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第80章 哲理解读(4)

愿将血泪寄山河,去洒东山一掊土。──李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

为祖国倒下的人,他的死是光荣的。──荷马《伊利昂记》

纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。──裴多菲《我是匈牙利人》

我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂。──裴多菲《我是匈亚利人》

爱国如饥渴。──班固

人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。──徐特立

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的深厚感情。──列宁

一个人要开化一个闭塞的地方,有了钱还不行,他还得有知识,而且知识,正直、有爱国心,如果没有坚定的意志,把个人的利益丢掉,献身于社会理想,那是白费的。──巴尔扎克

爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来,只有这样的爱国心才能导向胜利。──奥斯特洛夫斯基

事实论据

南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》

老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。日寇对他又怕又恨,调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说:“不,我有我的信念。”最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮。

1946年,美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说:“为了抉择真理,为了国家民族,我要回国去!”终于带着妻儿回到了北平(今北京)。回国后,他不仅刻苦致力于理论研究,而且足迹遍布全国23个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被誉为“人民的数学家”。

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境,这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后,他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说:“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您,希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们,奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争,我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤怒地说着。从此,两位老朋友断交了。

波兰著名作曲家钢琴家萧邦,19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上,朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天,萧邦病重垂危。临终前,他嘱咐从华沙赶来的姐姐:“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙,就把我的心脏带回祖国去。”

爱民

理论论据

人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。──毛泽东《论联合政府》

人民的声音是强大的力量。──埃斯库罗斯《阿伽门农》

民为贵,社稷次之,君为轻。──《孟子·尽心下》

民之所好好之,民之所恶恶之。──《礼记·大学》

人心者,国家之命脉也。──《明史·海瑞传》

为政以安民为本,不以修饰为先。──诸葛亮《诸葛武侯集》

立国基础,就是万众一心。──孙中山

失众心,足以亡。──刘向《说苑。敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。──薛煊《读书录》

任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好的东西。──毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。──吴兢《贞观政要·论政体》

长太息以掩涕兮,误用民生之多艰。──屈原《离骚》

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!──杜甫《茅屋为秋风所破歌》

当官不为民做主,不如在家卖豆腐。──谚语

荣必为天下荣,耻必为天下耻。──齐已《君子行》

但愿苍生惧饱暖,不辞辛苦出山林。──于谦《咏煤炭》

与民共其乐者,人必忧其忧。──《三国志》

事实论据

唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。

著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。

1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民众当父母,一心为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算个屁!”

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

威廉·萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。

集体

理论论据

人,力不如牛,走不若马,而牛马为用何也?曰:人能群,彼不能群也。──荀况

众志成城,众口铄金。──《国语·周语》

众擎易举,独力难成。──谚语

人们在一起可以做出单独一个人所渐能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起,几乎是万能的。──韦伯勘探特

个性和集体融合起来,不会失去个性,相反,只有在集体中,个性才能得到高度的觉醒和完善。──巴比塞

单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。──巴尔扎克

事实上我们全都是些集体性人物,不管我们愿意把自己摆在什么地方。──歌德

谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。──奥斯特洛夫斯基

个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。──闻一多

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候,才能最有力量。──雷锋

一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合以后,比花岗石还坚韧。──王杰

树立高度的集体主义思想,即国家利益和人民利益高于一切的思想。──陶铸

个人的幸福只能包括在集体的胜利中,因为个人不过是大海中的一滴水,谁能从苦海中捞出一滴甜水?──吴运铎

单人是软弱无力的,就象漂泊的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。──叔本华

人不可能孤独地生活,他需要社会。──歌德

人只有在人们中间才能认识自己。──歌德

事实论据

古希腊神话中有一名著名的英雄叫安泰,是地神盖娅的儿子,他的力量在于每当同敌人决斗而遇到困难便往地上一靠,于是就取得了新的力量所以没有哪一个英雄能与他抗衡。可是他有一弱点,就是不能离开地面。海格立斯注意到了他的弱点,在交战中把他举到空中,使他无法再靠近地面,在空中把他扼死了。我们每一个革命青年,每一个革命同志,一定要热爱集体,热爱群众,一刻也不能脱离集体,一刻也不能脱离群众。只有把自己和革命集体,和人民群众密切联系在一起,才能充分发挥自己的作用。才能永远立于不败之地。