轴式的佛画。
另外还有三色铜、转经筒、玛尼石、金刚盘、金铸、宝瓶、法螺、食子、八吉祥、轮王七宝、六拏具、祈祷石、摩尼旗、摩尼转、转轮藏、五佛冠、曼达盘、手鼓、颅器、象炉等。
作为持物，金刚杵代表什么？
金刚杵是由一种古代印度武器演化而来的。因为它的质地坚硬锐利，能够刺破所有的物质，所以被称为金刚杵。金刚杵大多数都是用金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、人骨等制成的，根据不同的形状，可以分为独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等，其中独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称“五种杵”。
作为一种佛教持物，金刚杵能够破除愚痴妄想和魔道障碍，能够消灭众生的烦恼根，经常被用作佛教本尊的持物和修法的道具。
作为持物，独股杵代表什么？
在金刚杵中，独股杵是最古老的一种。作为一种持物，独股杵不仅象征三界自在，还象征能够破除众生三毒的烦恼。独股杵大多为行道念诵的人所持有，杵锋很长，象征独一法界。
把独股杵作为持物的本尊主要有发生金刚部菩萨、忿怒月原菩萨、虚空无垢持金刚菩萨、金刚持菩萨、金刚利菩萨、离戏论菩萨、大力金刚、弥婆菩萨、大转轮佛顶、瞳母噜、金刚针菩萨、帝释天等。
作为持物，金刚铃代表什么？
金刚铃是一种法器类持物，它有两端，一端为铃，另一端是制成金刚杵形状的柄，根据不同的柄形，可以分为独股铃、三股铃、五股铃、宝铃、塔铃等，其中最常见的和最重要的是五股铃，这五种铃和五种杵一起被放置在修法大坛相应的位置上，象征着五智五佛。
把金刚铃作为佛教持物，对众生来说，摇动金刚铃象征着监督、鼓励众生精进；对于佛来说，摇动金刚铃象征着唤起佛和菩萨的惊觉，进而使得诸佛和菩萨欢喜无忧。
作为持物，钵代表什么？
钵的形状呈矮盂型，腰部稍微凸出，并且向开口和底部渐缩，开口和底部的直径比腰部小。根据形貌材质，钵可以分为铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵，大多是由铁或者瓦塑铸成的，不允许使用由木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝制作而成的钵。佛教把钵和三衣、坐具、漉水囊合称为比丘六物。
作为一种持物，钵象征着能够救度众生于饥苦之中，受无上法味。通常把钵作为持物的本尊有释迦牟尼、千手观音、药师佛、无垢光菩萨、香象菩萨等。
作为持物，锡杖代表什么？
锡杖着地的声音铿锵，所以也称为声杖，由于它代表彰显圣智，所以也称为智杖。锡杖的杖头一般是塔形，材质主要是锡料，杖柄是用木杆制造的，下端箍上圆锥形的钢套，高度应该与眉毛比齐。锡杖作为持物，象征修戒定慧，除去贪、嗔、痴三毒。
在佛教中，锡杖是一种最常见的持物，也是比丘应该携带的十八种物品中的一种。把锡杖作为持物的本尊有很多，大日如来就是以锡杖作为自己的持物。
作为持物，如意代表什么？
最开始的时候，如意的前端是用来抓痒的，柄端是用来记事备忘的，又因为最初的如意顶部看起来犹如一个“心”字，有制心的意思，所以，一物多用，就称为如意。
在佛门中，如意主要是讲师在讲经、论议、传戒、升座的时候持有的，用来显示威仪。如意的材质主要是木竹、铜、铁、玉石雕等，手柄大约长三尺。
如意是一种持物，由于顶端的形状不一样，所以有不同的寓意：顶端看起来犹如“心”字的，有妙心的意思；前端看起来像龙爪的，有佛法妙言的意思，通常把如意作为持物的本尊有文殊菩萨等。
作为持物，梵箧代表什么？
梵箧是指用来盛放经文的、用竹子编织而成的小盒子。
在古印度时期，佛教信徒们通常用贝叶抄写佛经，然后用线串起来，装进梵箧中，所以通常用梵箧代表佛经。就像《白宝口抄·文殊法》中所说的：“书箧者，梵箧也，或云般若梵箧，是箧内入般若经，故般若智义，箧理义，是表理智不二三形也。”就是这个意思。
通常把梵箧作为持物的本尊有文殊菩萨、法波罗蜜菩萨、大随求菩萨、龙树菩萨、般若菩萨、妙音菩萨、折诸热烦菩萨，智波罗蜜菩萨、无尽意菩萨等。
作为持物，三股杵代表什么？
三股杵也是金刚杵的一种，与独股杵、五股杵、宝杵、塔杵并称为“五种杵”。三股杵的三股代表“身、口、意”三密平等，象征能够摧灭贪、嗔、痴三毒，并且能够彰显三部诸尊。三股杵大多是由金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、人骨等制成的，主要是加持神用的人持有的，三股杵与羯磨杵相应，通常放置在大坛的北方。
作为持物，五股杵代表什么？
五股杵的两端各有五股，象征五佛的智慧，中间直立的一股象征佛的实智，其余弯向中间的四股象征四佛的权利智慧。五股杵两端是相同的，代表佛界和众生界同具五智，两端合起来有十股，象征十波罗蜜，能够摧灭十种烦恼，斩断十种障，成就十种真如，便证十地。
作为持物，羯磨杵代表什么？
羯磨杵的形状犹如两支十字交叉的三股杵，其中三股象征着身、口、意三业，两支交叉象征着佛界和众生界是平等的。羯磨杵象征诸佛本具的造业之智，属于一种轮宝。在修行佛法的时候，经常把四支羯磨杵分别放置在大坛四角上，象征着能够摧灭十二因缘，此外，也有的是莲花形羯磨台，被放置在大坛的四角上，意义也是一样的。以羯磨杵为持物的本尊主要有金刚拳菩萨、坚固深心菩萨、大胜金刚、金刚业菩萨、揭磨波罗蜜菩萨、坚固探心菩萨等。
作为持物，药壶代表什么？
作为一种持物，药壶象征祛除众生所有身病、心病，不仅包括要治疗众生身体上的疾病，也要救度众生脱离病苦，使众生能够生活得安乐和谐，没有任何烦恼，直到除去造成众生病苦的根源--无明，使众生能够摆脱生死轮回的痛苦。常见的以药壶作为持物的本尊是药师佛。
作为持物，念珠代表什么？
念珠是用线串联起来的有一定数量的珠子，是用来计算称名持咒的数目的一种法具，在众多珠子中，会有一颗母珠，以便于计数。念珠珠子所用材质大多为金、银、赤铜、水晶、木槵子、菩提子、莲华子等。
作为一种持物，念珠象征能够断绝所有的烦恼，趋向于涅盘。念珠所用的珠子数量不同，代表的意义也不一样，一百零八颗珠子代表证得三昧，断除108种烦恼；一千零八十颗珠子代表百八三昧；五十四颗代表十信、十住、十行、十回向、十地等五十四位；四十二颗珠子代表十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二位。
通常把念珠作为持物的本尊主要有毗俱胝菩萨、眷属婆薮大仙、藏密的四臂观音等。
作为持物，拂子代表什么？
拂子又称为拂尘，主要是佛教徒用来驱除蚊虫的。
在佛门中，用来制作拂子的材料主要是羊毛、麻、细裂毯布、故破物、树枝梢这五种，不能用珍贵的东西制作拂子，不然会造恶业。
作为一种佛教持物，拂子象征能够驱除烦恼和恶障，藏密在为修行的人举行灌顶仪式时，会用拂子轻轻抚其头顶，象征这位修行人的恶障已经除去、烦恼尽消了。
作为持物，袋代表什么？
在佛教中，袋一般是大黑天的持物。根据《白宝口抄·大黑天神法》中的记载：“袋者，大黑所持物也……吾我执大空义，即以大空为袋，此大空法界内无不摄万法，故随所求施众生也。”这里所说的意思就是大黑天是以包含一切万法的大空法界为袋，如果众生对于佛法有所求，就要布施给所求的人。
大黑天主要以两种形体现身，一种是愤怒状，修法主要是为了降恶除魔；另一种是福神相，此时的大黑天犹如凡人一样，戴着圆帽，背着布袋，手拿小槌子，脚下踩米袋，主要是用于祈福。
作为持物，轮代表什么？
轮主要有两种，一种是金轮，一种是法轮。金轮是转轮圣王七宝之一，所以也把转轮圣王称为金轮圣王。法轮象征着佛法无边，能够摧毁众生的罪恶，佛祖所讲的佛法就像车轮一样前行不止，不会因为某一个人而停下来，也象征着佛法的庄严圆满。
根据辐数的不同，可以把轮分为几大类，如果辐数为四者，则代表四圣谛；如果辐数为五，则代表五道；如果辐数为六，则代表六道；如果辐数为八，则代表八正道；如果辐数为十二，则代表十二因缘；如果辐数为百甚至千，则表示万法具足。
通常把轮作为持物的本尊主要有炽盛光佛顶、千手观音、金刚因菩萨、如意轮观音、大随求菩萨、大威德明王、最胜佛顶、共发意转轮菩萨、曼荼罗菩萨、那罗延天等。
作为持物，瓶代表什么？
瓶也被翻译成宝瓶、贤瓶。在宝瓶中，大多放置了五宝、五香、五药、五谷和香水等物，是用来供奉佛的一种器具类持物。
根据瓶上所系彩带的不同颜色，可以把瓶分为青带瓶、黄带瓶、赤带瓶、白带瓶、黑带瓶等。由于彩带的颜色不同，所以排放的顺序也有所讲究，不同的界坛有不同的排放顺序。
瓶也用于传法和灌顶的道场，在结诵诸引言时，要依照次序加持白带瓶、赤带瓶、黄带瓶、青带瓶、黑带瓶，然后沿着道场行三匝，再把瓶中的香水洒在受者的头顶上。如果念普贤真言，那么就要在受者的头顶右侧洒赤带瓶中的水；如果念弥勒真言，那么就要在受者的额头洒黄带瓶中的水；如果念除障碍真言，那么就要在受者的头顶后部洒青带瓶的水；如果念离诸恶趣真言，那么就要在受者头顶左部洒黑带瓶的水。
通常把瓶作为持物的本尊是观世音菩萨。
作为持物，伞盖代表什么？
伞盖原本是一种雨具，其材质大多是丝绢、绸缎、布匹，古时的王孙贵族把它用来遮阳蔽日，后为佛教把它用来作为一种庄严的器具。
根据伞盖的不同形状，主要有两种，一种是伞柄竖立在内部中央，伞盖在顶部，这种大多是在古印度时用的，在今天遗存的壁画和雕饰中可以看到，在佛或者菩萨的头顶上大多悬挂天盖，以此来显示庄严；另外一种是用绳索和硬物悬起伞盖、下面缀了几条剑带，也称为悬盖、圆盖、天盖等，现今大多都悬挂在佛堂内，用来显示佛堂的庄严。
今天所用的伞盖主要是悬盖，根据不同的用途，悬盖可以分为以下几类：一类是悬挂在诸佛和菩萨顶上，以此显示庄严的佛天盖；一种是悬挂在导师头顶，以此显示庄严的人天盖；还有一种是藏密所用的，悬挂在三昧耶戒坛之上，以此显示庄严的三昧耶天盖；以及在金刚界大坛上悬挂的，用来显示庄严的金天盖；还有在胎藏界大坛上悬挂的，以此显示庄严的胎天盖等。
作为持物，幢代表什么？
幢是旗的一种，在旗上附缀了一些丝帛就成了幢。一般的幢都是由丝绢、绸缎、布匹制成的，形状大多是长方形，上面绣有佛像之类的吉祥图案，树立在王者或者将军的侧面，显示庄严和威仪，后来被佛家所用。
作为一种持物，幢主要象征诸佛、菩萨和道场的庄严。由于它是庄严的象征，所以佛祖宣扬佛法也被称为“建法幢”。
通常把幢作为持物的本尊主要有地藏菩萨、风天、药王菩萨、引路菩萨等，也有的是把幢作为名字，如宝幢如来、金刚幢菩萨。如果在幢的顶端放置如意宝珠，那么这幢就称为如意幢或者摩尼幢，如果放置人头就被称为人头幢或者坛拏幢。
作为持物，塔代表什么？
塔的原意是用来放置佛祖舍利等物品的地方，后来泛指在佛生长的地方，成道的地方，经行的地方，转法轮的地方，涅盘的地方，安置佛像的地方，佛祖足迹所在的地方，以及后来的高僧遗骨存放的地方，修建起来的建筑物。总的来说，佛塔大多是由土、石、砖、木修筑而成的，通常都是单数层，不同的层数有不同的意义。
通常把塔作为持物的本尊主要有大日如来、毗沙门天王、三十臂弥勒菩萨等。
作为持物，法螺代表什么？
法螺是藏密经常使用的一种法器，也是一种乐器类的持物，因为由它吹奏出来的声音远扬四方、悠扬悦耳，无比庄严，所以经常在法会上吹奏，用来象征佛陀说法的妙音。
按照佛经中的记载，如果在高处吹螺，听闻的众生都能够灭除诸罪，如同生于天上一样，或者能往生西方极乐世界。
通常把法螺作为持物的本尊有无量音声佛顶、七俱胝、佛母、生念处菩萨、迦楼罗等。