一个忠字包含有忠诚不二尽心尽力无私舍己等意义，一个信字则包含有诚实真心不欺诈遵循道义实事求是的含义如果我们普通人在面对每件事时都能做到这些，也便是成就了待人的真诚之心了！
所以我们说，真诚忠信是能使人与万事万物融合一体的大楔子！整个世界都本真了，远离虚伪欺诈了，人自然就如同世间万物那般纯真朴实了！
通透的人生堪比一池清澈见底的流水，能涤荡一切尘埃污垢！
开悟箴言
陶土经过烧制可以成为器皿！铁石经过熔炼可以成为钢材！凡夫经过修行可以成为禅匠说明物品要历经锻烧才能成器！人要历经考验学习才能成才，不论我们现在是否就拥有了高深的学问！倘若没有高尚的品德修为！也无法成为一个真诚忠信之人，真诚忠信是只要经过品格上的修行就可以做到的！并无贵贱高低之分！需要的是坚持不懈的修为与经验累积，一个人的真诚修为！不可能一蹴而就！也是依靠平时点滴积累起来的！要想明白何为真正的真诚＇！
首先要记住一点真诚无巨细，曾有一位闻名世界的哲学家这样说过（如果这个世界缺失了真诚！
那人们的脸上就好像蒙了一层面罩！看不清楚每一个人的真面目，＇可见真诚能帮助我们擦亮心灵的眼睛，真诚意味着良心善心！更是慈悲心！待人真诚者才有可能为自己赢得真诚与尊重！成为一个朴实而敦厚的人，真诚忠信是经得起时间考验的！虚伪违心却经不起时间的磨砺！要想结交长久的朋友！要想得到长久的尊重与友善！应当从一开始就待人真诚忠信！摒弃心中虚妄，那些每时每刻需要用谎言来填补过去的谎言的人！对人没有一丝真诚！迟早将会被虚伪的洪流所淹没！被人欺诈而一无所有，论语，卫灵公一篇中记载说！孔子的学生子张曾询问孔子！说如何做才能使一个人左右逢源！什么都行得通呢）孔子当时回答他（言忠信！
行笃敬！虽蛮貊之邦！行矣，言不忠信！行不笃敬！虽州里！行乎哉）＇这段话即是说（只要一个人言语忠诚真实！行为敦厚恭敬！那么他即使到了任何一个国家！也都是行得通的，但是如果一个人言语欺诈虚伪！行为狂妄失敬！那就算是在家乡！还能行得通吗）＇真诚与忠信！乃是为人之本。
己所不欲勿施于人，放之四海皆准
禅悟之间
恶！莫大于从己之欲，己所不欲！勿施于人。
曾经有个张猎人射箭的技术很高，他生活在森林边缘，为了生计所以经常打猎！他从小练习射猎技艺，所以能百发百中，成为了远近闻名的好猎手！
张猎人也以自己的技艺而自豪，这天又进入森林打猎，一边走一边寻找着猎物！
忽然，他看到前方树后有一只母鹿与一只小鹿！一大一小两只鹿正在森林里寻觅食物，母鹿走在前带路，小鹿则一步不离地跟在后面！母鹿低头寻找食物时还不断地回头，好像是在与它可爱的儿子说话，催促它快点走，不要跟丢了！
张猎人看了一阵，瞧瞧靠近了它们，然后神态果断地举起手中的弓，对准小鹿射出了箭，因为觉得小鹿一定更容易杀死！一时间小鹿血流如注，它的脖子中箭，伤口不停流血，就这样一命呜呼，倒地而死了！小鹿身边的母鹿见了，双腿一软，居然也缓慢倒地，栽倒在了小鹿脚边！
张猎人很快走了过去，查看地上的母鹿与小鹿，但令他感觉奇怪的是，母鹿怎么也死了而且这只母鹿的神情非常悲伤，简直悲痛欲绝！张猎人仔细回想了一下，确定自己刚才根本没有拉弓射杀母鹿，它怎么就栽倒而死了呢他掏出一把刀剖开死母鹿的腹部，这才发现，原来母鹿的心肝肺都已经全部裂开了，它是因为小鹿而悲恸欲绝呀，张猎人被这一切给震撼了，顿时感到极为愧疚与难过，他好好埋葬了母鹿与小鹿，将它们葬在了一块！此后，张猎人下定决心不再打猎了，他扔掉了手中的弓箭，来到山中一心修道，素食度日，最终修得圆满！
这样能震撼心灵的瞬间其实在世上并不少，张猎人顿时醒悟，所以去了山中修行，全在于他心中发了大慈悲心，即刻顿悟！那么作为一个普通人，你是否从中领悟到了一点什么呢许多时候，生活的真相总会为我们显现真理的意义，对于母鹿对小鹿的情感，我们只要换位想想就能明白，它无法接受儿子的死去，我们又何尝能够忍受失去亲人的痛苦呢世界并不仅仅是我们以为的那个样子，我们看到的那个样子，我们时常想象的那样人们要用心去体悟，才能感受得到万物的情绪声音与内在，才会有所得！
在对待他人与某些事物时，先考量一下你即将施行的作为吧，如果你尚且接受不了，忍受不住，解决不了就不要轻易责备他人，推诿给他人，强加给他人！
再给大家呈现一则发生在某个非洲国家内的真实故事！
这个国家是由白人政府掌权的，对所有国民实施的是一种种族隔离政策，将白人与黑人的地位区分开来！政府定下的政策中，其中一条是不准黑人在白人专用的公共场所里出现！而且，这个国家的白人也厌恶与黑人存在来往，将他们视为低贱种族，平日见到都会绕道走，神态鄙夷！
某天有个白人美女在沙滩上享受日光浴，她因为昨日过度疲劳，一不小心就在沙滩上睡着了！她晒得实在太久了，睡得也实在太久了，当她从睡梦中醒来时，发觉夕阳已经悬挂在海天一线的地方，黑夜即将到来！
她起身准备离开，这时却感觉肚子很饿，就在附近找了一家餐馆想去吃饭！
白人美女进了门，在靠窗的一个位置坐下来，已经是饥肠辘辘！这家餐馆的人并不多，但她一直坐了大约一刻钟也没有侍者招待她，心里十分不解！在她面前，那些侍者都忙着招待其他客人，有些还是比她晚来的，对她简直是视而不见！白人美女气极了，决定问问这些侍者，为什么迟迟不来招待自己！
于是她起身走向柜台，不料看到了眼前的一面大镜子！这时她看着镜中的自己惊呆了，不由得打翻了心中的五味瓶，片刻她留下了悔恨自责的眼泪原来她被太阳晒得太黑了，现在的她实实在在体会到了黑人是如何被白人歧视的＇而在过去，她也是一个这样的人＇有的人从来不知道自己对待他人的行为言语多么可恶，只有当他遭受到同等待遇时，他才会恍然明白，自己过去的行为有多么卑劣！
因而法师与许多古代圣贤一样，倡导己所不欲，勿施于人的理念，这是一种让自己宣扬慈悲心的观念，也是一种给予人理解尊重友善的可贵品德！每一个人都应该为自己的行为负责，作为一个独立的思维个体，如果自己没有德行，教导他人训导他人的言行都将达不到功效，如果我们真心想要帮助他人，也应当先做好自己订立的行为准则，倘若一味要求别人，却宽待自己，自己不愿承担的责任任务都交给他人他人是否也可以有样学样，如同你一样将他们不愿不能不可之事都抛在你的头上呢所谓自尊者敬人，自信者坦诚，自爱者谅解，你对待他人的品德是修身的法门，切勿高估了自身的修为！
人类的生活都是社会生活，不管你独居还是群居，始终拒绝不了人与人之间最原始的社会关系！这种关系必然是一种互相体谅互相帮扶的性质，又必定是建立在人与人互相理解的基础上的，因为只有如此，社会才会在和谐中进步，人类才能从远古蛮荒发展到现代文明！虽然人与人之间的理解总存在有多环节的障碍，但在经验上，无论是谁都可以从趋凶避害的原始需求上寻找到理解他人的理由与意义！
己所不欲，勿施于人便是我们掌握并应用于现实的为人处世原则，能引导我们如何理解体谅帮助他人，将慈悲心化为雨露挥洒在世人身上！
开悟箴言
你要求别人做什么时！首先应思虑清楚！自己本身是否也愿意这样做！如此的提出要求时才可心安理得，当发现别人做不到某件事时！在斥责或讥讽之前！先想一想！自己是否也能做得到，如果你不能确认自己也可做到！或者你只是嘴上敢说却不敢做的人！那么请赶紧闭上你的嘴巴吧佛在心中坐＇其实只是人们的口头禅！并不是事实！这是一种心境！
让佛学宛如一盏明灯可照亮我们前行的道路，但我们如果不能放下自私的起念！可能永远也点亮不了这盏灯，佛缘都是在与他人相处时因发慈悲心布施善行而得到的！并无其他途径，看清自己不易！对待他人也难！
但只要护卫好自己的慈悲心！多发善心！人创造奇迹也绝非妄言，每个人都存有自己的是非心！都会有自己的见解，用自己的见解去要求别人！不如用他人的见解去审视自己，己所不欲！还施与人＇的人自私而狭隘！其未来行走的道路也必将如入深巷！逼仄而幽暗，自己能做的事自己应当来完成！不要凡事指望别人！该你完成的事情从来无法经由他人之手达成。
知足常乐知止常止，出世入世之法门
禅悟之间
畏寒时欲夏！苦热复思冬，妄想能消失！安身处处同，草食胜空腹！
茅堂过路居，人生解知足！烦恼一时除，安莫安于知足，弘一法师有这么一位小商贩，他从来没有学过经济学，却能把生意做起来，让他的儿子有些不解！
儿子曾看到他时常就把欠条随手一塞，对于借他钱的人很少追究，别人还他也好不还也罢，他向来不以为意，不往心里放！儿子通过读大学，后来成为了一个经济学家，看到父亲还这副样子，就劝他说老爹，你应该管好你的账目啊，不然你怎么知道做生意是盈是亏但这位小商贩却摆摆手说我从小就不懂得管账，因为你爷爷死得早，给我留下的就是一堆烂账！既然已经是烂摊子了，又何必在意那么多，除去了过去损失的，如今剩下的不都是我的利润吗就是这种心态，让这个小商贩在做生意时反而顺风顺水，许多欠他钱的人后来都还上了，还给他带来了生意！
他正是一个知足常乐的人，从不去刻意追求暴利，与人做生意时还能保持洒脱平和的心态，不过于计较得失，从而结交许多老客户，在工作中得到了不少乐趣！他如此对待自己的事业和财物，养成了这样知足的心态，对于他发展生意而言又何尝不是有利的呢凡事不知足而不断妄求的人，往往会造作许多恶业！
有个富商刚与妻子成婚，这位新婚妻子面貌艳丽，让富商当初一眼爱上！但是时间久了，富商就发现她的鼻子不够好看，心里顿时有了些遗憾，觉得不满意！后来，富商出门经商又遇见一个女人，这个女人尽管容貌不太美丽，但鼻子生的是高挺俏丽！富商就在心里嘀咕，如果两个女人的优点可以结合在一张脸上，那岂不就完美了吗他想了很久，心里有了一个荒唐的主意我可以把这个女人的鼻子割下来，换到我妻子脸上嘛，那样我就拥有一个容颜完美的妻子了＇他于是就拿着刀去割了这个女人的鼻子，急急忙忙拿回家，对自己的妻子说来来，我找到一个极美的鼻子，让我给你换上吧＇说完，他为了给妻子换鼻子，将妻子的鼻子也割了下来，决定把那个极美的鼻子装上，结果无论他怎样努力，鼻子始终安不上去，因为尺寸并不符合！
就这样，他既割掉了那个女人的鼻子，又割掉了自己妻子的鼻子，最后没有拼凑出一张完美的脸，反而还残害了两个女人，实在是罪孽深重！
倘若这个富商懂得知足，能忽略掉妻子鼻子的不美，能欣慰于妻子的脸已经接近于完美，或者满足于妻子的贤良淑德，又如何会做出这种荒唐之极的举动呢而且他办事无视万物应有的伦常规律，逆道而行，又如何会不失败人应该知道适可而止并知足常乐，拥有了这样的心态，将有可能收获意想不到的快乐！
某间寺庙里的老僧人看到小沙弥的木鱼破了，就给了他一个崭新的木鱼！小沙弥拿到之后非常喜欢，爱不释手，过了几天又对老僧人要求说您给我的这个木鱼很漂亮，我喜欢极了，能不能再多给我一个呢老僧人看着他问你已经有了一个，又要另外一个做什么小沙弥回答道我觉得它漂亮，就想多拥有一个啊！
老僧人对他严肃地说道人的心是世上最不容易填满的东西啊＇当一个人吃饱了时，想要食物美味，当食物美味时还想要食物珍馐，当食物珍馐时还想要飞禽走兽！当一个人有了房子取暖时还要住得宽敞，当住得宽敞了想要高楼大厦！当一个人有了一锭银子还想要一锭金子，有了一锭金子还想要万两金子真是不知满足，可是一个人就算有良田万顷，又能吃多少粮食有了高楼大厦，又能睡多大地方有了万两金子，又能买到多少东西得到的愈多，想要的却更多更多，无穷无尽！
小沙弥听了顿时有所领悟，道我明白了＇拥有的东西足够用就好，不可以太贪心了！
老僧人点点头，语重心长道没有错啊＇人拥有的东西太多，与舍不得用，从未拥有过，又有多大差别呢有的人财富极多却不知道善用，那就只是个坐在财宝堆里的人，一生还是毫无功德！真正有智慧能力的人，从来都是看重自己拥有了什么而不是他人拥有了什么哪＇想要得到心灵的安宁喜乐，最重要的莫过于知足常乐，知止常止了！否则，一辈子的时间再长，也得不到自己最终想要的东西，将在满足不了的虚妄之心中死去，失去了本该拥有的一生安乐！
对此，弘一法师用很浅显的语言阐明这样的道理人总是在感觉寒冷时期望夏天快来，在感觉炎热时期望冬天快来！实际上，真的等到那个时候来了，你仍然还是感觉不舒服！我劝你趁早打消这些虚妄的起念吧，只要安心泰然过日子，无论是夏天冬天都一样，无论是山川河流都一样！
你应当想，吃素总比饥肠辘辘好，有茅草房住总比幕天席地好！人如果能懂得知足，烦恼自然会消散一空！
不难看出，知足的利益无量无边哪＇，贤文一中也如此写道知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻！便是引导人们要学会调整心态，知止知足，如此就能防止人性贪婪的弱点显露在我们身上！不管是在什么时候，我们处世待人都应该把握好尺度，知止常止，只有知道了尺度在哪才可以从容面对一切事务，让自己心无烦扰，出世入世皆自在！
相反，如果我们做不到这点，就要承担人心不足蛇吞象所招致的后果！
常有人觉得别人的东西比自己的好，别人的生活别自己的好，是典型的吃不到葡萄说葡萄是酸的不懂得满足的心态！其实，世间五蕴无常，风水轮流转，此一时的得意并不意味着彼一时的顺遂，何必去羡慕别人不如多学学法师心中平安无求多喜乐的心态，将功名利禄看淡一点，知足者常乐，知止者常止，乐观向上地面对生活，做个于己于人于社会都有裨益的人！