在办公室里不谈私人生活。无论失恋还是热恋，别把情绪带到做事中来，更别把故事带进来。办公室里容易聊天，说起来只图痛快，不看对象，事后往往懊悔不迭。可惜说出口的话泼出去的水，再也收不回来了。把同仁当知己的害处很多，做事是竞技场，每个人都可能成为你的对手，即便是合作很好的搭档，也可能突然变脸，他知道得越多越容易攻击你，你暴露得越多越容易被击中。比如你曾告诉她男友跟别人好了，她这时候就会说，连老公都不能搞定的人，公司的事情怎么放心交给她？做事上风云变幻，你不害人，同时却不得不防人，把自己的私域圈起来当成办公室话题的禁区，轻易不让公域场上的人涉足，其实是非常明智的一招，是竞争压力下的自我保护。己所不欲，勿施于人，如果你不先开口打听别人的私事，自己的秘密也不易被打听。
千万别聊私人问题，也别议论公司里的是非短长。你以为议论别人没关系，用不了几个来回就能绕到你自己头上，引火烧身，那时再逃跑就显得被动了。
薪水也是需要回避的话题。很多公司不喜欢职员之间打听薪水，因为同仁之间工资往往有个小差别，所以发薪时领导有意单线联系，不公开数额，并叮嘱不让他人知道。同工不同酬是领导常用的手段，用好了，是奖优罚劣的一大法宝，但它是把双刃剑，用不好，就容易促发一个人之间的矛盾，而且最终会掉转刀口朝上，矛头直指领导，这当然是他所不想见的，所以对包打听之类的人总是格外防备。有的人打探别人时喜欢先亮出自己（其实这样的人亮出来的价值也不大，主动亮牌的往往没好牌），比如先说我这月工资……奖金……你呢？如果她比你钱多，她会假装同情，心里却暗自得意。如果她没你多，她就会心理不平衡了，表面上可能是一脸羡慕，私底下往往不服，这时候你应该小心了。背后做小动作的人通常是你开始不设防的人。
家庭财产之类的私人秘密不必到处张扬。不是要你不坦率，坦率是要分人和分事的，从来就没有不分原则的坦率，什么该说什么不该说，心里必须有谱。就算你刚刚新买了别墅或利用假期去欧洲玩了一趟，也没必要拿到办公室来炫耀。有些快乐，分享的圈子越小越好。被人妒忌的滋味并不好，因为容易招人算计。无论露富还是哭穷，在办公室里都显得做作，与其讨人嫌，不如知趣一点，不该说的话不说。
不乱说话不等于不说话，一个人在做事上不但要注意说话的分寸，而且一定要注意说话场合。谈公司里的事最好在比较适合、公开的场所，比如部门主管征询意见时，你不说就不妥，或者开讨论会时，该发言就不能闲着，老不说话领导以为你没主意。但私底下的闲话少，麻烦也少。
办公室是闲话的滋生地，做事间歇，大家很愿意找些话题来放松一会儿，为了不让闲人进入私域，最好有意围绕新闻、热点、影视作品谈天，避开个人问题，放得开而且无害。
只有如何，没有如果
如果是一种假设，也是最容易挂在嘴边的借口。有的人在失败以后，有两个字经常挂在嘴上，逢人就说：“如果当初我不这样就好了；如果当初我那样做好了；如果我有这样一个领导就好了等等。”这不是对失败原因的正确总结，而是一种无可奈何的叹息。这样下去，只能使意志消沉，于事无补。
美国一个成功的推销员在回答如何训练推销员时说，我教他们做一个只想‘如何’的人，而不是做一个只想‘如果’的人。
他指出了考虑如何和只想如果之间的差异。想‘如果’的人，只是难过地追悔一个困难或一次挫折，悔恨地对自己说：‘如果我没有做这或那……如果当时的环境不一样的话……，如果别人不这样不公平地对待我的话……’就这样从一个不妥当的解释或推理转到另一个，一圈又一圈地打转，终是于事无补。不幸的是，世上有不少这样只想‘如果’的失败的人。
考虑‘如何’的人在麻烦或甚至于灾难降身时，不浪费精力于追悔过去，他总是立刻找寻最佳的解决办法，因为他知道总会有办法的。他问自己：‘我如何能利用这次挫折而有所创造？我如何能从这种状况中得出些好结果来？我如何能再从头干起，重振旗鼓？’他不想‘如果’，而只考虑‘如何’。这就是我们教给我们推销员的成功程式。
所以，遇到困难和问题，遭受失败和挫折以后，把注意力放在如果上面是解决不了任何问题的，每每到了这个时候，最为关键的是要想到如何二字，即如何摆脱困境，如何从失败中奋起，如何解决自己面临的问题。当然，每个人遇到的时机问题不同，回答如何的答案也不同，但回答这样的一个问题却是必须做的。例如，日本矿山大王古河市兵卫，在遇到困难和挫折的时候，以忍耐二字来回答如何二字。
他在青年时期受雇于高利贷业者，当收款员。有一天晚上，他到客户那儿催讨钱款，对方毫不理睬，并且干脆熄灯就寝，一点儿都不把古河放在眼里。古河对他毫无办法，忍饥受饿，一直等候到天亮。早晨，古河并没有显出一点愤怒，脸上仍然堆满笑容。对方被古河的耐性所感动，立即态度一变，恭恭敬敬地把钱付给了他。
他的这种认真随和又富有耐性的做事精神，诚恳的待人态度，让领导大为欣赏，没有多久，领导就介绍他去财主古河家做养子，之后，他便进入豪商小野组（组等于现在的公司）服务，因做事表现优异，几年后就被提升为经理。
在遇到失败和挫折的时候，如果的设想和借口没有用，如何的回答才能解决问题，只要多想想如何去做，而不是纠缠于如果式的各种借口中，克服困难，走出失败就大有希望。
秉性能移
你是怎样的一个人呢？开朗的，或是内向的；古板的，或是不羁的；果敢的，还是犹豫的？每个人的性格不同就决定了所擅长的领域的不同。
只圆不方，是一个八面玲拢、滚来滚去的○，那就失方圆滑了。方，是人格的自立，自我价值的体现，是对人类文明的孜孜以求，是对美好理想的坚定追求。
取象于钱，外圆内方是近代职业教育家、中国民主同盟领袖黄炎培为自己书写的处世立身的座右铭。他在1946年调解国共冲突时，未尝不委曲求全，不偏不倚，从未与蒋介石拉下脸，而当蒋以教育部长许愿企图将他诱入伪国大泥淖时，黄却不为所动，回绝道，我不能自毁人格，维护了政治气节。
中庸性格，能够把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该回就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，左右逢源，就是古人说的中和、中庸。
中庸二字，用今天的话说，并不难理解。一个圆的中是它的圆心；一个四边形的中是对角线的交叉点。一百里的路途，走到五十里时，就是到了中点。但现实做事中，中庸要比这复杂多了。
宋代程颐这样解释，不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。中庸里的中，就是不偏不倚，过犹不及；庸，就是平常、平庸。最和谐的做事从表面上看来往往很平常，很普通，就像围棋手不紧不慢地下着子儿。平常与普通又常常是持中的结果，就像数学中的正态分布曲线似的，越是中间区域概率就越大，事件就更平常。
孔子是一个处世大师，他不如颜回仁德，但可以教他通权达变；他不及子贡有辩才，但可以教他收敛锋芒；他不如子路勇敢，但可以教他畏惧；他不及子张矜庄，但可以教他随和。孔子具备了他们各人的长处又避免了他们的短处，他之胜于人，就在中庸之道。
荀子也深知中庸之道，他认为，对血气方刚的人，就使他平心静气；对勇敢凶暴的人，就使他循规蹈矩；对心胸狭隘的人，就扩大他的胸襟；对思想卑下的人，就激发他高昂的意志。他左之，则右之，他上之，则下之。总之，一切以中和为尺度。
如果你能不急个躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退，可方可圆。这样，你的做事就达到了化境，不论在何时、何地，你都拥有一个和谐的做事。
守信就是诚信
忠诚是无价之宝。在这个世界上，并不缺乏有能力的人，那种既有能力又忠诚的人才是每一个企业企求的最理想的人才。那些忠诚于领导，忠诚于企业的一个人，都是努力做事，没有任何借口的一个人。他的忠诚会让他达到我们想像不到的高度。
守信之人，别人就愿意与他合作。有一个美国孩子，他父亲去世时留下了一堆债务。若按常规，欠债人已去，把他的商品拍卖分掉，债务差不多也就算了。但是这孩子一一拜访债主，希望他们宽限自己，并保证将父亲留下的债务分文不少地还掉。后来这孩子果然历20年之功，把父亲留下的债务，连本儿带息，分文不落地全还了。周围的人都非常感动，知道他是一个可靠之人，也就都非常愿意和他做生意。结果这孩子不但博得了别人的合作，也赢得了他人的尊敬。
与人合作，守信是第一大原则。守信，会使人对你产生敬意，也因之会使人愿意公平地与你合作。和一个不守信用的人合作，考虑到有失信的危险，人们通常会把合作的费用提高，以防万一。比如你是一个信用程度不是特别高的人，那你要拉别人的货物，一般是要先付款。但是如果别人知道你很讲信用，或者另一个商界同行出面说你非常可信，那么打交道的对方就可能很放心地让你把货先拉走，卖完货后再付款。一个要占用大量资金，另一个几乎等于白手赚钱，这中间的出人，就是信用的价值。
当然，有人会说：“在商场上，假定我守信用，而别人却不守信用，结果不与我也不守信用一样吗？”
从一次或数次合作的情况看，双方显然都倾向于不合作，但是事实上，只要让合作的事件多次发生，人们就会发现，甲乙双方早晚都会趋向于寻找一个合作点。即甲方付费而乙方交货。
人们都还是愿意合作的。从理智分析讲，每个人都在算计着自己的利益，最佳的选择是背信弃义，随时见好就走。但是这样一来，人与人之间合作不成了，这种最佳选择就成了短视。所以人们实际上总选择信守诺言而不选择背信弃义。理智的算计和生活的实际之间存在着一个差异。这个差异，理性本身不能完全充分地解释。
美国科学家发现，理论上，无论经过多少次博弈，人类行为合作的概率与不合作的概率总是近似相等的。但他们通过实际调查却发现，一旦有了一次或数次进行合作的良好回忆，在后来的博弈过程中，参与合作的双方总会依靠记忆来主动寻找善于合作的伙伴。
曾经帮助过你的人，你会把他牢记在心里。再一次再见面时，你会一下子认出他。你和他之间再次合作的可能非常大。擦肩而过的人，你和他之间没有任何瓜葛，过去了就过去了，就是再次打照面，也会谁也认不出谁来。曾经背信弃义的人，你也会对他印象深刻。下次再见面时，你也会一下子认出他来。但是你是对他充满戒备和冷漠，一个人之间合作的可能性还不如你与陌生人之间合作的可能性。
坦诚认错也是诚信的重要表现。
人不怕犯错误，怕的是犯了错误不承认错误、不改正错误。
你可能是一个领导，或是某个单位的头儿，总之，你的手下领导着一大群人。前两天，在一项做事中你出现了较大的失误，甚至造成了较大的经济损失。
碰到这种事情，你会怎么办？
一种选择就是大大方方地承认自己的错误，向全体一个人认错，承认自己做事中的失误，并希望全体一个人在以后的做事中敢于指出自己的错误，尽量减少可能有的损失。
你还有另一种，那就是死撑着，绝不认错。道理很简单：一认错，岂不威信扫地，以后还怎么做领导，怎么做领导？手下的人又会怎么看？
你可能会说，我肯定选择第一种，大大方方地承认错误。
你的这种选择自然是对的，但是你未必说的是真话。
实际情况是，你不一定选择第一种方案。