小儿子一看跟以往不同的路，有点吃惊，思考了一会儿，他决定往回走，一到家门口子，他便哭闹着说，不上学堂了。老夫妇听了很伤感，刚想说，那就让爹爹和娘带你过去吧。但智者以眼神示意两人莫要心软，于是老夫妇便将心一横，不理睬小儿子的要求了。他们说，再不去学堂，先生就要责骂，小伙伴们又要笑你了。
小儿子擦了擦眼泪，知道这个时候求助是没有用的了，于是下定决心，战战兢兢走了出去，到了小木桥的前面，小儿子小心翼翼地走过，终于，他成功了。
从此，他走路又快又稳。通过努力学习，终于成为了一个有学问的人。
日久天长，老夫妇也懂得了智者的用意。小儿子生活得太过顺利，导致他忘记了怎么去应对生活的障碍。原来的私塾之路太平坦，因此，他步步随意，然而面对突如其来的不平路，他不知道怎么去应对。智者巧妙地设置了坦途和不平路，为的就是告诉他，不管前面路怎么样，稳稳当当去走便是。持着一颗平常心，便能走好世间路。
唯有保持坚定的内心，顽强的毅力，才能做到平和心境。
将茶叶缓缓放入滚烫的沸水，可见茶叶上下翻滚，身体由蜷缩慢慢舒展，颜色也由深变淡，水原来无色，因为茶叶的渗入，渐渐与其融为一体，最终为茶之颜色所同化。待过一阵，茶水一体，清香扑鼻，一杯香茗就此炼成。茶叶从来无法预知自己的去处，它从树上被采摘，烘干，随着水分的消失，它把自己的内涵收在了卷舒之间。风干的日子未过，茶叶又来到了杯子里面，接受热水的浇灌。对于茶叶而言，这蜕变的过程也痛苦，水的滚烫，身体的剧变，无不是一种考验，然而，面对突如其来的热水，它并没有退缩，而是在历练中改变，不仅改变了自身，还改变了水，成其特有的味道。人恰如茶叶，不管环境是晴朗还是阴郁，随缘去适应，豁达去面对，才会露出生命的本色，才能学会成长。
得失皆坦然，懂得随缘自在的人，知道将自己的心安放在何处，不听穿林打叶声，何方吟啸且徐行，走过红尘喧哗，获得愉快豁达的心情。放下得失，学会达观，你也能随缘安放，而不是迷失本真。
得到欢欣，失去作罢，顺境随缘，逆境随缘，若能悟懂，怎不从容？自在者之所以自在，是因为他们并不是为自在而自在，而是习惯了这样的一种精神方式，无论走到何处，总有心的安身之处。
一帆风顺时，莫要锋芒毕露；遇到坎坷时，不必怨天尤人，阳光总在风雨后，挺起腰杆，享受大地重展笑颜前的凉爽。
河水东流，云自飞
人们小时候常会遥想长大之后要去做一位“高人”，不管世俗险恶依然可以处变不惊，尽管前尘扑朔依旧可以心如明镜，然而在经历过人生百味之后，又有几人能记得河水东流的自在，云朵飘荡的不羁。
人生放不下的，往往是自己不肯释然的心。世人常说自己无法停下，无法自拔，其实不过是为自己的执着找一个华丽的借口而已。如果心境无法坦然，面前的路又怎么能是坦途？最美的你不是生如夏花，而是尽管岁月依旧退去，时间向前奔跑，你还可以在不同的境遇里随遇而安，不以物喜，不以己悲，任由时光老去。
禅宗里有一个故事，讲的是弘一大师会面故友的经历：
弘一大师是一代佛学大家，艺术家出身的他在遁入空门之后专心钻研佛法。
他常说，佛学，让他的人生到了一个新的境界，他从佛学中重新领悟艺术，以艺术的眼光重新审视佛学。弘一大师的一生艺术价值很高，而他却心素如简，过着粗茶淡饭随遇而安的生活。
有一次，他的一位故友前来拜访他，故友是一名教育学家，正为自己现在的境遇而感到懊恼，他想要和弘一大师倾诉自己的苦楚，却又几番欲要开口又把话咽了回去。踌躇之间，不觉日已过去大半，已然到了午餐时间。
吃饭的时候，故友见弘一大师一桌的斋菜，而大师只吃一盘咸菜，便不忍心地说：“难道，你不觉得一顿饭只吃这咸菜太咸，味道太单调了吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道，还是只吃着咸菜。
故友不解，却也试了试咸菜的味道，果然还是只有咸味。
过了一会儿，两人吃完饭，开始在客厅喝茶聊天。弘一大师为客人递上了一杯淡茶，自己却端出一杯凉水，故友微微皱着眉头说：“家中茶叶是否已经用光？大师之前何其光耀，为何现在每天都喝淡茶，吃着难以下咽的咸菜？”
弘一大师又笑一笑说：“开水虽淡，但淡有淡的滋味。”
故友不解，追问道：“每日重复这种平淡生活，粗茶淡饭，咸菜开水，人生还有何乐趣？”
弘一大师站起身，端起自己手中的凉水，望着窗外说：“你看这凉水，清淡如云，人生亦是如此，咸有咸的味道，淡有淡的滋味，而没有味道亦是一种味道。人的一生，苦事不断。苦是一种味道，甜口味甘，甜也是一种味道，味道并没有不同，因为这只是你人生经历过的一种。”
故人顿时茅塞顿开，明白了弘一大师的一番苦心，心结打开，也不为最近的烦心之事纠结。
弘一大师的一句“咸有咸的味道，淡有淡的滋味”就已然把佛法化解在他的日常生活中。生活虽然清苦，味道却充实在生活每一个细节，无论何种味道，既来之，则安之吧，静静看水涨水落，云卷云舒，心境自在，哪种味道又有何妨。
穿了三年的青衫长褂，破了，他说补补还可以再穿，这便是生活中的苦味；出行在外，茅屋破庙，有个遮风挡雨的地方便可过夜，这也是生活的辛味。弘一大师的随遇而安，很多时候是对佛理生活的一种感悟。
三千烦恼丝，有人感叹白发日益增多，有人庆幸白发终究比黑发还要少。相同的是际遇，不同的是看待际遇的心情。看开之后，虽然生活还如同清水一般，却多了一份处变不惊的释然。
人们常常以为良辰美景不过是香车宝马，美女相伴，为此，营营汲汲一生，急急切切一世，到头来却发现自己最想要的还是自在。有时候，人不妨如河水东流，云朵开放，不问自己将往何方，不求沿途鲜花相伴，不求朝暮灿烂漫天，就这么自在流去，自在飘荡，随遇而安。反而可得心之平静。
年少的热情，中年的成熟固然是好的，然而人生，最美好的，也莫过于等你老去的那一天，你俨然发现，不管自己身处何方，不管此生经历过何事，自己还是和当初一样，一尘不染。
云水潺潺，禅心缓缓，世间虚妄，看透彻了心便是晴朗的，放弃该放弃的，心的闸门锁闭，全在自己，你若关闭，生命便随之紧锁；你若开放，世界便次第开放。不管前景如何，但求心安理得。
万马奔腾般的河水，在一泻千里的豪迈中向着未知处迈进，自由自在的云朵，在悬浮的头顶随缘飘散。人生也不过如此，不设限，不设防，任凭自在成长。
陌上花开，可缓缓归矣
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。世间之沧桑如同寒风凛冽的山顶，你看着冰雪覆盖大地，一片白茫茫的苍凉之景，这时你可以呵一口暖气在手心，错过的风景，失去的机会，心伤的过往，就让它过去吧。不为昨日的伤悲，浪费今日新的泪水。在萧瑟的季节，看陌上花开，不如归去。
睿智的人，知道放松自己，放宽昨日的沉痛，释然、淡定地看日月逝去，担风袖月，倚杖独立。自由自在，知其所向；身随心动，无忧无虑，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，绝云气，负青天，翱翔心灵之天际。
尽管未来，或有晴天，或有雨雾，但也妨碍生命的美好，路上花开烂漫，你是否疾步匆匆，忘记了沿途的风景？世人常说生命是沉重的，哪有消停的时日，缓缓归去，找最初的自己？每个人都是命运的懦弱者罢了。然而禅却在远方说：“心是你自己的心，只要你无所畏惧，你便是勇者。”
灵训禅师在庐山归宗寺参学多年之后，突然有一天动念想要下山，因此就前来向归宗寺的方丈禅师说明原因辞行。
灵训禅师说：“方丈禅师，我自修习佛经，至今已经十余载，自认心经烂熟，可以下山去云游。”
方丈禅师问道：“你要到哪里去？”
灵训禅师就照实回答：“回岭中去。”
方丈禅师笑着说：“从你来的地方，到去的地方，这是一种回归啊。你的心，已经回到佛的最初了吗？”
灵训禅师：“何谓佛之最初？”
方丈禅师答曰：“佛之最初，亦是人之本心。”
灵训禅师不解地问：“我至岭中，相比起刚来时的虚妄，已经多了几份沉静，这可谓人的本心么。来时一身沉重，现在一心轻松，可以称得上找回佛之最初么。”
方丈禅师点点头：“你比起初来的时候，的确有所长进，但佛的道理往往是最简单的，你越是努力去寻，越是苦思不得。”
灵训禅师又道：“此番走的急切，想必悟道也要在途中了。”
方丈禅师微微一笑：“悟道何必执念一时？有心便可成佛。”
灵训禅师无言以对。
方丈禅师慈悲关怀地说：“你在此参学十三年，今天要走，我应该为你说些佛法心要，等你行李整理好再来找我一下。”
灵训禅师将整理好的行李先放在法堂门外，就穿了海青，披了袈裟，依佛门的礼仪去拜见方丈禅师，向他请辞。
灵训禅师心里想，方丈禅师肯定有妙言相赠，只恨自己慧根拙劣，现在要仔细聆听参解方好。
没有想到，方丈禅师并没有什么长篇大论，他走到灵训禅师面前为他整了整袈裟，然后非常亲切地说道：“天气严寒，途中善自珍重。”
灵训禅师听了这一句话，当下领悟了方丈禅师的慈悲心、菩提心、般若心。他体会到自己潜心修行13年都没能顿然彻悟，却又在此基础之上打算放弃，着实没有像方丈那样参透万物的禅心。
由此，灵训禅师终于顿悟了禅，认识到了佛的最本真模样。上路吧，他笑着对自己说，沿途花开正好。
生年不长百，常怀千岁忧，累得自己白发三千丈，何必？人生得意，需要好好放松自己，去感受天地的广大，去徜徉山河的辽阔，去静听大海的浅唱，去冥思高山的沉稳。心，放纵地翱翔在宇宙之间，日常生活里紧绷的神经，悄悄放缓。没有跨越不了的心障，挥别过去的一味忙碌，给自己一份自在的放松。心若是晴天，看阴天也是别有一番韵致，心若是三月小雨，淅淅沥沥下不停，那即是满目的春暖花开，也是冬日之残败。
快乐令人欣喜，悲伤也不必心有戚戚。绝对的快乐，或者绝对悲伤的人生是不存在的。我们在交替着悲喜，积累着经历，最后成为一笔丰厚的财富。没有永久的快乐，也没有永久的伤悲，作别过去的惶惶不安，给未来的自己，一份淡定的理得心安。
有语云：“饭未煮熟，不要妄自一开；蛋未孵熟，不要妄自一啄。”我们要想找到自性，必须要禁得起千锤百炼。如于佛法的行解，弘法的热忱，只要有一分胜过自己，那就可以亲近，就是善知识。更重要的，是对所亲近的善知识，必须要随顺恭敬。
人们对挫折，总是有着难以言说的畏惧。害怕那无边的深渊，害怕自己将跌倒不起。不敢尝试，不敢超越，躲在自己的世界里，看别人的精彩，数自己的落寞。佛曰：人之痛苦，无外乎无所求，无所信吧。当你无所畏惧，有你的信仰，你的坚强，便是地狱的第十八层，亦会迎难而上，亦会勇往直前，找到本真的自我。改变能改变的，安然不能改变的，陌上花开，就漫步人间，细细品味生命的美好。
其实我们害怕的只是失去，其实没什么，只要能大跨步过去，没有克服不了的挫折，告别过去的懦弱，给未来的自己一个崭新的开始。
如同清宁静秀的一陌，淡然开放的红花，在静谧的禅佛里开放。撑一竿轻舟，在细波流淌的清泉之上，趁着阳光正好，随那如墨画卷，缓缓归矣。